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百家姓中的孫姓和李姓的來源

| 春林2

中國的姓氏文化源遠流長,其中的發(fā)展有許多的歷史故事,下面小編為大家收集整理了“百家姓中的孫姓和李姓的來源詳解”,歡迎閱讀與借鑒!

百家姓中的孫姓和李姓的來源

孫姓來源

一、孫氏淵源

第一支出自姬姓。公元前1046年周武王滅商,封其同母弟姬封于康,侯爵,史稱康叔。周武王死后,周成王年幼,三監(jiān)聯(lián)合殷王武庚叛亂,為周武王四弟周公旦所平定。康叔因出兵平武庚之亂有功,封為懷侯。周成王以康叔為司寇,賜衛(wèi)之寶祭器,欲移康叔于衛(wèi)。康叔死后,周成王正式封康叔之孫考伯于衛(wèi),侯爵,古城在今河南北部淇縣東北朝歌城,故史稱康叔為衛(wèi)康叔,乃追稱之名。春秋初,衛(wèi)武公佐周伐西戎有功,被周平王賜為公爵。衛(wèi)武公之子公子惠孫,惠孫之孫武仲乙,武仲家族以祖父之字為氏。這支姬姓孫氏至少有2 700多年的歷史。

第二支源出羋姓。春秋初,楚王蚣冒之孫蒍賈,蒍賈之子蒍艾臘,也稱孫叔敖,孫叔為其字,出任楚莊王的令尹,其子孫以其字為氏。孫叔敖居于期思,即今河南淮濱東南。這支羋姓孫氏也有2 600年的歷史。

第三支系自媯姓。公元前1046年周滅商,周武王封商均的直系后裔媯滿于陳。公元前672年,陳厲公之子陳完逃奔齊國,改陳氏為田氏。齊景公(公元前547一前490年在位)時,陳完五世孫田桓子,即齊大夫田無宇,其子田書因伐莒有功,齊景公封田書于樂安,古城在今山東惠民,并賜姓孫氏。這支媯姓孫氏也有2 500多年的歷史。

第四支血緣子姓。商朝末,朝綱混亂,紂王昏淫,紂王叔父比干,商之賢臣,因直諫而被殺,子孫避難改姓,其中一支以本為王族子孫之故,遂姓孫氏。這支子姓孫氏也有3000多年的歷史。

第五支來自外姓和少數(shù)民族的改姓。其他姓改孫姓的最主要的事件有:戰(zhàn)國名士荀子的后裔在西漢時為避漢宣帝名諱,改為孫姓;西漢滕公夏侯嬰之曾孫夏侯頗,隨外祖父姓而改姓孫;三國時孫堅部將俞河改姓孫。少數(shù)民族使用孫姓主要有:唐朝契丹人孫姓;清朝滿洲八旗姓孫佳氏全族改孫姓。這些外族與漢族長期混居后多數(shù)被同化成漢族孫姓。

二、遷徙分布

孫姓自商末周初立姓之后,一直活躍在河南和山東一帶。春秋初,姬姓孫氏一直世襲衛(wèi)國的上卿,權(quán)傾一國,孫姓在河南地區(qū)發(fā)展很快,到春秋末,孫氏在衛(wèi)國失寵,北遷晉國。發(fā)源在山東的媯姓孫氏發(fā)展得蓬蓬勃勃,尤其在戰(zhàn)國時期出了一位赫赫有名的軍事家孫武,其子孫明因父功而封富春侯,封地在今浙江富陽,形成了孫氏的南方著名郡望吳郡。秦漢以后,媯姓孫氏成了全國孫姓的主力,由山東向四周拓展,西進山西太原,南達浙江南部,向西南達到湖北。三國時,孫堅父子在江南建立了吳國,孫氏的發(fā)展達到了_峰。在魏晉南北朝時,北方、中原和江南的孫氏都得到了迅速發(fā)展,出現(xiàn)一批孫氏名家大族。到了唐宋時期,孫姓已遍布于大江南北、五湖四海。在宋朝形成的"百家姓"中,第一句就是趙錢孫李,可見孫姓的社會地位和影響。明末清初,孫姓也進入了臺灣。

宋朝時期(公元960-1279年),孫姓大約有105余萬人,約占全國人口的1.35,為宋朝第十一位大姓。孫 姓第一大省是安徽,約占全國孫姓總?cè)丝诘?1.8,占安徽總?cè)丝诘?.8。在全國的分布主要集中于安徽、河南、山東、江蘇,這四省孫姓大約占全國孫姓總?cè)丝诘?4;其次分布于江西、河北、四川、浙江、湖南、湖北,這六省的孫姓又集中了44。形成了長江以北孫姓為主力的布局,皖豫魯蘇,長江流域為兩個集中分布的孫姓聚集區(qū)。

明朝時期(公元1368-1644年),孫姓大約有119萬人,約占全國人口的1.28強,為明朝第十四大姓。宋、 元、明近600年全國人口純增長率是20,孫姓人口增長比全國人口的增長要低,近600年中孫姓人口純增長率只有13,凈增加了14萬。在全國的分布主要集中于浙江(20.8)、山東(14.5)、江蘇(13)、江西(11.9),這四省孫姓大約占孫姓總?cè)丝诘?0;其次分布于陜西(6.7)、河北(5.8)、安徽(5.6)、山西(5.6)、河南(5.1),這五省的孫姓又集中了29。浙江為孫姓第一大省,占浙江總?cè)丝诘?.6。宋、元、明期間,孫姓的分布總格局變化較大,其人口主要向東南和東部地區(qū)遷移,而中原地區(qū)孫姓人口萎縮。全國重新形成了浙贛、魯蘇兩大塊孫姓人口聚集地區(qū),孫姓聚集重心開始向東移動。

當(dāng)代孫姓的人口已達1 848萬,為全國第十二位大姓,大約占全國人口的1.54。從明朝至今600年 中孫 姓人口由119萬激增到1 848萬,增長了近16倍。明朝的平均人口接近9 300萬,當(dāng)代的人口按12億計,人口 增長了13倍。孫姓人口的增加速度高于全國人口的增加速度。這1 000年中孫姓人口的增加率是呈"V"形態(tài) 勢。在全國的分布目前主要集中于山東、河南兩省,大約占孫姓總?cè)丝诘?8;其次分布于安徽、黑龍江、河北、遼寧、江蘇、吉林,這六省又集中了42。山東為當(dāng)代孫姓第一大省,居住了孫姓總?cè)丝诘?6.9,占省總?cè)丝诘?.3。占省人口比率最高的省份是黑龍江(3.5)和吉林(3.4)。以長江為分水嶺,孫姓顯示了北多南少的分布格局,形成了華東沿海省份連接?xùn)|北三省的孫姓分布帶。在最近的600年期間,孫姓人口流動的程度和方向與宋、元、明期間有了很大的區(qū)別,其特點是由東南部向華中、華北強勁地回遷,同時,出現(xiàn)了黃河下游的孫姓人群向東北地區(qū)的大量移民。

三、郡望堂號

【堂號]

"平治堂":因為孫叔敖把楚國治理得民富國強。

"樂安堂":因為田書伐莒有功,被封于樂安。

"富春堂":大軍事家孫武帶著自己的13篇兵法見吳王,吳王用他為將。他帶兵西 破強楚,北威齊、魯,戰(zhàn)功赫赫。吳王把他封到富春,因叫富春堂,和樂安堂同宗。

"映雪堂":晉朝時候御史大夫?qū)O康,幼時家貧,買不起油點燈,冬天下了大雪,他在院子里映著雪光讀書,終于成了大名。

【郡望】

汲 郡:晉置郡。此支孫氏,為孫氏世居之地,為晉名隱士孫登之族所在。

陳留郡:西漢置郡。治所在陳留。

太原郡:戰(zhàn)國秦莊襄王時置郡。此支孫氏為富春孫氏之分支,其開基始祖為孫明的11世孫福。

樂安郡:東漢置郡。此支孫氏為兵家之圣孫武之族所在。

富春郡:秦置郡。此支孫氏為樂安孫氏之分支,其開基始祖為孫武次子孫明。

四、歷史名人

孫陽:春秋時秦國人,是最早在史書上出現(xiàn)的一位孫姓名人,因以善相馬聞名,后世也就以"伯樂"兩個字來表示一個人的知人之明。

孫 武:春秋末期偉大軍事家,齊國人,應(yīng)用了五行相生相克的原理,編撰成《孫子兵 法》,成為當(dāng)時乃至今后的戰(zhàn)爭具有指導(dǎo)意義的兵學(xué)盛典。

孫臏:戰(zhàn)國時期齊國軍事家,孫武后裔。受龐涓暗害,受臏刑,故稱孫臏,著有《孫臏兵法》。 東漢末長沙太守孫堅(孫權(quán)父)。

孫 權(quán) (1 8 2 — 2 5 2 年)吳郡富春人(今杭州市富陽縣)孫權(quán),字仲謀,三國時吳國的建立者。在位二十二年,江東六郡得以有相對安定的局面,人民得以休養(yǎng)生息。他重視農(nóng)業(yè)、設(shè)立農(nóng)官、獎勵農(nóng)事,興修水利,還在山越地區(qū)建置郡縣,發(fā)展政治、經(jīng)濟和文化。他派遣大將衛(wèi)溫、諸葛直率甲士萬人,渡海開發(fā)臺灣,開拓了大陸與海島的聯(lián)系。 東漢末,孫權(quán)繼兄孫策據(jù)有江東六郡。漢獻帝建安五年(200年),曹cao上表請封孫權(quán)為討虜將軍、會稽太守,他屯守江浙一帶,并以此為根據(jù)地逐步收羅人才,發(fā)展勢力。建安十三年(208年)和劉備聯(lián)合大敗曹cao于赤壁。建安十九年,劉備定蜀,孫權(quán)西聯(lián)蜀漢,北抗曹魏,成三分天下的局面。建安二十四年,孫權(quán)敗關(guān)羽,襲荊州人,任驃騎將軍、荊州牧,封南昌侯。建安二十五年曹cao去世,曹丕自立為帝,派使者安撫孫權(quán),封他為吳王。黃武元年(222年)吳蜀彝陵之戰(zhàn),大敗劉備。黃龍元年(229年)稱帝于武昌(今湖北鄂城),國號吳。不久,遷都建業(yè)(今江蘇南京)。以后和蜀魏時和、時戰(zhàn)。在位期間,曾四改年號,稱黃龍、嘉樂、赤烏、太元,七十一歲去世,謚為吳大帝。

魏國經(jīng)學(xué)家兼訓(xùn)詁學(xué)家孫炎。

西晉文學(xué)家孫楚、名士孫康。

東晉文學(xué)家孫綽、無神論者孫盛。

孫思邈(581-682) 唐京兆華原人。少因病學(xué)醫(yī),并博涉經(jīng)史百家學(xué)術(shù),善言老莊,兼通佛典。隋文帝嘗以國子博士召,不拜。唐太宗時召詣京師,年已老,欲官之,不受。高宗顯慶中復(fù)召見,拜諫議大夫,上元元年稱疾還山。采藥治病,貧富貴賤,一視同仁,后世稱"藥王"。著有《千金要方》、《千金翼方》。

唐朝書法家孫過庭、畫家孫位。

五代后周名將孫方諫、詩人孫光憲。

北宋經(jīng)學(xué)家孫奭、名士孫復(fù)。

明朝大臣孫承宗、孫傳庭。

孫存:(1491-1547) 明滁州人,字性甫,號豐山.正德九年進士.授禮部主畫,仕至河南布政使.精於吏治,嘗取律之全文,以《大誥》、《會典》等與律有關(guān)者次之,附以條例、諸家注解及案例,輯為一書,名《大明律讀法》。工書法。有《岳麓書院圖志》、《豐山集》。

孫云球:明清之際光學(xué)儀器制造家,曾創(chuàng)制察微鏡、夜明鏡等70種光學(xué)儀器,是我國民間最早獨立制造望遠鏡的人。

孫奇逢(1584--1675) 明清之際學(xué)者。字啟泰,一字鐘元,世稱夏峰先生。直隸容城(今屬河北)人。萬歷舉人。明亡隱居不仕。與黃宗羲、李顒并稱三大儒。力學(xué)"以慎獨為宗,以體認(rèn)天理為要,以日用倫常為實際"。初宗陸(九淵)王(守仁),晚傾慕朱熹理學(xué),終于成為兩派的調(diào)和論者。提倡不拘門戶,重深造自得。著作有《理學(xué)宗傳》、《讀易大旨》、《四書近旨》、《夏峰先生集》等。

清朝直隸總督孫嘉淦、經(jīng)學(xué)家孫星衍、經(jīng)學(xué)家兼文字學(xué)家孫詒讓、詩人孫原湘。

孫中山:(1866-1925) 廣東香山(今中山)人(先籍河南陳留)。幼名象,原名文,字載之,簡署載,又號逸仙,人稱中山,尊稱中山先生,之后,章士釗首以孫中山相稱,從此也就流傳開來。偉大的民主主義先行者。曾學(xué)醫(yī)和行醫(yī),并留日。后組織同盟會,領(lǐng)導(dǎo)資產(chǎn)階級民主_,即辛亥_,推翻清朝專制統(tǒng)治,建立中華民國。后又在___人的幫助下,改組國民黨,制定"聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工"三大_政策,實行了第一次國共合作。有《孫中山全集》等。長兄孫眉,夫人宋慶齡。

孫氏祠堂對聯(lián)資料:

孫(Sūn)姓是當(dāng)今中國第十二大姓,在臺灣排名第四十七。“百家姓”中孫姓排名第三,起因于吳越國主錢□之愛妃為孫氏。孫姓最早來源于春秋時期的姬姓衛(wèi)國,為周文王之子衛(wèi)康叔的后代。得姓始祖:孫書。齊國大夫,因為伐莒(周代諸侯國)有功,齊景公把他封在樂安(今山東省博興縣北),并賜他孫姓。

讀書雪夜;

識馬鹽車。

——上聯(lián)典自晉·孫康映雪夜讀。下聯(lián)典自春秋·孫陽,即伯樂。孫陽過虞坂,有騏驥伏鹽車下,見陽而長鳴。陽下車泣之,驥于是俯而噴,仰而鳴,聲聞于天。

兩賦名留華夏;

三孫威振神州。

——上聯(lián)典指東晉著名女文學(xué)家孫瓊,有《悼恨賦》、《箜篌賦》。下聯(lián)典指三國東吳孫堅及孫策、孫權(quán)三父子。

中山壯舉搏辛亥;

太守運籌定東吳。

——孫堅、孫策曾任長沙、會稽太守。

醫(yī)理之宗,《千金翼》活人無數(shù);

兵家之祖,《十三篇》用計如神。

——上聯(lián)典出唐代醫(yī)學(xué)家孫思邈,著有《千金藥方》、《千金翼方》。下聯(lián)典出春秋末兵家孫武。

附:

愿乘風(fēng)破萬里浪;

甘面壁讀十年書。

——孫中山自題聯(lián)。

勾深索微,振紛埋廢;

破疑儆怒,節(jié)憂平矜。

——孫中山撰孫姓宗祠聯(lián)

法效鬼谷,賦著天臺,乃武乃文,垂芳徽于不朽;

源溯贛江,派分湘水,在茲在彼,將怵惕以同深。

——此聯(lián)為湖南省單家井孫氏宗祠聯(lián)。

李姓的來源

一、來源有三

1、出自嬴姓,為顓頊帝高陽氏之后裔。堯時,皋陶曾擔(dān)任大理(掌管刑獄的官)的職務(wù),其子伯益被賜為嬴姓,后子孫歷三代世襲大理的職務(wù),其子孫按照當(dāng)時的習(xí)慣,以官為氏,稱理氏。理氏改為李氏的說法有兩種。一種說法是:商紂時,皋陶后裔理徵,在朝為官,因直諫得罪了商紂王,而被處死,其妻契和氏帶著兒子利貞逃難時,因食李子充饑,才得以活命,故不敢稱理,便改姓李氏。另一種說法是:據(jù)《姓氏考略》記載,周之前未見有李氏,自從有老子姓李,名耳,為利貞的后裔,因祖上世代為理官,理、李兩字古音相通,便也以李為氏。顯然,李氏是始于李耳稱姓的。

2、出自他族改姓。三國時,諸葛亮平哀牢夷后,賜當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族趙、張、楊、李等姓。鮮卑氏有復(fù)姓叱李氏,漢化后,改為漢字單姓李氏。是為洛陽李氏。

3、出自他姓改李氏。據(jù)有關(guān)資料所載,唐開國元勛有諸將徐(徐氏、安氏、杜氏、郭氏、麻氏、鮮于氏等16氏,因立功從唐國姓,賜予李氏。

二、遷徙分布

李氏自商末至東周的二百年間一直居住在豫東。西漢時,李氏有一支遷往今山東境,大約自東漢開始,有李氏族人陸續(xù)徙居西南,分布于川、滇一帶,其中有的融入白、苗、壯、彝、滿、回、土家、納西等民族中。魏晉南北朝時,李氏已是全國的大姓,中原的崔、盧、李、鄭并稱四大名門望族,但在唐以前主要是在北方發(fā)展。唐朝是中國封建社會的鼎盛時期,李氏作為國姓,最為顯貴。唐代李氏南遷主要有三次:一次是在唐朝初期,李氏部分人南遷,其中河南的李氏有的于唐高宗時隨陳政、陳元光父子入閩開辟漳州。第二次是"安史之亂"時,有不少李氏子孫遷往南方。第三次是五代時,因動亂,李氏有遷往福建、莆田、晉江等地定居的。從明末開始,閩、粵李氏陸續(xù)有人移居臺灣。李氏遷徙至海外,始于明朝初年,去琉球國的都是福建人,琉球國派往明、清的通事有許多人姓李,皆系自福建移居琉球的華人。在中國歷史上,李姓稱帝稱王者多達60余人,先后建立有大成、西涼、涼、吳、魏、唐、楚、后唐、南唐、大蜀、西夏和大順等政權(quán)。

三、郡望堂號

所謂郡望,即郡中之望族,也即郡中的顯貴姓氏。姓氏郡望,不僅是該姓發(fā)祥地的標(biāo)記,也是氏族人口、經(jīng)濟實力、政治地位與文化影響力等綜合族力強盛與否的反映。 據(jù)《廣韻》記載,李氏共有十二個郡望。

1、郡望隴西郡:戰(zhàn)國時置郡。相當(dāng)于今天甘肅省東鄉(xiāng)以東至臨洮縣一帶隴西地區(qū)。此支李氏,其開基始祖為秦司徒李曇長子李崇。堂號"隴西堂",因為李氏望出隴西郡故名。

2. 趙郡:邯鄲一帶,漢時置郡。此支李氏,其開基始祖為秦太傅李璣次子李牧。

3. 頓丘郡:西晉時置郡。晉武帝置。在今天河南省浚縣一帶。此支李氏隴西李氏分支,其開基始祖為西漢名將李廣1世孫李忠。

4. 渤海郡,西漢置。在今天河北省,遼寧省的渤海海灣沿岸一帶。

5. 中山郡:漢高帝置郡。相當(dāng)于今天河北省北部正定縣一帶。此支李氏為趙郡李氏分支,其開基始祖為李璣第三字李齊。

6. 廣漢郡:漢時置郡。漢高祖六年分巴郡之地置。相當(dāng)于今天四川省廣漢縣一帶。此支李氏為隴西李氏之后,其開基始祖為李尚(李廣之父)。

7. 襄城,戰(zhàn)國時魏邑,秦置縣。歷代因之,清屬河南許州。

8. 江夏郡,漢高帝置。相當(dāng)于今天湖北省武漢一帶。

9. 梓潼,古縣名,漢代置。為廣州郡治,蜀漢置梓潼郡,在今天四川省梓潼縣。

10. 范陽郡,三國魏改涿郡為范陽郡,在今天河北省涿縣及北京市昌平、房山一帶。

11. 梁國,漢高帝將原來秦代的碭郡改為梁國,相當(dāng)于今天河南省商丘至安徽省碭山一帶。

12. 南陽郡,戰(zhàn)國時秦置。相當(dāng)于今天河南省南陽市一帶。

四、歷史名人

李耳:春秋末期思想家、哲學(xué)家,道家的創(chuàng)始人。他認(rèn)為"人法地、地法天、天法道、道法自然"。提出"一陰一陽為之道"的辯證法和"天人合一"的系統(tǒng)論。

李冰:戰(zhàn)國時期蜀太守,他依法治水,修建了馳名中外的水利工程都江堰,為國家農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、水利工程作出巨大貢獻,被后世奉為川神。

李世民:唐太宗,初始以"玄武門事變"取得政權(quán),后制定了一些對社會發(fā)展較為有利的措施,創(chuàng)造了"從諫如流,道不拾遺、夜不閉戶"的貞觀盛世。

李白:唐代著名浪漫主義詩人,他在中國文學(xué)史上占著極為重要的地位。其代表作有《蜀道難》、《夢游天姥吟留別》、《靜夜思》等。人稱"詩仙"。

李廣:西漢時人,曾歷仕文、景、武帝三朝。多次參加反擊匈奴的戰(zhàn)爭,作戰(zhàn)70余次,以勇敢善戰(zhàn)著稱。在任右北平太守時,匈奴數(shù)年不敢攻擾,稱之為"飛將軍"。

李清照:南宋女詞人。所作詞,前期多寫其悠閑生活,后期多悲嘆身世,情調(diào)感傷,有的也流露出對中原的懷念。論詞強調(diào)協(xié)律,崇尚典雅、情致,提出詞"別是一家"之說,反對以作詩文之法作詞。

李陵:讓歷史無奈的半世英雄李陵,字少卿,漢朝隴西成紀(jì)人。飛將軍李廣的孫子。李陵是在孤軍深入,打了勝仗,在矢盡援絕的情況下暫降匈奴的。但他畢竟是背漢降敵,作了乃祖的不肖子孫和民族的罪人,功不足以掩過。以后又百計勸降蘇武,就更不能使人原諒了。

李氏祠堂對聯(lián)資料:

李(Lǐ)姓出自嬴姓,顓頊的后代皋陶,在堯舜時擔(dān)任掌管刑獄的理官,他的子孫世襲了“大理”職務(wù),并以官為姓,稱為“理氏”。商代末年,皋陶后代理征因辦案公正,得罪了紂王,被暴君無故處死,其妻帶著兒子利貞逃難,一路上以木子為食才得以活命。為了不忘這段蒙難的歷史,利貞的母親決定將“理”姓改為“木子”構(gòu)成的“李”姓。李利貞從而就成了李姓的得姓始祖。。李氏是中國第一大姓氏,人口近一萬萬人,占全國漢族人口的百分之七點九四。在臺灣排名第五位。

木榮花艷爭春色;

子孝孫賢立世銘。

——鶴頂格李姓拆字聯(lián)。

鄒魯圣人曾問禮;

唐朝皇帝也求詩。

——上聯(lián)典出孔子問禮李聃之事。下聯(lián)典出唐玄宗李隆基求詩于李白之事。

岷江水利千年頌;

太白詩風(fēng)萬里香。

——上聯(lián)典出戰(zhàn)國水利家李冰,開鑿都江堰。

文章倚馬,臚唱佳詩三百句;

道德猶龍,經(jīng)傳哲理五千言。

——上聯(lián)典指唐·李白,其《與韓荊州書》云:“請日試萬言,倚馬可待。”下聯(lián)典指春秋·老子。孔子曰:“吾今日見老子,其猶龍邪?”后人以猶龍代稱老子。

附:

鐵肩擔(dān)道義;

妙手著文章。

——李大釗自題聯(lián)。

玉爐修煉延年藥;

真道興誠益壽丹。

——云南省陸良縣城南終南山老子(李聃)說經(jīng)臺石刻聯(lián)。

原本隴西神仙祖;

派系唐朝帝王孫。

——此聯(lián)為臺灣省臺北縣淡水鎮(zhèn)忠寮里竹圍子李氏祖厝聯(lián)。

欲從學(xué)海問津,且把漢書終日讀;

莫謂凡夫難度,尚留道德五千言。

——此聯(lián)為安徽省嘉山縣方村鎮(zhèn)李氏宗祠聯(lián)。

田可耕,桑可蠶,書可讀,襲譽傳家至寶;

戰(zhàn)則勝,攻則取,守則固,文忠開國殊勛。

——佚名撰李姓宗祠聯(lián)。上聯(lián)典出唐代江南巡察大使李襲譽。下聯(lián)典出明代大都督府左都督李文忠。

欲從學(xué)海問津,且把漢書終日讀;

莫謂凡夫難度,尚留道德五千言。

——此聯(lián)為安徽省嘉山縣方村鎮(zhèn)李氏宗祠聯(lián)。

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