我們在百家姓中看到的姓氏，都是由圖騰演變而來的，這些圖騰都有著濃厚的文化內涵，關于百家姓的姓氏，下面小編為大家收集整理了“百家姓中柳姓和袁姓的來源詳解”，歡迎閱讀與借鑒!
袁姓的來源
一、尋根溯祖
1.袁氏姓源主要出自媯姓，即為古帝王虞舜之后。相傳上古五帝之一的舜是顓頊的后代，因生在姚墟(今山東菏澤東北)而得姚姓。他又曾住在媯汭河(今山東永濟南)，所以后代又有媯姓。以媯為姓的后裔中有被周武王滅商后封為陳侯(建都于宛丘--今河南淮陽)的陳胡滿，陳胡公媯滿的11世孫有個叫諸的，字伯爰，其孫濤涂，以祖父的字命氏，稱爰氏，春秋時世襲陳國上卿。由于當時"爰"字和"袁、轅、榬、溒、援"等字音同，所以后來的子孫就分別以這6個字為姓。正如《袁樞年譜》所云"一姓有六字五族之異"。據《通志.氏族略.以字為氏》所載，"袁"亦作"轅"、"爰"。陳胡公之裔。十八世孫莊伯生諸，字伯爰。伯爰之孫濤涂，以王父字為氏，稱"爰濤涂"。亦作袁濤涂。世代為陳上卿。其后有"袁"氏 。史稱袁氏正宗，衍生出汝南袁氏與陳郡袁氏。陳郡袁氏從周朝就已世居我國北方，從魏晉南北朝汝南袁氏已經南遷，出自陳郡、汝南兩望族后裔早已散居江南許多地方，隋唐以前，袁姓的許多顯赫名人已出現在江南地區。明、清之際，袁姓已遍及全國。
2.出自軒轅黃帝，軒轅以土德得天下。軒轅氏，又稱玄袁氏，為少典氏之子，因其族善制作大車轅，駕車周流天下，故而稱軒轅氏。其居住地又因黃帝軒轅氏而命名軒轅之丘，軒轅氏起兵革炎帝，以車帳相結為營，因是軒轅氏發明，世稱"行轅"。軒轅氏初都有熊之墟(鄭州或開封)，所居之地，有以轅為名之邑，后稱為袁邑。上古時"爰"字和"袁、轅、榬、溒、援"等字音同意同，軒轅氏革炎成功，代炎帝而當天子，號黃帝。其后裔以邑為氏，世代相傳姓袁。后衍遷河北，這就是河北袁氏。
3.出自少數民族。據《魏書·高車傳》云："高車，蓋古赤狄之種，初號為狄歷，北方以為敕勒，諸夏以為高車丁零，其語略與匈奴同而有小異，其種有狄氏、袁紇氏、斛律氏、解批氏、護骨氏、異奇斤氏。……無都統大帥，當種各有君長，為性粗猛，黨類同心，至于寇難，翕然相依，斗無行陣，頭別沖突，乍出乍入，不能堅戰，其俗蹲踞褻黷，無所忌避，婚姻用牛馬納聘以為榮。俗無俗，不作酒，迎婦之日，男女相將，持馬酪熟肉節解，主人延賓，亦無行位，穹廬前叢坐，飲宴終日，復留其宿，明白將婦歸。頗諱娶寡婦而優憐之，其畜產自有記識，雖闌縱在野，終無妄取。俗不清潔，喜致雷震。其死亡葬送，掘地作坎，坐尸其中，張臂引弓，佩刀挾槊，無異于生，而露坎不掩，其遷徙隨水草，衣皮食肉，牛羊畜產，盡與蠕蠕同，唯車輪高大，幅數至多。"高車之種有六：狄氏、袁(韋)紇氏、斛律氏、解批氏、護骨氏、異奇斤氏。又有十二姓：一曰泣伏利氏，二曰吐盧氏，三曰乙旃氏，四曰大連氏，五曰窟賀氏，六曰達薄氏，七曰阿侖氏，八曰莫允氏，九曰俟分氏，十曰副伏羅氏，十一曰乞袁氏，十二曰右叔沛氏。"(見《北史·高車傳》。)六種之袁紇氏，袁韋形近，韋回同音，實乃回紇部族。《唐書·回紇傳》云："回紇，其先匈奴之裔，在后魏時號鐵勒部落，依托高車，臣屬突厥，近謂為特勒，自突厥有國，東西征討，皆資其用，以制北荒。"此回紇，即高車六種之袁紇氏。在以回紇為本核心的漠北十五部大聯盟，其中就有蒙古土默特的先族和圖瓦共和國的先民。唐謂之"都播"或"都波"，《蒙古秘史》寫作"禿馬敦"、"禿巴思"，《元史》寫作"吐麻"、"禿馬"。第十一姓乞袁氏，實即成吉思汗之始祖"乞顏氏"，或稱"乞引氏"。袁、顏、引，大致同音，是史官按自己的方言所注音。乞袁氏與"元朝"中的"元"是一定根據的，其后裔自謂出自蒙古族王公顯貴乞袁氏家族，隨后人以袁為姓。
4.出自拓跋姓，北魏孝文帝遷都洛陽后將皇姓拓跋改為漢字元姓，成為當時天下第一姓。其后分不清元、袁二姓，故此支袁氏流傳至今。
二、遷徙分布
袁氏早期主要是在其發祥地河南發展繁衍，其發展中心為陳郡，尤其是汝南。秦漢時期袁氏以向外地播遷。由于戰亂、官職調遷等原因，陳郡袁氏與汝南袁氏又派生出許多支脈，如袁干的后裔有一支徙居彭城(今江蘇徐州)，還有一支徙居河東(今山西永濟西南);袁紹的后裔有一支徙居東陵東光(今屬河北);袁術的子孫分散于江、淮間，有一支居住在襄陽;袁渙的后裔有一支徙居京兆(今陜西西安)，又有一支徙居華陰。 南宋有史學家袁樞為建安人(今福建建甌)，說明南宋以前，已有袁氏徙居福建。據《袁氏族譜》記載，袁安第38世孫袁志君因任廣東布政使，自江西信豐遷至廣東東莞溫塘茶園定居，為廣東袁氏開基始祖，其后裔分居興寧、梅縣、惠陽等地。閩、粵袁氏于清代開始陸續有人移居臺灣，有的又進而徙居新加坡、印尼及其他國家。
三、郡望堂號
【堂號】
"臥雪堂"：東漢袁安沒作官的時候，客居洛陽，很有賢名。一年冬天，洛陽令冒雪去訪他。他院子里的雪很深，洛陽令叫隨從掃出一條路才進到袁安屋里。袁安正凍得蜷縮在床上發抖。洛陽令問："你為什么不求親戚幫助一下?"袁安說："大家都沒好日子過，大雪天我怎么好去打擾人家?"洛陽令佩服他的賢德，舉他為孝廉。這就是"臥雪堂"的由來。
"守正堂"：袁安為人嚴謹，后來作了楚郡太守。當時楚王謀反，株連了數千人。袁安處理這個案子時，審清問明，釋放了4000多人。后來外戚竇氏擅權，袁安守正不屈，所以又叫"守正堂"。
袁氏又以"陳郡"、"汝南"、"彭城"、"陳留"等為其堂號。
【郡望】
陳 郡：秦時置郡。此之袁氏為濤涂裔孫直系地望。
汝南郡：漢時置郡。此之袁氏為陳郡袁氏分支，其開基始祖為袁安。
彭城郡：西漢時置郡。此之袁氏出自陳郡，為袁生之后。
襄陽郡：東漢時置郡。此之袁氏出自汝南郡，為袁術之后。
四、歷史名人
袁 枚：清代著名文學家，是當時著名詩歌理論家，論詩主張性靈，反對形式主義和擬古。著有《隨園詩話》。與薛士銓、趙翼并稱"江右三大家"。
袁崇煥：明末大將，著名軍事家。屢次取得對后金作戰的勝利，寧遠一役使努爾哈赤受傷而死;寧錦大捷，又逼皇太極大敗而歸。
袁山松：西晉吳郡太守。他性情秀遠，擅長音樂，其歌《行路難》，聽者無不落淚，與羊曇之唱樂、桓伊之挽歌，并稱"三絕"。
袁 盎：楚人，是歷史上第一個揚名于史籍的袁姓著名人物。他在漢景帝"七國之亂"時，曾奏請斬晁錯以平眾怒，結果"七國之亂"平定后，他就被封為太常，顯赫異常。
袁 樞：南宋史學家。著有《通鑒紀事本末》四十二卷，記239事，各自獨立成篇，為我國第一部紀事本末體史著作。
袁氏祠堂對聯資料：
袁(Yuán)姓出自媯姓，為帝周代陳國始君胡公滿裔孫諸之后，以祖名字為氏。得姓始祖：袁濤涂。以祖父的字“爰”為氏，稱爰氏，春秋時世襲陳國上卿。“爰”和“袁”在古時通用，爰氏亦為袁氏。又因上古時爰又寫作“轅、溒、榬、援”等字，所以后來的子孫就分別以這六個字為姓。袁姓是當今中國姓氏排行第三十三位的大姓，在臺灣排名第八十九位。代有才人出，風光貴顯千余年，為世人所敬仰。
臥雪堂守正堂懷楚堂諸支挺秀;
汝南郡彭城郡襄陽郡各郡爭芳。
——全聯典指俞姓的名郡和名堂。
筆掃千軍，書藏萬卷;
疏陳五弊，著書百篇。
——上聯典指晉·袁宏，所著《詠史詩》《東征賦》《北征賦》《三國名臣頌》等，世稱其美。宋·袁抗，喜藏書，至萬卷。下聯典指明代進士袁愷。崇禎時上疏陳時弊五事。西晉吳郡太守袁松，曾著《后漢書》百篇。其歌《行路難》，聽者無不落淚，與羊曇之唱樂、桓伊之挽歌，并稱“三絕”。
才厚隨園添筆韻;
節高臥雪對梅花。
——上聯典指清代詩人袁枚。號隨園老人。乾隆進士，入翰林。辭官后定居江寧。于南京小倉山筑隨園，創作詩文。著有《隨園隨筆》等書，為“江右三大家”之一。下聯典指東漢司徙袁安，在職10年，京師肅然，名重朝廷。多次直言上書，彈劾竇氏種種不法行為。
彥伯揚風惠政;
邵公臥雪清操。
——上聯典指東晉東陽太守袁宏，字彥伯。少有逸才，文章艷美。著《后漢紀》等篇。下聯典指東漢司徙袁安，字邵公。曾客居洛陽，恰值大雪，洛陽令巡行至他門前，見關著門沒有行跡，掃雪入內，見他僵臥在屋里，他說：“大雪天人們都在挨餓，不好去麻煩別人。”便認定他是賢人。
附：
登龍望重;
倚馬才高。
——佚名撰袁姓宗祠聯。上聯典指南朝梁·袁昂，雅有人鑒，入其室者稱“登龍門”。下聯典指晉·袁宏，于軍中作書，倚馬立就。
撫射銜道義;
接武在文章。
——康有為撰明代軍事家袁崇煥祠聯。祠在北京市左安門內新西里三號。
到處自開詩世界;
無人不拜老神仙。
——此聯為黃之紀贈清代詩人袁枚聯。
黃初詞賦空千古;
白下江山送六朝。
——此聯為孫子瀟贈袁枚聯。
明德自有達人后;
忠臣心求孝子門。
——此聯為上海袁公祖德祠聯。
心術不可得罪于天地;
言行要留好樣與子孫。
——此聯為明末大將著名軍事家袁崇煥(1584-1630)自題聯。
政得民心，后刺史稱前刺史;
春交郎手，小登科兆大登科。
——佚名撰袁姓宗祠聯。上聯典指唐代節度使袁滋。下聯典指唐代名人袁筠的事典。
水東追祖源，姓字嘗開傳帝后;
埭南立門戶，農桑自可樂田園。
——袁家云撰安徽省蕪湖縣棣南街袁氏宗祠聯。上聯“水東”，指袁氏世代所居住的涇縣水(青弋江)東翟村;“帝后”，指袁氏來源于舜帝的后人陳胡公的后裔。
一、姓氏來源
古代春秋時，魯國有個士師叫展禽，即柳下惠，受封于柳下，其子孫便以封地為姓，相傳姓柳。
二、郡望堂號 秦置河東郡，現在山西省永濟。《廣韻》記載：“魯展禽食采于柳，后因為氏”望出河東。
三、歷代名人
柳宗元——字子厚，唐朝河東人。唐宋八大家之一，也稱柳河東。柳宗元是中唐時期著名的文學家和哲學家，與韓愈齊名，并稱“ 韓柳”，詩文皆工，尤擅長散文，峭拔矯健，寓意深刻。后人因其在文學上的卓越成就，故建柳侯祠和他的衣冠墓，以示紀念。傳世有《柳河東集》，也稱《唐柳先生集》。
柳公權——字誠懸，唐朝京兆華原人。著名書法家，擅長楷書，結體勁媚，法度謹嚴。世稱“顏筋柳骨”。所書碑刻，傳世者有《送梨帖跋》、《玄秘塔》、《金剛經》、《神策軍碑》。
柳亞子——原名慰高，又名人權、棄疾，字安如，一字亞廬。江蘇吳江人。同盟會會員，主編《復報》第一至十一期。宣統元年(1909年)冬與陳去病、高天梅創辦南社，被舉為主任。民國元年(1912年)元月南京臨時政府成立，任總統府秘書。旋托病至上海，任《天鋒報》、《民聲報》、《太平洋報》主筆。民國2年起致力于新劇運動，出版《春航集》和《子美集》。抗日戰爭時期，與宋慶齡、何香凝等從事抗日民主活動，被國民黨開除黨籍。1949年出席中國人民政治協商會議第一屆全體會議，中華人民共和國成立后，歷任中央人民政府委員、全國人民代表大會常務委員會委員等職。1958年逝世，終年71歲。著有《磨劍室詩集、詞集、文集》、《柳亞子詩詞選》，輯有《蘇曼殊全集》、《孫竹丹烈士遺集》等。
柳氏祠堂對聯資料：
柳(Liǔ)姓出自姬姓，為春秋時魯國展禽之后，以邑名為氏。得姓始祖：柳下惠。周公旦之子伯禽之裔孫，原來姓展名禽，由于食采于柳下，就改以柳為姓。《淮南子》說展禽門前種有很多柳樹，由于他講究惠德而被人稱之為“柳下惠”。柳姓是當今中國姓氏排行第一百三十位的姓氏，在臺灣，柳姓是第九十九大姓。
河東綿世澤;
魯國衍家聲。
——全聯典出柳姓的郡望和源流。
五馬奔騰榮太守;
二龍飛躍震河東。
——上聯典指南朝·齊宰相柳世隆的五個兒子，都做到太守一級的官。“五馬”，漢代太守的車駕，后用作太守的代稱。下聯說南朝·梁中書郎柳悅、尚書右仆射柳惔兄弟。河東人。時稱他們為“柳氏二龍”。
展禽講德登高第;
亞子工詞詠太平。
——上聯典指得姓始祖：柳下惠。下聯典指現代詩人柳亞子。著有《柳亞子詩詞選》等。
公權心正筆正;
子厚人清詞清。
——上聯典指唐代大臣、書法家柳公權。工書，正楷尤知名，自成一家稱“柳體”，與顏真卿齊名，并稱“顏柳”。帝嘗問公權用筆法，對曰：“心正則筆正”。下聯典指中唐時期著名的文學家和哲學家柳宗元：字子厚，唐朝河東人。唐宋八大家之一，也稱柳河東。傳世有《柳河東集》，也稱《唐柳先生集》。
畫家墨淡，詩人俊秀榮高第;
雅客詞清，韻士樂章詠太平。
——上聯典指柳如是：清初女詩人、畫家。著有《戊寅草》《柳如是詩》等。下聯典指北宋著名詞人柳永，福建崇安人。音律諧婉，著有《樂章集》等。
附：
垂露在手;
清風入懷。
——此為佚名集唐代文學家、哲學家柳宗元(773-819)集句聯。
子厚文才卓絕;
公權筆諫忠忱。
——上聯典指唐代文學家、哲學家柳宗元。下聯典指唐代書法家柳公權。
失賢臣如失社稷;
得愛卿勝得河東。
——佚名撰柳姓宗祠聯。上聯典指春秋時衛國股肱之臣柳莊。下聯典指北周上大將軍柳敏。
山靜日長仁者壽;
荷香風善圣之清。
——此聯為佚名集自唐代大臣、書法家柳公權。玄秘塔銘集字聯。
潔廉為心，忠信為仗;
文章在冊，功德在民。
——此聯為唐代文學家柳子厚(宗元)祠聯。