我們都知道，《百家姓》是一本關(guān)于中文姓氏的書，原收集姓氏411個(gè)，后增補(bǔ)到504個(gè)，其中單姓444個(gè)，復(fù)姓60個(gè)。你想知道百家姓的姓氏嗎?下面小編為大家收集整理了“百家姓中程姓和嵇姓的來源資料”，歡迎閱讀與借鑒!
程姓在當(dāng)今中國(guó)姓氏中排名第三十一(700萬人)，在臺(tái)灣排名第七十三。
程姓是古帝王顓頊的后代。顓頊的曾孫重黎，被帝嚳封為專門管理火種的官員，稱作祝融。重黎的子孫一直擔(dān)任這個(gè)職務(wù)，并且在商朝的時(shí)候被封在程，建立了程國(guó)(洛陽的上程聚，在今孟津、偃師的交界處)，為伯爵，史稱程伯(伯符，得氏始祖)。到周宣王的時(shí)候，程伯休父被召入朝做大司馬，改封在周都附近(咸陽程邑)，但休父的子孫從此確開始姓程(休父后裔有另姓司馬，司馬遷家族就是)。咸陽、京兆一帶等屬安定，休父之后多居此。其后程嬰仕晉平公, 有立趙孤之德, 被封忠誠(chéng)君，封地在廣平郡(在河北邯鄲、雞澤一帶)。
程姓還有另外一個(gè)起源，是出自姬姓。周文王姬昌的后裔中有一支智氏(晉六卿之一)，在韓、趙、魏三家分晉之前為避禍改姓荀。后來荀姓有一派被封在程，他們用自己的封邑作為姓氏，也姓程，后裔主要在山西一帶。
春秋時(shí)期，程姓主要在山西，河南，陜西發(fā)展，秦朝的時(shí)候，有程姓被遷到四川和浙江，漢代時(shí)又發(fā)展到江西，河北，山東，安徽等地，到三國(guó)時(shí)已經(jīng)擴(kuò)展到了廣東，甘肅，寧夏，內(nèi)蒙古等地。元朝末期，程姓進(jìn)入福建，清朝康熙年間，程姓發(fā)展到了臺(tái)灣。現(xiàn)在程姓主要居住地在河南和安徽，主要都是忠壯公后裔了!
郡望：安定、廣平、京兆、東阿、新安
程(Chéng)姓出自風(fēng)姓，以國(guó)為姓，是重和黎的后裔。重、黎是古史傳說中的“五帝”時(shí)期的人物。他的后裔伯符在西周前期被封在程地，建立了程國(guó)。得姓始祖：程伯符。商朝時(shí)任大夫。由于商紂王無道，伯符遂離開商而投奔了周朝，并向周武王進(jìn)獻(xiàn)了“三異之瑞”，即“泰山之車、井中之玉和雙穗之禾”。程姓在當(dāng)今中國(guó)姓氏中排名第三十三位的大姓，在臺(tái)灣排名第七十三位。
明道堂敘倫堂立雪堂堂堂播譽(yù);
廣平郡安定郡河南郡郡郡傳名。
——全聯(lián)典指程姓的郡望和堂號(hào)。
崇仁進(jìn)訓(xùn);
尊禮治家。
——上聯(lián)典指三國(guó)吳太子孫登聘周瑜女，太子太傅程秉告登曰：“婚姻人倫之始，愿太子尊禮于閨房，存周南之所詠。”下聯(lián)典指宋·程頤之母侯氏御下仁恕，長(zhǎng)于治家。
重黎聰哲流源遠(yuǎn);
休父疏支世澤長(zhǎng)。
——全聯(lián)典指顓頊之孫重、黎事典。
創(chuàng)隸書苦思十載;
立京派播藝千秋
——上聯(lián)典指秦代御史程邈，為隸書創(chuàng)始人。因得罪秦始皇入獄，苦思十年，變大小篆創(chuàng)隸書三千字，受到秦始皇稱贊。下聯(lián)典指著名京劇藝術(shù)家程硯秋。四大名旦之一，并逐漸創(chuàng)立程派藝術(shù)。日本侵華時(shí)罷演。
家紹真儒，襟度光風(fēng)霽月;
才夸人杰，文章玉色金聲。
——全聯(lián)典指北宋哲學(xué)家程顥、程頤兄弟二人事典。
附：
揉春為酒;
剪雪成詩。
——此聯(lián)為當(dāng)代詩人，書法家程頌萬自題聯(lián)。
周南進(jìn)訓(xùn);
仁恕治家。
——佚名撰程姓宗祠聯(lián)。上聯(lián)典指三國(guó)吳太子孫登聘周瑜女事典。下聯(lián)典指宋·程頤之母侯氏御下仁恕，長(zhǎng)于治家。
桐云影淡;
梧月光清。
——佚名撰程姓廳堂聯(lián)。見《巴金全集》第四卷。
但愿人皆健;
何妨我獨(dú)貧。
——此聯(lián)為近代醫(yī)師程道周自題聯(lián)。此聯(lián)自題醫(yī)室。
百代文章兩夫子;
千秋宗脈一河南。
——佚名撰安徽省黃山市感梓里村程氏宗祠聯(lián)。
家紹真儒，襟度光風(fēng)霽月;
才夸人杰，文章瑞日祥云。
——佚名撰程姓宗祠聯(lián)。全聯(lián)典指北宋哲學(xué)家程顥、程頤兄弟二人事典。
人更更更更更更更更更眾;
誼重重重重重重重重重深。
——佚名撰浙江省平陽縣宋埠鎮(zhèn)新界村(原叫新街村)程氏祠堂聯(lián)。
愛物為心，一命于人亦有濟(jì);
得民以道，千秋斯統(tǒng)不虛傳。
——此聯(lián)為清代林則徐題江蘇省南京程顥祠聯(lián)。祠祀北宋哲學(xué)家程顥。
洛水溯淵源，誠(chéng)意正心，一代師宗推北宋;
涪江匯藪澤，承先啟后，千秋俎豆煥西川。
——此聯(lián)為北宋哲學(xué)家程頤涪州(今四川省涪陵)北巖點(diǎn)易洞聯(lián)。
自休父得姓以來，與伊川、明道并振家聲，一樣門楣匹純正;
從新安遷居到此，于陽羨、宜興大開祠宇，千秋福祚逮云礽。
——清·俞樾江蘇省宜興市程氏祠堂聯(lián)。
一、姓氏來歷
上古夏朝君主少康，將王子季抒封于會(huì)稽，遂以稽為姓。到古代漢朝初年遷到礁郡的嵇山，便又改為嵇姓。
二、郡望堂號(hào) 漢置譙郡，現(xiàn)在安徽省毫州市。望出河南、譙郡。
三、歷代名人
嵇康——字叔夜。三國(guó)魏礁郡人。博學(xué)多聞，有奇才，崇尚老莊，常修養(yǎng)性服食之事。工詩文，善鼓琴，精樂理。與陳留阮籍、河內(nèi)山濤、河南向秀、籍兄子咸、瑯邪王戌、沛人劉伶友善，游于竹林，稱“竹林七賢”。后遭鐘會(huì)誣陷，為司馬昭所殺，年40。著有《養(yǎng)生論》，《琴賦》、《聲無哀樂論》等。后人輯本，以魯迅輯校的《嵇康集》為最詳備。
嵇紹——字延祖，晉朝礁郡至縣人。事母孝敬。山濤薦諸武帝，征為秘書郎。趙王倫篡位，署為侍中，惠帝復(fù)昨，遂居其職。永興初河間王禺、成都王穎舉兵，紹從帝戰(zhàn)于蕩陰，侍衛(wèi)皆潰，惟紹以身捍衛(wèi)，遂被害于帝側(cè)，血濺御衣。事定，左右欲洗衣，帝說：“此嵇侍中血，勿洗”。元帝時(shí)溢忠穆。
嵇文甫一一名明，河南汲縣人。民國(guó)7年(1918年)畢業(yè)于北京大學(xué)哲學(xué)系。后赴莫斯科中山大學(xué)學(xué)習(xí)，提前回國(guó)。先后在清華大學(xué)、北京大學(xué)、燕京大學(xué)、女子師范大學(xué)、中國(guó)大學(xué)、民國(guó)學(xué)院等校講授先秦思想史、明清思想史、宋代哲學(xué)及中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)史等。民國(guó)20年后，任教于河南大學(xué)，曾任教授兼文史系主任、文學(xué)院院長(zhǎng)。 1948年6月，與一部分師生投奔解放區(qū)，幫助創(chuàng)辦中原大學(xué)，任副主任委員。 1949年5月起，歷任河南大學(xué)校長(zhǎng)，河南省人民政府副主席、副省長(zhǎng)，中國(guó)科學(xué)院哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)部委員。 1956年9月，任鄭州大學(xué)校長(zhǎng)。著有《先秦諸子政治社會(huì)思想述要》、《先秦諸子與古代社會(huì)》、《中國(guó)社會(huì)史》、《嵇文甫文集》等。
嵇(Jī)姓出自姒姓、稽姓所改。上古時(shí)候，會(huì)稽曾是大禹召集天下諸侯開會(huì)的地方，是當(dāng)時(shí)一個(gè)重要的政治文化重地，大禹死后埋葬在會(huì)稽山，他的后代在會(huì)稽山上建立了宗廟。夏朝君主少康即位，將王子季抒封于會(huì)稽，稱會(huì)稽氏，遂以稽為姓。漢朝初年，會(huì)稽氏的后裔遷到礁郡的嵇山，便又改為嵇姓。得姓始祖：季杼。
源承姒姓;
望出三川。
——全聯(lián)典指龔姓的源流和郡望。
會(huì)稽棠葉;
夏禹桐枝。
篤學(xué)為師表;
讀書悟禹功。
——上聯(lián)典指北宋·嵇穎。謹(jǐn)厚篤學(xué)，張知白謂其子弟曰：“若曹師表也。”下聯(lián)典指清·嵇璜。九歲讀《禹貢》即有所悟曰：“禹治水皆自下而上，蓋下流通則水自下。”
名士孤松獨(dú)立;
侍中野鶴超群。
——上聯(lián)典指三國(guó)時(shí)魏文學(xué)家、思想家、音樂家嵇康。與阮籍齊名，為“竹林七賢”之一。以彈《廣陵散》著名。他創(chuàng)作的古琴曲《長(zhǎng)清》《短清》《長(zhǎng)側(cè)》《短側(cè)》，被稱為“嵇氏四弄”，與東漢蔡邕創(chuàng)作的“蔡氏五弄”合稱“九弄”，是我國(guó)古代一組著名琴曲。下聯(lián)典指嵇康的兒子嵇紹。西晉永安初年，東海王司馬越挾持惠帝與成都王司馬穎交戰(zhàn)，在蕩陰大敗，他以身保護(hù)惠帝，被殺。有人曾說他“昂昂然如野鶴之在雞群”。