吳姓為什么是天下第一世家？吳姓，中華姓氏，是一個(gè)多源流多民族姓氏。發(fā)源于江蘇無(wú)錫。今天小編整理了吳姓為什么是天下第一世家供大家參考，一起來看看吧!
吳姓為什么是天下第一世家
吳姓號(hào)稱“天下第一世家”，因《史記》列吳太伯世家于世家之首，太伯三讓天下、寧可遠(yuǎn)奔荊蠻的事跡，為歷代所推崇。而在蘇州來說，太伯仲雍還被認(rèn)為是開創(chuàng)吳國(guó)、把黃河流域先進(jìn)文化帶到荊蠻之地的人，其后裔吳氏應(yīng)是定居吳中最早、歷史最久的一個(gè)氏族。
蘇州吳氏號(hào)稱“吳中第一世家”，因?yàn)椤妒酚洝钒褏翘兰伊袨樘煜碌谝皇兰遥屘煜碌仁论E，而被廣泛推崇。
王謇《平江坊考》曾說，吳氏“為吳中第一世家，朱張顧陸莫能望其項(xiàng)背”。可見其家族的地位非同一般。
太伯
吳姓源于姬姓，其遠(yuǎn)古初祖是黃帝，而吳太伯則是吳姓第一人，因?yàn)闊o(wú)子嗣，所以被稱作是開氏始祖，而在《史記》中所記載的天下第一世家，指的就是以吳太伯為代表的家族。仲雍是太伯的弟弟，繼承了他的位子傳承下來。于是仲雍就是吳姓的血緣始祖。
仲雍
在吳氏家族中，最為后世人所津津樂道的就是“太伯三讓天下”的故事了。
一讓季歷：
太伯的父親是周部落首領(lǐng)古公亶父，仲雍和季歷是他的兩個(gè)弟弟。當(dāng)時(shí)古公亶父很欣賞季歷和他的兒子姬昌，有立季歷為繼承人的想法，以便傳位給姬昌，但是太伯又是長(zhǎng)子，古代人遵循的是嫡長(zhǎng)子繼承制，所以繼承人的選擇一直沒確定。
后來，太伯知道了父親古公亶父的心思，為了成全父親，就和二弟仲雍假借采藥之名，連夜逃奔到東吳荊蠻之地，還故意把自己弄的像當(dāng)?shù)赝寥艘粯樱魯囝^發(fā)，身上刺滿花紋，以此表示不可以繼承君位，來避讓季歷。(正因?yàn)檫@樣，才受到了當(dāng)?shù)厝说木粗兀环Q為吳太伯。)
二讓文王：
太伯的父親去世后，他與弟弟仲雍回去奔喪。季歷和眾臣就求他繼承王位，但是太伯堅(jiān)決不答應(yīng)，料理完喪事后就立即返回江南，而王位就由季歷來繼承了。
三讓武王：
季歷立為王位后，整肅朝政，擴(kuò)大領(lǐng)土，遭到商的嫉恨，被暗害致死。太伯又一次回來奔喪，而群臣又一次要他繼位，他依然不從，辦完喪事后立馬返回，王位由“圣子昌”——姬昌繼承。而這位姬昌就是后來顯赫的周文王。
太伯三讓天下的故事，被人廣為傳頌，太伯而且還被孔子稱之為“至德”之人，《論語(yǔ)》中講到：“泰伯可謂至德也矣。三以天下讓，民無(wú)得而稱焉。”(太伯，亦稱作泰伯)
而“民無(wú)得而稱焉”的意思則是說“百姓不知用什么話來稱頌他們”。太伯謙讓的德行，傳承了中華民族的傳統(tǒng)美德，為后世人所景仰，是人們心中的道德楷模。
正是因?yàn)樘牡谝淮巍白屬t”，當(dāng)太伯到了東吳荊蠻后，荊蠻人為他的行為所感動(dòng)，紛紛前來投靠、跟隨。一時(shí)間，竟有千余家人來追隨他，奉立太伯為當(dāng)?shù)氐木鳎Q吳太伯，自號(hào)“勾吳”。
當(dāng)時(shí)正值商代末年，王朝衰落，中原地區(qū)的侯王用兵頻繁。太伯深恐兵禍波及，在梅里平墟修筑城郭，“周三里二百步，外郭三百余里”，名曰“故吳”。太伯定都梅里后，大力興修水利，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，曾“穿澮瀆以備旱澇”。相傳太伯開鑿太伯瀆，俗稱伯瀆港，人民世受其利。在他和仲雍的帶動(dòng)下，勾吳國(guó)逐漸發(fā)展壯大，進(jìn)而建立了吳國(guó)。
太伯沒有后代，死后由他的弟仲雍繼位。太伯葬在梅里東之皇山(今無(wú)錫鴻聲境內(nèi))南麓。東漢永興二年(154年)四月，桓帝命吳郡太守糜豹監(jiān)修太伯墓，并在太伯故城中“即宅為祠”，建造太伯廟，供人們祭祀瞻仰。
據(jù)說，當(dāng)年吳國(guó)被越國(guó)滅掉以后，有一批遺民東渡到了日本，天長(zhǎng)日久就逐漸融合到日本民族中，其中的一支后來演變?yōu)槿毡镜幕适摇h、魏至隋唐時(shí)，日本吳人懷念故土，倭王曾多次派遣使者來朝拜大陸王朝，并鄭重表明：日本王室是吳太伯的后裔。我國(guó)的史書《魏略》、《晉書》、《梁書》、《北史》、《路史》，對(duì)此都有記載。數(shù)千年來，他們一直保留著自己的血緣標(biāo)志“吳”，并衍生出今天日本的“吳服”、“吳漢”、“吳服部”等日本姓氏。
這一事實(shí)引起很多中國(guó)日本學(xué)者史學(xué)家都對(duì)此感興趣。元朝初年，中國(guó)史官金履祥在他的《通鑒前編》中提到：“日本又云吳太伯之后，蓋吳亡其支庶入海為倭。”不久，日本著名僧人中巖園在《日本紀(jì)》中也有同樣結(jié)論。數(shù)百年后的民國(guó)初年，吳氏后裔吳佩孚將軍驚奇地發(fā)現(xiàn)，他和同時(shí)的日本天皇同為吳太伯第121代孫。
時(shí)至今日，日本學(xué)者鳥越憲三郎、日下恒夫等更推定吳人東渡在公元前450年左右，即越國(guó)滅吳國(guó)后。至今，仍有很多后代保留自己的血緣標(biāo)志----吳，演化成為日本的“吳”、“吳人”、“吳羽”、“吳服”、“吳漢”、“吳服部”等許多姓氏。如日本當(dāng)代著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家、日本大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院院長(zhǎng)吳文炳博士，日本統(tǒng)計(jì)學(xué)家、“國(guó)勢(shì)普查之父”吳文聰，都是日本吳姓的佼佼者。但是，也有演變成看不到“吳”的姓氏，例如“松野”等。日本《新撰姓氏錄》中記載：“松野，吳王夫差之后，此吳人來我之始也”。
現(xiàn)代吳姓主要分布于廣東、福建、廣西、貴州、江蘇五省，大約占吳姓總?cè)丝?4%，其次分布于河南、浙江、湖南、四川、湖北、山東、江西、安徽八省，又集中了41%。
吳姓在宋版《百家姓》中排名第6位，據(jù)國(guó)家相關(guān)部門統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，大陸地區(qū)吳姓人口總數(shù)約為2780萬(wàn)人，排名第9位。