苗姓，一個(gè)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的姓氏。在中國(guó)歷史的長(zhǎng)河中，苗姓家族涌現(xiàn)出許多杰出的人物，為這個(gè)姓氏賦予了豐富的文化內(nèi)涵。下面是小編整理的苗姓的起源和歷史，一起來(lái)看看吧。
苗姓的起源和歷史
1. 出自羋姓：根據(jù)《通志·氏族略》、《元和姓纂》及《風(fēng)俗通》等所載，春秋時(shí)楚若敖之孫、楚大夫伯棼以罪誅，其子賁皇奔晉，食采于苗(故城在今河南濟(jì)源西)，其后以邑為氏。
2. 出自上古名醫(yī)曰苗父：苗姓當(dāng)始于此。
3. 出自他族或他族改姓而來(lái)：百濟(jì)(朝鮮古國(guó))大姓有苗姓;清滿洲人姓，世居沈陽(yáng);拉祜族黑苦聰人阿沙普氏，漢姓為苗;今滿、彝、畬、蒙古、維吾爾、東鄉(xiāng)、回等民族均有此姓。
遠(yuǎn)祖始苗智杰于春秋時(shí)期。春秋時(shí)期，公元前五四七年，在若敖之亂中，楚國(guó)大夫伯芬因罪被殺，其子賁皇逃到晉國(guó)后，受到晉國(guó)的優(yōu)待，受封于苗邑(今河南濟(jì)源縣西)， 賁皇的子孫后代就以封地名為姓。苗姓是楚國(guó)王族的后代，因此，苗姓起源于楚國(guó)王族之姓。苗姓起源于羋姓。
具體史實(shí)為此， 春秋時(shí)，楚君若敖的兒子伯比有封邑在斗，后代便以斗作為姓氏。伯比有三個(gè)兒子，大兒子子文任楚國(guó)令手，二兒子子良任司馬。子良的兒子叫斗越椒，生下來(lái)的時(shí)候子文就說：“這孩子樣子像熊虎，哭聲像狼叫，將來(lái)長(zhǎng)大后一定會(huì)禍害全家，別養(yǎng)活他吧!”子良沒有同意。后來(lái)子文臨死前，把全家人叫到跟前，告誡他們說：“如果有一天斗越椒在楚國(guó)執(zhí)政，大家趕快離開楚國(guó)，別讓若熬氏絕了后!”斗越椒長(zhǎng)大以后繼任司馬，當(dāng)時(shí)任令尹的是子文的兒子斗般，斗越椒指使另一個(gè)大臣到楚莊王面前去說斗般的壞話，楚莊王便殺死了斗般，讓斗越椒當(dāng)了令尹。不久，斗越椒又想篡奪王位，楚莊王先用文王、成王、穆王三族子弟做人質(zhì)同他講和，可是斗越椒不同意，于是雙方便擺開陣勢(shì)交起戰(zhàn)來(lái)。斗越椒死在亂軍之中。其兒子賁皇逃到晉國(guó)，晉君把苗邑(河南省濟(jì)源縣西南)封給他，所以又叫苗賁皇。他的后人便是苗氏。
1. 河北邯鄲苗氏一支字輩：“春耕九余三”。
2. 河北衡水苗氏字輩：“肇夢(mèng)建欣定坦植，萬(wàn)事克斯騰宗書，年廣其雨民修正，耘培得華壹天墀，再逢豐秋永增恒，春耕舜用嘉禾興，清綠軒前思元紀(jì)，歷傳芳聲振宇寗”。
3. 安徽碭山字輩：“君敬則臣忠希求愛法傳”。
4. 安徽一支字輩：“心民立同大小”。
5. 安徽懷遠(yuǎn)字輩：“萬(wàn)長(zhǎng)玉月成梁”。
6. 安徽六安字輩：“一本慶長(zhǎng)青”。
7. 安徽阜陽(yáng)字輩：“慶懷青應(yīng)維世紀(jì)永昌”。
8. 安徽泗縣字輩：“文志光華正可慶琰翊櫪邵軒”。
9. 河南方城字輩：“景長(zhǎng)永世同君子榮定有”。
10. 河南夏邑字輩：“德孝俊培先圣訓(xùn)”。
11. 湖南湘西字輩：“再政通光國(guó)思家永定昌”。
郡望
東陽(yáng)郡：西漢時(shí)期置郡，三國(guó)時(shí)期孫吳國(guó)寶鼎元年(丙戌，公元266年)再分會(huì)稽郡置東陽(yáng)郡，郡治在今浙江省金華分城區(qū)，其時(shí)轄地在今浙江省金華市一帶。以郡在瀫水(今衢江)之東、長(zhǎng)山之陽(yáng)得名。金華設(shè)立郡府建置自此始。東陽(yáng)郡屬揚(yáng)州，領(lǐng)長(zhǎng)山(今浙江金華婺城、金東、蘭溪)、烏傷(今浙江義烏)、永康、吳寧(今浙江東陽(yáng))、豐安(今浙江浦江)、太末(今浙江龍游)、新安(今浙江衢州柯城、衢縣)、定陽(yáng)(今浙江常山)、平昌(今浙江遂昌)九縣，治設(shè)長(zhǎng)山。南朝梁紹泰二年(丙子，公元556年)置縉州，陳天嘉三年(壬午，公元562年)撤州，東陽(yáng)郡改名金華郡，郡名金華自此始。隋朝開皇十三年(癸丑，公元593年)改置婺州。故城區(qū)有婺城之稱，后歷為州、路、府治和專署駐地。隋朝大業(yè)三年(丁卯，公元607年)復(fù)置東陽(yáng)郡。唐朝武德四年(辛巳，公元621年)改東陽(yáng)郡置婺州，并于信安縣(今河南新安)分置衢州。唐朝天寶元年(壬午，公元742年)改婺州為東陽(yáng)郡，唐朝乾元元年(戊戌，公元758年)復(fù)為婺州，一直沿續(xù)到宋、元時(shí)期。元朝至元十三年(丙子，公元1276年)改為婺州路，元朝至正十八年(辛巳，公元1358年)，朱元璋攻取婺州路，改名寧越府，元朝至正二十年(癸未，公元1283年)改為金華府。明朝成化七年(辛卯，公元1471年)金華府領(lǐng)金華、蘭溪、東陽(yáng)、義烏、永康、武義、浦江、湯溪八縣，故有“八婺”之稱。
伊 犁：伊犁得名于著名的伊犁河，那是一塊古老而神奇的土地，歷史悠久，文化發(fā)達(dá)，民族眾多，自古就同新疆和內(nèi)地息息相關(guān)。遠(yuǎn)在漢朝，伊犁就以“伊列”之名載入史籍《漢書》。西魏廢帝元年(壬申，公元552年)，歷史上著名的突厥汗國(guó)在伊犁河城建立。古代的伊犁，包括伊犁河流域以及巴爾喀什湖以南的廣大地區(qū)，地理上，環(huán)天山而立，與塔里木盆地、準(zhǔn)噶爾盆地隔天山相望，被稱為伊犁盆地。伊犁是草原文化的發(fā)祥地之一，它同新疆和中亞的歷史息息相關(guān)，在長(zhǎng)達(dá)兩千多年的歷史時(shí)期內(nèi)，伊犁是草原民族的重要活動(dòng)地域，在清朝中葉以后的一百多年的時(shí)間里，作為新疆的軍事政治中心，做出過不可磨滅的貢獻(xiàn)。“伊犁”之名，是清朝政府正式確定的，據(jù)史籍《西陲總統(tǒng)事略》記載：“乾隆二十年(乙亥，公元1755年)平定準(zhǔn)噶爾，定名伊犁，蓋取《唐書》伊麗水而名之。”最早見于史冊(cè)的伊犁民族是塞人。伊犁塞人是一個(gè)人數(shù)眾多的氏族部落集團(tuán)，他們有一個(gè)漫長(zhǎng)的形成過程，并且在伊犁形成了具有國(guó)家性質(zhì)的集團(tuán)，伊犁塞人廣泛活動(dòng)于伊犁河南北兩岸和三大支流為主的河谷草原地帶，大量的考資料表明，伊犁河上游地區(qū)是伊犁塞人的中心活動(dòng)區(qū)，伊犁塞人廣泛使用青銅器，創(chuàng)造了伊犁青銅器時(shí)代的文明，尼勒克縣、昭蘇、特克斯、新源、鞏留、尼勒克、察布查爾等地出土的青銅武士像、三足銅斧、四獸足銅盤、等精美的銅制器皿等說明伊犁塞人具有很高的鑄造技術(shù)。伊犁塞人后來(lái)與烏孫人相融合，對(duì)烏孫的文化產(chǎn)生了很重要的影響。今天的伊犁哈薩克自治州位于祖國(guó)的西北邊陲。自治州成立于1954年11月，管轄塔城、阿勒泰兩個(gè)地區(qū)和奎屯直轄市全州共有二十四個(gè)縣、市，首府設(shè)在伊寧市，是中國(guó)唯一的既轄地區(qū)、又轄縣市的自治州。全州總面積三十五萬(wàn)平方公里，人口四百一十萬(wàn)，有漢、維、哈、蒙、錫伯、柯爾克孜、哈薩克、俄羅斯等四十七個(gè)民族，其中哈薩克族占25.5%，漢族占45.2%，維吾爾族占15.9%，回族占8.3%，蒙古族占1.69%，錫伯族占0.83%。自治州境內(nèi)駐有新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)第四、第七、第八、第九、第十師和新疆礦冶局、天西林業(yè)局、阿山林業(yè)局、新疆卷煙廠、阿希金礦等一批中央和自治區(qū)直屬企業(yè)。
堂號(hào)
東陽(yáng)堂：以望立堂。
伊犁堂：以望立堂。
惠化堂：源自唐朝潞州壺關(guān)人苗晉卿事。唐李固的《幽閑鼓吹》中，曾記苗晉卿一事。苗公落第歸鄉(xiāng)，途中遇一老人，自稱知未來(lái)事。苗公于是問道：“我應(yīng)舉已久，有一第之分嗎?”老人答道：“何止此，大有來(lái)頭，只管再問。”苗公道：“我久困于貧變，但求一郡守，能夠得到嗎?”老人道：“更向上。”苗公問：“那么按察使呢?”老人道：“更向上。”苗公驚異，再問：“為將為相嗎?”老人答道：“更向上。”苗公發(fā)怒，說：“將相更向上，難道能作天子?”老人笑道：“真者不能得，假者即可得。”苗公以為事屬怪誕，驚出一頭汗。后來(lái)苗公果然出將入相，唐德宗駕崩，苗公以首輔居攝政三日，應(yīng)了老人“真者不能得，假者即可得”的預(yù)言。可見命皆前定，安知人間沒有第二個(gè)苗公?苗氏堂號(hào)“惠化堂”由此而來(lái)。