中華文化源遠流長，博大精深，從百家姓這本書就可見一斑，下面小編為大家收集整理了“中國百家姓之朱衛褚三姓的起源由來”，歡迎閱讀與借鑒!
分布地區
安徽沛郡，安徽丹陽，安徽永城，江蘇吳郡，浙江錢塘，河南太康，江蘇丹徒，河南河南郡(今洛陽)。
歷史來源
1.朱姓始成于西周，是古帝顓頊高陽氏之后。朱姓頊的玄孫陸終有6個兒子，第五子名安，大禹賜曹姓。周武王滅商建立周朝后，封安的后裔曹挾在邾(今天山東省鄒城市一帶)，建立邾國，附庸于魯國。邾國又作鄒國，亦稱邾婁，有今山東費縣、鄒城、滕州、濟寧金鄉等縣地市，建都于邾(今山東曲阜東南南陬村)，公元前614年邾文公遷都于繹(今山東鄒城東南紀王城)。到了戰國中葉為楚所滅，邾國貴族以國為氏，就是邾氏，后邾國君主支庶子孫又去邑為朱姓。
2.另據<<魏書·官氏志>>記載，鮮卑族竭燭渾氏朱可渾氏，在孝文帝時住在洛陽，他 們一起改為朱姓。
3.出自祁姓，源于堯帝嫡子丹朱之后。據氏書與正史記載，圣君帝堯子丹朱的后裔，分為數支。一支以房為氏，一支為貍為氏，一支以傅為氏，另有一支丹朱的后裔，則以始祖之名“朱”為氏，成為后世朱姓中的重要一支——祁姓朱氏。
4.《元和姓纂》記錄說舜時有一個大臣名叫朱彪(一作朱虎)，他的后人以朱為姓。
5.宋國的開國君主宋微子啟(商紂王的庶兄)有裔孫朱暉，原以國名為氏，稱宋氏。春秋時，諸侯滅宋，其后裔逃至碭(今安徽省碭山縣)，改宋氏為朱氏。
6. 出自曹姓，是顓頊帝的后裔。相傳顓頊帝有個孫子叫陸終，生有6個兒子。其中，第5個兒子叫安，姓曹，封在曹(今山西東定陶縣西南)。周武王滅商后封弟弟振鐸在曹國，稱為曹叔振鐸;改封曹安的苗裔曹挾在邾國，稱邾子挾，附庸于魯國鄒縣。春秋時，傳至儀父，見齊桓公稱霸諸侯，便附從于齊，進為子爵之國，亦稱邾婁。戰國時，邾國被楚國所滅，其公族子孫遂以國名"邾"為氏，后又有人去邑以朱為氏，稱朱氏。
7.北朝時，北魏孝文帝南遷洛陽后，有鮮卑族復姓濁渾氏、朱可渾氏改為漢字單姓朱氏。
堂號
"白鹿堂"：宋朝時大理學家朱熹曾在白鹿洞書院講學，所以稱為"白鹿堂"。
"居敬堂"：朱熹講學時主張"循序漸進、居敬持志"八個字的教學原則。循序漸進在教學方法上先易后難，由淺入深。居敬持志的意思是教師不但教書，還要育人;不但言教，還要身教，教師的一言一行都要以身作則，做學生的榜樣，所以叫"居敬堂"。
"折檻堂"：漢代時有槐里令朱云。當時奸臣張禹，欺君害民，作惡多端。但因為皇帝信任他，誰也不敢惹他。朱云卻上朝奏本，請殺張禹，這一下觸怒了皇帝，立即叫劊子手拉朱云到午朝門外去斬首。朱云卻面不改色，侃侃地向皇帝擺出張禹的罪惡事實，大講誅奸臣才能保住社稷的道理。劊子手來拉他去執刑，朱云卻雙手攀著金殿的門檻，道理還是講個不完。劊子手用力拉朱云，朱云就是不放門檻，結果把殿檻扮斷了，劊子手和朱云都倒在地上，皇帝被朱云的忠心和不怕強權的精神感動得醒悟過來，釋放并獎勵了朱云，把張禹交大理寺查辦。過后大臣要派工人修理殿檻，皇帝意味深長地說："別修了!留著他可以使我時刻檢討自己，也勉勵大家都要象朱云一樣敢于向我提意見。"
"一本堂"：余姚朱氏的始祖，據《余姚朱氏宗譜》清同治版記載：“南陽沛國朱氏南遷祖，分徙越州，又始于煒伯謙者，迨明州錄事參軍瑞府君嫡孫兵部尚書美甫君，分居雙雁，為遷姚始祖。”
遷徙分布
朱姓發源于今河南、安徽間地及江蘇省境。西漢朱質有二子：朱禹、朱卓。朱禹在東漢后期的黨錮之禍中被殺，子孫避難逃到丹陽(今屬安徽)。朱卓的后裔由于任官的原因，主要是在今陜西、河南、湖北等省境內發展繁衍。魏晉以前，朱姓已繁衍到北方河南、山東、安徽等主要地區。唐末有朱葆光遷居湖南。東晉時有朱瑋自河南南陽徙居南康(今屬江西)，其后朱熹僑寓建陽(今屬福建)。朱熹之孫朱銓回遷廬陵(今江西吉安)，朱銓的5世孫朱章甫于南宋末年避亂徙居吉安府安福縣(今屬江西)，后又遷至廣東興寧寧中鄉竹絲湖立業，成為朱氏興寧竹絲派一世祖。朱章甫的三兒子朱泗于元代徙居羅浮(今廣西東興各族自治縣東)徐田，此后，子孫繁衍，分布于今廣西、廣東的許多地方。居住在閩、粵等沿海地區的朱氏，從明代開始陸續有人移居臺灣，進而又有人遠徙東南亞及歐美一些國家和地區。朱姓在歷史上一直是中國南方的大姓之一。
朱姓，在臺灣是個較有影響的姓氏。清康熙年間，臺灣的農民起義首領朱一貴，是落籍臺灣的朱氏中較有影響的一個。朱一貴，原福建省長泰人，小名祖。明亡之后，他遷居臺灣臺南縣羅漢門，夏率眾起義，以反清復明相號召，稱“大明重興元帥”。各地農民紛起回應。他率領義軍，在諸羅的赤山取得大勝，人數發展到三十萬，進而占領了全臺灣。他被推為中興王，年號永和。后在清政府渡海進攻下，作戰失利，他被俘就義。從此，朱一貴在臺灣留下了不朽的英名。早在明永歷十八年(公元1420年)朱元璋的后裔朱術桂隨鄭經來臺開墾。下淡水港、北投、竹南、竹北、彭佳嶼、恒春等地，均有朱氏拓墾的足跡。現今臺灣的新竹、臺南、基隆等地，是朱姓人氏較多的縣。
家族名人
朱元璋：明朝開國皇帝。元末農民起義，他參加了郭子興領導的紅巾軍，后來統領了這支起義軍。1368年，率軍攻克大都(北京)，推翻元朝，建立明朝，號稱明太祖。其后共傳12代17帝，立國277年。
朱 棣：明成祖，明朝第三位皇帝。朱元璋第四子。命解縉等人編纂《永樂大典》實為中華文化的一大貢獻。曾派鄭和率領船隊七次出使西洋，所歷三十余國，成為明初盛事(見鄭和下西洋)。
朱德：(1886年-1976)，字玉階，原名朱代珍，曾用名朱建德，偉大的馬克思主義者，無產階級革命家、政治家和軍事家，中國共產黨、中國人民解放軍和中華人民共和國的主要締造者和領導人之一。中華人民共和國十大元帥之首。
朱自清：(1898～1948)字佩弦，浙江紹興人。北京大學畢業，英國倫敦大學研究。曾任清華大學中國文學系教授、系主任，一生致力于文學的創作與研究，長于散文。著有背影、經典常談、詩言志辨等。
朱榕基：曾任中華人民共和國總理，是一位如包青天那樣的好官。
分布地區
山西河東郡。河南陳留郡，遼寧遼東郡。
歷史來源
一;出自「姬」姓。以國為氏。據《通志.氏族略.以國為氏》和《廣韻》云。周文王的第九子原封于康，稱為康叔。周公旦平定武庚之亂后，改封康叔管殷民七族，建立衛國，都治在今河南淇縣，后被秦國所滅，遺民以原國名「衛」為氏。二;歷史上鮮卑族姓氏。據《后燕錄》記載，昌黎(河北昌黎)鮮卑族有衛氏。
堂號
陳留堂：以望立堂。河東堂：以望立堂，亦稱蒲坂堂、太原堂、并州堂、平陽堂。遼東堂：以望立堂，亦稱扶余堂、襄平堂、遼陽堂、凌東堂。友順堂：資料有待補充。一部堂：資料有待補充。光大堂：山西衛氏某派。永世堂：安徽衛氏某派。敦本堂：肥西衛氏一派。
遷徙分布
衛姓出于姬姓，起源于河南。發展和演變：衛姓不僅僅是康叔的后代，古代少數民族鮮卑族在南北朝民族大融合時候也有改姓“衛”的。衛姓從河南發祥 地向外發展，有一支逐步遷移到河東郡，發展成為望族，因此衛姓郡望河東。按，周文王第九個兒子，周武王的弟弟，被封在康地，稱“康叔”，后來轉封衛地，國都在殷商舊都朝歌。管理商朝的遺民。后來衛國又遷到今天的河南濮陽。衛國被秦所滅后，衛國貴族子孫便以國名“衛”為姓。因此，衛姓出于姬姓，起源于河南，望居河東郡(秦代初置。在今天山西省黃河以東、夏縣一帶)、陳留郡(秦始皇置陳留縣，漢代改置陳留郡。在今天河南省開封地區)。
家族名人
衛子夫：(?-前91年)，名不詳，字子夫。是中國漢代平陽(今山西臨汾)人，漢武帝的第二任皇后。衛子夫原是平陽侯曹壽和平陽公主的謳者，后漢武帝到訪平陽公主家時臨幸了她，并把她和衛青一同帶入宮中(前139年春)。初封為夫人(夫人是僅次皇后的嬪妃，被封之時，竇太后尚在世)，元朔元年(前128年)生下劉據，被立為皇后，元狩元年(前122年)劉據被立為太子。征和三年(前90年)，江充等人制造的巫蠱案牽連到太子，太子劉據被迫起兵反抗，兵敗自殺，衛子夫因牽扯在內、不能自明而自殺。其時葬于桐柏(對著長樂未央宮)，十八年后她的曾孫劉詢登基為漢宣帝，當即以皇后禮重新厚葬她，追謚號曰 “思”，建園置周衛。史稱孝武衛思后。
衛青：字仲卿，另曰仲青。漢朝時河東平陽(今山西臨汾縣)人。西漢時期著名武將，率騎兵抗擊匈奴侵擾，他曾先后七征匈奴，屢建戰功，威震沙漠，拜為大將軍，封長平侯，是歷史上出身最低，功勞最大，官位最高的代表人物。元光六年(公元前129年)，匈奴騎兵南侵上谷郡、今河北懷來)。漢武帝派遣四路軍馬同時出擊，衛青一路，率軍萬騎，直搗龍城(匈奴祭把祖先的地方)，首戰成功，深得武帝賞識。元朔二年(公元前127年)，匈奴集結大量兵力再次進犯漢朝上谷、漁陽，漢武帝派衛青率大軍進攻久為匈奴盤踞的河南地(今黃河河套地區)。衛青等人引軍北上，發動突襲，擊敗匈奴的白羊王和樓煩王，收復了秦時蒙恬所辟的河南地，在這里設置了朔方郡和九原郡，建筑了朔方城，又從關東移民10多萬到此屯田戍邊。從此解除了匈奴騎兵對長安的直接威脅，也建立起進行反擊匈奴的前沿基地。
衛宏：東漢時詩人，初從九江謝曼卿習《毛詩》，作《毛詩序》;后隨大司空杜林受《古文尚書》，作《訓旨》。曾集西漢雜事為《漢舊儀》四篇。
衛玠：字叔寶(285-312)，小字虎，西晉河東安邑(今山西省夏縣)人，衛瓘之孫。衛玠的死，至少有兩種說法，都見于《世說新語》。一種是上面這則記載。說是衛玠剛渡江南來，見大將軍王敦，因有謝鯤(幼輿)在坐，徹夜暢談，結果累得一病不起。另一種說法是，衛玠南渡后到豫章，然后到下都(東晉都城建康)，因為人長得極其漂亮，名氣又大得嚇人，所以“觀者如堵墻”，大有狗仔隊圍攻的架式。由于不堪勞累，遂病而死。
衛涇：字清叔(1159-1226)，初號拙齋居士，晚號西園居士，南宋初江蘇省昆山石浦人。孝宗淳熙十一年(1184年)進士第一，為昆山歷史上第一個狀元。在朝廷為官，他曾向孝宗陳述不可茍安的政見。光宗初政，又請臥薪嘗膽，毋忘故土。寧宗慶元三年(1197年)被派往使金，歸言金弱蒙強，“一弱國滅，一強敵生”，頗有政治家的遠見，后南宋果為蒙元所滅。累官至中書舍人、資政殿大學士、參知政事。后因排擠，出知潭州。68歲病重辭仕，未幾去世。理宗為輟朝一日，以示哀悼，特贈太師，追封秦國公，謚文節，又封吳郡開國公。
衛康叔：姓姬，名封。是周武王的同母弟。周公旦把武庚所統治的殷朝遺民，封給康叔。定居 在黃河和淇水之間的商朝故都朝歌這個地方。周公旦擔心康叔年紀大小，不足以勝任，乃作《康浩》、《酒浩》、《梓材》以示告誡，所以到了他的封國，很快就能安撫其人民，人民也非常的歡悅。后周成王拔舉康叔為周司寇，賞賜寶貴的祭器給衛國，以彰顯他的美德。
衛富益：宋末元初崇德人，祖籍華亭(今上晦市松扛)，南宋著名學者。衛富益少有異質，識見高遠，讀書不務章句。嘗學于金履祥、許謙學《易》，深為業師所器重。祥興二年(1279年)，張世杰兵敗崖山，陸秀夫負帝投海，南宋滅亡.富益聞訊，日夜悲泣，設壇以祭文天祥，陸秀夫、張世杰，詞極哀慘，觀者無不墜淚。從此決意不仕，隱居石人涇(今屠甸鎮)，創白社書院講學。著有《四書考證》、《性理集義》、《易說》、《讀史篡要》、《耕讀怡情錄》等書傳世。卒后門有謚正節先生。
分布地區
河南郡：漢高帝置郡。治所在今河南省洛陽市東北30里。郡治在今天的河南省商丘一帶。
歷史來源
1、出自春秋時褚師之后。以官名為氏。據《通志·氏族略·以官為氏》云：“本自殷(商)后人宋恭公子瑕食采于褚，其德可師，號曰褚師，因而命氏。”
2、出自周代有褚地。居民以地名為氏。褚姓還有另一種比較簡單的說法，那就是以居地之地名為姓。據《姓氏尋源》載，古代有一個叫褚的地方，當地居民就以褚為姓。又據《左傳》里面，曾經提到過洛陽縣的南方有一處褚氏亭;又《后漢·郡國志》上也記載著洛陽有褚氏渠，兩書并且同時認為這都是“周有褚地，居之者以為氏”的證明。這么一來，《姓氏考略》上所說的“古有褚地，居者以為氏”，倒不失為有根有據了。褚姓不管是因官得姓也好，以地命氏也好，褚姓的姓源可以追溯到春秋時代的河南地方，倒是人所共認的。
3、出自子姓。為春秋時宋國恭公之子瑕之后，以地名命姓氏。據《萬姓統譜》、《通志·氏族略》等載，褚姓出自子姓，本為殷商王族后裔。春秋時宋共公子瑕，字子石，食采于褚邑(今河南省洛陽市)，因“其德可師”，故時稱之為褚師。其后代子孫遂以為姓，成褚師氏，后去師字為褚姓。
4、出自以職官為姓。春秋時，宋、衛、鄭等國都設有褚師之官，稱作市令，主管集市貿易。那時有以官為姓的做法，褚師官的子孫后代，往往就姓褚師。后省師字改為姓褚，稱為褚氏。
得姓始祖
子瑕。據據《通志·氏族略·以官為氏》載，春秋時，宋國宋共公子瑕，字子石，受封于褚地(今河南省洛陽市)，由于品德高尚，被人尊稱為“褚師”。“褚師”本為掌管市場的官員，又叫“市令”。春秋時期，宋國，衛國，鄭國都設置褚師之官。子瑕的后代子孫以“褚師”稱號為榮，于是，有的就以“褚”為姓，稱為褚氏。故褚氏后人多奉子瑕為褚姓的得姓始祖。
遷徙分布
褚姓在大陸與臺灣均未列入前一百大姓。褚氏位列宋版《百家姓》第11席，褚姓的來源有兩種說法。其一說是出自河南。春秋時宋國恭公的兒子子石由于德行可嘉，被恭公任命為“褚師”，相當于現在的市長的職位，其子孫就以此作為自己的姓氏。關于褚姓之源的另一種說法是，在《左傳》中曾提到洛陽的南方有褚氏亭;《后漢書·郡國志》里又記載有褚氏渠，褚姓是因地名而得姓的。不過，不管是哪種說法正確，總之，褚姓的發源地在河南是可以肯定的。另外，到目前為止，尚未發現有褚被賜姓、、冒姓的文字記載，褚姓的中國人在血統上是很單純的。褚姓的中國人，還有最值得自夸耀，就是血緣上的單純。別的大姓，也許由于樹高影長的緣故，發展到后來都無可避免地混入了他族的血統，或被賜姓、被冒姓，以致增加了子孫的混淆不清，甚至無法確實追溯到自己的真正來處。而褚姓的后代就不會有這種困擾，因為到現在為止，還沒有發現過褚姓被冒用的記錄。褚姓雖然人不多族不繁，顯得有點單薄，但至少有這一點是足以自喜的——姓褚的人，都是純粹的漢族。另外一個值得褚姓中國人自傲的，就是他們的族人雖然不多，在歷史上有名氣的人卻著實不少，象鼎鼎大名的唐朝有鎮四長史褚秀之，“十八學士”之一褚亮，唐朝名臣褚遂良，就是中國民間家喻戶曉的人物。褚遂良是唐太宗的諫議大夫，博學多才，直言敢諫，非常受到朝廷的器重。太宗臨死時，并與長孫無忌同受顧命。這位一代忠良名臣，同時也是一位在中國書法史上具有崇高地位的大書法家，他的隸書和楷書，1300多年來享譽不衰。褚姓的起源是在河南，因此，褚姓郡望河南郡(漢高帝置。在今天河南省洛陽市一帶)。
家族名人
褚少孫：西漢經、史學家，元帝、成帝的博士，曾補寫過司馬遷的《史記》，今本《史記》中“褚先生曰”就是他的補作。褚少孫開創了魯詩學之先聲。
褚遂良：(596～658)字登善，唐錢塘(今浙江省杭州)人，初唐書法家。博涉文史，工楷、隸，書學鐘繇、王羲之，而成古雅瘦勁之體。太宗時歷官諫議大夫兼起居注，后與長孫無忌同受顧命。高宗即位，遷尚書左仆射，封河南郡公，帝將廢后立武則天，遂良力諫不納，乞歸田里。累貶愛州刺史，憂憤而卒。
褚廷璋：清江蘇長洲人，字左莪，號筠心。乾隆二十八年進士，官至翰林院侍讀學士，以事降主事，乞歸。精通等音字母之學。有《西域圖志》、《西域同文志》、《筠心書屋詩鈔》。