中國的文化是多彩多樣， 百家姓就是其中之一，對于姓氏，相信我們每個人都刨根問底的問過了我們的長輩吧，對于百家姓的姓氏，下面小編為大家收集整理了“百家姓中蔡姓和田姓的來源資料”，歡迎閱讀與借鑒!
蔡姓的來源
一、來源有二
1、出自姞姓，為黃帝支裔。據《國語。晉語四》所載，"黃帝二十五宗，得姓者十四人，為十二姓，姬、酉、祁、己、滕、任、荀、葴、僖、姞、儇、依是也。"又據《潛夫論。志氏姓》所載，"姞氏封于燕┄┄姞氏之別有闞、嚴、蔡、光、魯、雍、斷、須密氏。"古時 燕地大致在今河北北部。
2、出自姬姓，為周文王得后裔。周滅商后，封文王第5子叔度于蔡，讓他與管叔、霍叔一起監管殷得遺民，稱為"三監"。武王死后，周成王年紀太小，周公旦(武王的弟弟，又稱周公)因此臨朝攝政。管叔、蔡叔、霍叔等都很嫉妒周公攝政，便聯合武庚反叛，周公討伐 武庚，事后處死管叔，并將蔡叔放逐。后成王改封蔡叔度的兒子胡于蔡，稱蔡仲。春秋時，因受楚的逼迫，多次遷移。蔡平侯時遷新蔡(今屬河南)，稱上蔡;昭侯遷州來(今安徽鳳)，稱為下蔡。蔡國傳23代，歷24君，立國600多年，公元前447年被楚國攻滅，子孫散居楚(今屬湖北)、秦(今屬陜西)、晉(今屬山西)、齊(今屬山東)等各國，以國為姓氏，稱蔡氏。
二、遷徙分布 先秦時期，蔡氏主要是在今河南、安徽境內發展繁衍，也有到外地做官留居當地者。戰國時，燕有蔡澤、齊有大夫蔡朝、楚有大夫蔡鳩、晉有太史蔡墨。這說明今北京、陜西、山東、湖南、湖北、山西境內在戰國時已有蔡氏居民。漢代，已有蔡姓人居于今江蘇、浙江，如西漢蔡千秋為沛人(今江蘇沛縣)，東漢有陳留(今屬河南)蔡邕和上虞(今屬浙江)蔡邕。漢末，蔡丕任五原(今屬內蒙)太守，在當地安家，其子孫居住在朔方一帶(今內蒙古杭錦旗西北)。兩晉之際，蔡氏有族人隨中原士族南渡，居于江、浙一帶。在南北朝時期已有蔡氏人徙居于今寧夏、甘肅境。如北魏蔡襲為高平人(今寧夏固原)，北齊蔡俊為石門人(今甘肅渭源縣西南)。唐初，有蔡氏族人隨陳元光入閩，居于漳州、浦州，又遷念都鴻儒嶼，其后子孫繁衍，分別遷往龍溪、赤嶺及廣東廣州等地。唐末，中原戰亂，河南蔡氏又有隨王潮、王審知入閩者，先居于福建寧華縣，二傳又遷至廣東梅州。明末，鄭成功收復臺灣，有蔡姓部屬隨從，后留臺灣墾荒，此后，又有大批的蔡姓人從福建、廣東到臺灣開基，有的又移居東南亞及歐美 諸國。
三、郡望堂號
1、【堂號】 "九峰堂"：宋朝蔡仲默，少年時跟朱熹學習。才30歲就放棄科舉，專攻理學。隱居在九峰，人們稱他"九峰先生"。 "龍亭堂"：東漢蔡倫，發明造紙，對文化事業的發展，立了極大的功，封"龍亭侯"。 蔡姓又以"濟陽"為其堂號。
2、【郡望】 濟陽郡：晉惠帝時分陳留郡置郡，治所在濟陽。約相當今河南蘭考東境、山東東明南境。晉室南渡后廢。
四、歷史名人
蔡 倫：東漢宦官。他總結西漢以來用麻質纖維造紙的經驗，改 進造紙術，采9用樹皮、麻頭、破布、舊魚網為原料造紙，時稱"蔡侯 紙"。被后世傳為我國造紙術的發明人。
蔡 邕：東漢時著名文學家、書法家。他博學多才，愛好辭章， 精通音律。熹平四年(公元175年)以定"六經"文字而著稱，世稱"熹 平石經"。而且還是東漢四大畫家(其他為：劉褒、趙岐、張衡)之 一。又工隸書，創"飛白"書。 蔡 琰：東漢女詩人，蔡邕之女，字文姬，故又稱蔡文姬。博學 有才辯，且通音律，有"才女"之稱。以《胡笳十八拍》著稱。
蔡(Cài)姓出自姞姓，為黃帝支裔。得姓始祖：蔡仲。周武王將其弟叔度封于蔡(今河南上蔡西南)，其子胡是為蔡仲。蔡國傳二十三代，歷二十六君，立國六百多年，公元前四四七年方被楚所滅，亡國后蔡姓子孫散居各地，以國為氏，稱為蔡氏。蔡姓是當今中國姓氏排行第三十四位的大姓，約占全國漢族人口的百分之零點四六，在臺灣排名第九。
濟陽郡汝南郡丹陽郡諸支挺秀;
克慎堂賀歲堂承啟堂各族爭芳。
——全聯典出蔡姓的郡望和堂號。
芳池月映《胡茄》拍;
故宅風存“飛白”書。
——上聯典指東漢著名女詩人蔡文姬，名琰，字文姬，蔡邕之女，有“才女”之稱。其入胡的故事家喻戶曉，作品《胡茄十八拍》尤為著名。下聯典指東漢時著名文學家、書法家蔡邕，他博學多才，善散文詞賦，又工書且畫，曾創“飛白”書，是東漢四大畫家之一。
琴聲經學先生事;
荔譜茶箋學士風。
——上聯典指南宋理學家蔡元定福建建陽人，在理學、易學與音律研究等方面均有成就，常與朱熹對榻講論經義。四方求學者，必俾先從定元質正。有《律呂新書》《大衍詳說》《八圖陣》傳世。下聯典指北宋書法家蔡襄，仙游人。官至端門殿學士。為“宋四家”之一。有《茶錄》《荔枝譜》等。
桂陽紙造，和帝頒詔夸技巧;
泉郡修橋，閩人勒石頌仁風。
——上聯典指東漢宦官蔡倫，桂陽(今湖南郴州)人。他總結西漢以來用麻質纖維造紙的經驗，創造用樹皮、麻頭、敝布、魚網造紙之法。時稱“蔡侯紙”，于公元105年獻給東漢和帝，受到高度贊揚。下聯典指北宋時杰出書法家蔡襄，興化仙游人，工書善畫，其楷、行、草書皆具特色，為“宋四家”之一。著有《茶錄》《荔枝譜》等。知泉州時，建洛陽橋，植松七百里，閩人勒碑頌其德。
附：
鐵血救國;
耕讀傳家。
——此聯為蕭子升贈中國共產黨早期著名的無產階級革命家蔡和森聯。
芳池月映;
故宅風存。
——此聯為湖南省耒陽市蔡侯(倫)祠聯。
耒將蘭氣沖皇澤;
去引星文捧碧空。
——此聯為唐代詩人蔡希周《奉和扈從溫泉宮承恩剛浴》詩句聯。
平生慷慨班都護;
萬里間關馬伏波。
——此聯為孫中山挽蔡鍔聯。
惜竹不除當路筍;
伐薪教護帶巢枝。
——此聯為近代教育家蔡元培贈友聯。
流水不腐，戶樞不蠹;
芝草無根，醴泉無源。
——此聯為清代詩人、書法家蔡之定撰書聯。
自九峰別派龍峰，衍百代弘揚祖德;
由仙里卜居犀里，至三世以嗣鄉賢。
——此聯為福建省莆田市(古稱“興化”，又稱“莆陽”)蔡氏宗祠“建陽堂”聯。
相寶瓊林歷宋、歷元、歷明、歷清，祖德千年不朽;
敷功帝關為卿、為伯、為臬、為憲，孫謀百世長光。
——此聯為臺灣省金門島雙乳山下青山坪瓊林村蔡氏家廟聯。
薛家新制巧;
蔡氏舊名高。
——佚名撰文具紙張店聯。上聯典指中唐女詩人薛濤。下聯典指東漢東漢造紙術發明家蔡倫。
一、來源有二
1、出自媯姓，媯滿之后，為陳氏所改。相傳帝舜當天子之前，帝堯把。兩個女兒嫁給了他，讓他們在媯汭河邊居住，他們的祖孫有留在媯汭河一帶的，就是媯姓。周武王滅周后，建立了周朝，便追封前代圣王的后人，找到了帝舜的后裔媯滿(為帝舜之子商均的第32代孫)。武王封媯滿為陳侯，史稱胡公滿、陳胡公。
2、出自黃姓所改。明朝初年有輔佐惠帝的黃子澄，因廢削諸藩之權，而引起了靖難之禍，京師不久便被各諸侯攻破，黃子澄被俘獲，不屈而死，他的兒子為避禍而改名換姓為田終。后子孫也以田為姓，稱田氏，多在北京附近。
二、遷徙分布
田氏最初發源地是今山東省境。自秦國吞并齊國后，田姓最初是向西、北之地遷播。漢初，田氏貴族，曾先后裂地稱王，但不久均被滅掉。為了清除各地反叛勢力，維護漢朝統治，漢高祖強遷關東豪族于關中的陽陵(今屬陜西)，田氏貴族也就不得不遷入此地。再后，田氏族人又有遷徙至北平(相當今河北、天津一帶)。魏晉南北朝至隋唐這段時間里，田姓的郡望又有信都(今屬河北)、范陽(今屬河北)、穎川(今屬河南)、汝陰(今屬安徽)、并州(今屬山西)、易州(今屬河北)、汾州(今屬山西)、袞州(今屬山東)等地。可見，漢至隋唐之際，田姓已基本上分布于長江中下游以北廣大地區。宋時，田氏南遷繁衍于今福建、廣東等地。據有關資料所載，田希圣為田氏閩、粵始祖，原居浙江杭州，4傳至田衍，移居福建寧化，2傳至滋茅，徙居福建長丁;芝英遷廣東興寧。田滋茅子松崗，于宋末遷廣東海陽，后徙達埔，為大埔開基始祖。明清之際，田姓便播及大江南北廣大區域。總之，從歷史上看，田姓基本上是一個比較典型的北方姓氏。 清初湖廣填四川此次移民運動中，原居于湖廣麻城孝感里的田玉美一脈族人遷居至四川東道重慶府合州金子沱田家河壩居住，后人遍布今重慶合川市境內以及四川、重慶等地。
三、郡望堂號
【堂號】
"貧驕堂"：戰國時候田子方做魏文侯的老師，一次子方在路上遇到太子，太子急忙下車拜見子方，子方不還禮。太子問道："是富貴的人可以驕傲?還是貧賤的人可以驕傲呢?"子方答道："只有貧賤的才能驕傲!諸侯驕傲，就要失去他的國;大夫驕傲就要失去他的家;貧賤的人如果自己的行為不合當官的心，說話當官的也不聽，就到別的國家去，像丟掉破鞋子一樣。富貴的人怎么能和他們一樣呢?"
【郡望】
北平郡：西漢置郡，治所在今河北滿城北。
雁門郡：戰國始置郡。此支田氏，其開基始祖為唐太尉田承嗣。
京兆郡：漢時置京兆尹，為三輔之一。此支田氏，為西漢大臣田蚡之族所在。
河南郡：漢時改秦三川郡置郡。此支田氏，其開基始祖為北宋右諫大夫田瑜。
四、歷史名人
田 光：燕國著名的俠士，他結識燕太子丹后，曾把荊軻推薦給太子丹以謀刺秦王政，太子丹要田光保證不泄密，田光便抽刀自盡，讓太子放心，又激勵了荊軻。
田 文：戰國時，齊國大臣。他輕財下士，門客三千號"孟嘗君"，是"戰國四君子"之一。
田九成：明初農民起義軍首領，他在陜西勉縣，以白蓮教組織農民起義。
田 橫：本齊國貴族，秦末從兄起兵，重建齊國。楚漢戰爭中，自立為齊王，兵敗奔彭越。漢建立，率五百人逃亡海島，因不愿稱臣于漢，全部自殺，此島后稱"田橫島"。
田 何：今文易學的開創者，專治《周易》，西漢立為博士的今文易學，都出于他的傳授。
田 單：戰國時人。最早采用火攻戰術的大將，曾采用火攻戰術擊敗燕軍、收復70多城。
田 駢：戰國時思想家，齊國人。他治學黃老，借道明法，講學稷下，善于雄辯，與慎到齊名。
田(Tián)姓出自媯姓，媯滿之后，為陳氏所改。得姓始祖：田完。周武王滅商后追封前代圣王后人——舜的后裔媯滿為陳侯，史稱胡公滿。胡公滿十世孫媯完，為人謙遜有禮，一向很有賢名，齊桓公任命其為公正(管理工匠的官)，并封他于田地。其后子孫就以采地為氏，稱為田姓。田姓是當今中國姓氏排行第四十六位的大姓，約占全國漢族人口的百分之零點三八。在臺灣排名第七十九。、歷史上，田姓可謂是名人薈萃。在二十四史中，田姓單獨列傳的名人就有一百二十七人。
雁門郡天水郡宗功久遠;
風翔堂貧驕堂祖德綿長;
——全聯典出田姓的郡望和堂號。
口傳心授得真諦;
十雨五風慶有年。
——此聯為以鶴頂格嵌田“田”字析字聯。
遙思五百英雄島;
仰慕三千食客家。
——上聯典指秦·齊王田榮的弟弟田橫，秦末從兄起兵，重建齊國。楚漢戰爭中，自立為齊王，兵敗奔彭越。漢建立，率徒五百人逃亡海島，因不愿稱臣于漢，全部自殺。此島后稱“田橫島”。下聯典指戰國時齊國名臣田文：他輕財下士，門客三千，號孟嘗君，為戰國四大公子之一。
民歌父母中郎將;
眾號神君進士身。
——上聯典指唐代中郎將人田仁會。永徽年間天大旱，他自己站到太陽下曝曬以祈雨，果然使糧食豐收，百姓們歌頌他如父母。下聯典指宋代進士、觀文殿學士田況。有《奏議》二十卷，眾人稱他為“神君”。
圖畫增榮相國寺;
庭花競茂紫荊堂。
——上聯典指唐代畫家田抱玉，玄宗時相國寺繪護國除災圖，時稱一絕。下聯典指源出田姓紫荊堂。據傳，隋朝田真、田廣、田慶兄弟三人重義。兄弟分家時，堂前有一棵茂盛的紫荊樹，大家商量著要破為三份，那樹卻很快枯死了。田真嘆道：“樹本來是一棵，因要劈開而枯死;何況人呢?”兄弟三人受感動而不再分家，紫荊樹又復活而且更茂盛了。從此，三兄弟以和為貴，成為世代佳話，所以田姓人門上常有“紫荊傳芳”“荊花榮茂”之語。
遙思五百英雄島;
仰慕三千食客家。
——上聯典指秦·齊王田榮的弟弟田橫，秦末從兄起兵，重建齊國。楚漢戰爭中，自立為齊王，兵敗奔彭越。漢建立，率徒五百人逃亡海島，因不愿稱臣于漢，全部自殺。此島后稱“田橫島”。。下聯典指戰國時齊國名臣田文：他輕財下士，門客三千，號孟嘗君，為戰國四大公子之一。
附：
憑欄霄月近;
倚仗海云回。
——此聯為明代文學家田汝成題西湖南高峰聯。
四面湖山來眼底;
萬家憂樂到心頭。
——此聯為前中共中央辦公廳主任田家英(1922-1966)自題聯。
兄弟翕和，祥見庭前荊樹;
山林隱逸，佳在眼底煙霞。
——佚名撰田姓宗祠聯。上聯典指漢代名人田真。下聯典指唐代詩人田游巖。
一代箕裘，且漫說爵授安平、車稱丞相;
百年俎豆，只勿忘孟嘗好士、荊樹蔭庭。
——此聯為安徽省無為縣二壩田氏宗祠聯。聯典指戰國·田單、西漢·田千秋;戰國·田文、漢·田真。