現(xiàn)代畢姓大多以畢公高為得姓始祖，畢公高為周文王子，受封于畢(在今陜西咸陽附近)。畢方為商代重要方國，多見于甲骨文辭，武王伐紂時才將畢方封給畢公高。下面是小編精心推薦的畢姓的起源及家譜，僅供參考，歡迎閱讀!
畢姓的起源及家譜
畢姓起源
1、源于姬姓，出自周文王第十五子姬高之后，屬于以國名為氏
畢公高的后代畢萬后來事仕于晉國，乃封于魏地，其后代中有改姓為魏氏者，在戰(zhàn)國時期成為著名姓氏。仍居于畢國者，遂以國名為姓，稱畢氏。
在兩周的八百七十多年間，周文王的這支畢氏子孫一直顯赫于世，并且歷代相傳，一直相傳至今。畢氏、魏氏同宗同源，皆尊奉畢公高為得姓始祖。
2、源于任姓，出自黃帝少子禺陽之后，屬于以居邑名稱為氏
西周初期，有謝氏、章氏、薛氏、舒氏、呂氏、祝氏、終氏、泉氏、畢氏、過氏這十個姓氏，都是任氏后裔的封國，是由任氏分支出來的。
在奚仲的后裔子孫中，有分遷居于畢原(今陜西咸陽)者，這個分支的族人便以居邑名稱為姓氏，改稱畢氏，世代相傳至今。
3、源于匈奴，出自漢朝時期南匈奴圖各部，屬于漢化改姓為氏
在大力推行的漢化改革過程中，鮮卑屠各部的族人有改姓氏為單字漢姓畢氏者，后融入漢族之中，世代相傳至今。
4、源于突厥，出自唐朝時期阿史那部突厥王子阿史那·社爾，屬于以國名或官爵稱謂為氏
阿史那·社爾的后裔子孫中多有以先祖之爵號“畢國公”為姓氏者，稱畢氏、國公氏;;亦有稱社氏者。
其中的畢氏被史書稱作“西域畢國胡人畢氏”，而國公氏后多省文簡改為國氏，皆逐漸融入漢族，世代相傳至今。
5、源于蒙古族，出自明末清初蒙古新巴爾虎畢喇爾部，屬于以部落名稱漢化為氏
清中葉以后，蒙古族、滿族都訥亨氏多冠漢姓為畢氏、祁氏等。
6、源于滿族，出自金國時期女真必蘭部，屬于以部落名稱漢化為氏
清朝中葉以后，滿族畢力揚氏、達斡爾族畢力夾氏、赫哲族畢拉氏多冠漢姓為畢氏、何氏、楊氏等。
畢姓家譜
山東桓臺畢氏字輩：“汝夢斯廷遠承先德于以作征清本家學傳世其榮樹毓允昌循法守銘宗章克保宏業(yè)振升”。
山東青州畢氏字輩：“海右啟家嗣宗衍慶義方式谷慎行貽令云裔其昌賓王利用”。
山東汶上畢氏字輩：“玉慶先德于士研經(jīng)潔白”。
山東臨朐畢氏字輩：“吉緒永利世云”。
山東淄川、巨野、萊蕪畢氏字輩：“自際盛世海岱豐凝遠承先德于耜研經(jīng)杰輩家第昭曠堂亭溫良恭儉苗裔嗣(思)銘”。
安徽六安畢氏字輩：“廷明照如昌善(景)良”
安徽合肥畢氏字輩：“春永守金權文章為純粹張教治家祥”。
威海文登、榮成、吉林、遼寧畢氏字輩：“所以召世序庶可鑒重明遠應鴻大也永茂于文登”。
浙江鄞州畢氏字輩：“大任保厘鎬東志襄瑞冶”。
河北涿鹿畢氏字輩：“進義(玉洪)學(旭)博(傲)”。
河北固安畢氏字輩：耀、庭、慶、少、繼、振、曾
河北獻縣畢氏字輩：“煒士深根煌增”。
河北樂亭縣畢段村：“中永學元(麗)承(雅)。
內蒙敖漢畢氏字輩：“先有席衛(wèi)萬庚廣連占魁”。
湖南畢氏一支字輩：“承家仁才代啟”。
云南畢氏一支字輩：“亨順永發(fā)克敬乘先書練冊守孝友叢員”。
貴州盤州畢氏一支字輩：周應澤仁昌、英俊輔朝堂、忠貞克永守、昭漢顯其光
陜西米脂畢氏字輩：“萬兆鳳華臺銀河龍門開”。
扶風堂：以望立堂。
東平堂：以望立堂。
河南堂：以望立堂。
河內堂：以望立堂。
太原堂：以望立堂。
經(jīng)訓堂：清朝時期，畢沅在幼年時期就失去了父親，全靠母親張藻培育成人。張藻是當時頗有名氣的才女，不僅能詩，而且學問淵博，還著有《培遠堂集》。畢沅在她的調教下，六歲能讀《詩經(jīng)》、《離騷》，十歲便通曉聲韻，善作詩文。隨后，張藻又親自把畢沅送到蘇州靈巖山，拜著名學者、詩人沈德潛和經(jīng)學大師惠棟為師，以進一步拓寬視野。后來，畢沅中狀元當官，離開京城到陜西任巡撫，張藻還以母親特有的情懷，作了五十四句二百七十言《訓子詩》，殷切期望兒子“不負平生學，弗存溫飽志;上酬高厚恩，下為家門庇”。當張藻病故后，清乾隆大帝還特賜御書“經(jīng)訓克家”四字褒揚。畢沅為了銘記母親和皇上的恩賜，特將家族室名稱作“經(jīng)訓堂”，將自己的詩文集名為《經(jīng)訓堂集》。
培遠堂：同經(jīng)訓堂，是畢沅的庶支子孫以先祖母張藻所著《培遠堂集》為堂號，與經(jīng)訓堂并重。
畢公高東周，周文王第十五子，武王克殷，封于畢。康王時以成周之象，命，畢公高保衛(wèi)東郊，作畢命。
畢萬春秋，晉人，畢公高之后，事獻公。晉滅霍、耿、魏，以魏封畢萬。其后韓、趙、魏果共分晉國。晉侯作二軍，公將上軍，大子申生將下軍。趙夙御戎，畢萬為右，以滅耿、滅霍、滅魏。還，為大子城曲沃。賜趙夙耿，賜畢萬魏，以為大夫。初，畢萬筮仕于晉，遇《屯》之《比》。辛廖占之，曰：“吉。《屯》固《比》入，吉孰大焉?其必蕃昌。《震》為土，車従馬，足居之，兄長之，母覆之，眾歸之，六體不易，合而能固，安而能殺。公侯之卦也。公侯之子孫，必復其始。”《左傳》
畢戰(zhàn)戰(zhàn)國，滕人。文公聞孟子言古井田之法，使戰(zhàn)主其事。
畢諶三國，魏人，為東平別駕，張貌之叛，劫諶母弟妻子。曹操謝遣之。諶無去志，操為之流涕已乃亡去。
畢軌三國，東平人，字昭先，少有才。明帝在東宮時，軌在文學中，正始中為中護軍轉尚書，司隸校尉，素與曹爽善，言多見從，后與爽同誅。
畢卓東晉，銅陽人，字茂世。少放達。嘗曰：得酒滿數(shù)百斛船，右手持酒杯，左手持蟹鰲，拍浮酒船中，便足了一生。太興末為吏部郎。比舍郎酒釀熟，卓因醉夜至甕下盜飲，為掌酒者所縛，明旦視之，乃畢吏部也。及過江為溫橋平南長史。卒于官。
畢構唐宋，偃師人。字隆擇，六歲能文。第進士。景龍末召拜御史大夫。封魏縣男。與河南尹李杰，皆一時選。世謂畢李。復為義州長史。振弊抳私。號為清嚴。義宗嘉其獨行有古人風，賜璽書袍帶。官至太子詹事。卒謚景。
畢師鐸唐朝，冤句人，亁符初與里人王仙芝嘯聚為盜，善騎射，其徒目為鷂子。仙芝死，降高駢，駢敗黃巢于浙西，多師鐸力，甚見寵待。后駢惑于呂用之，駢自稱大丞相，與鄭漢章、張神劍等攻駢于揚州，殺之。后為孫儒所殺。
畢炕唐朝，構子，天寶末為廣平太守，時安祿山攻城急炕堅守不下，城陷，以節(jié)死，賊遂復其家，謚忠。