地理學(xué)上常被提及的“二分二至”，就包括夏至，作為夏天里一個(gè)重要的節(jié)氣，常常會(huì)和立夏混在一起，其實(shí)這兩者有很顯著的區(qū)別的，無(wú)論是氣候或者習(xí)俗上，都有各自的特色。下面來(lái)看看夏至節(jié)氣的內(nèi)涵有什么吧。

夏至節(jié)氣的內(nèi)涵有什么

它指的是我國(guó)傳統(tǒng)歷法的二十四節(jié)氣之一。處于夏季的第四個(gè)時(shí)令，依次為：立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑。太陽(yáng)在黃道上經(jīng)過(guò)90°至105°的時(shí)間段被認(rèn)為是夏至。日期大約為每年6月21日或22日至7月7日或8日。進(jìn)入該時(shí)節(jié)后，農(nóng)作物生長(zhǎng)旺盛，雜草、病蟲害也迅速滋生蔓延，需加強(qiáng)田間管理。　　

有什么特殊的寓意

這個(gè)節(jié)氣狹義上其實(shí)是指太陽(yáng)在天球上經(jīng)過(guò)黃經(jīng)90°的時(shí)刻，即6月21日或22日，農(nóng)歷的五月十二。其中黃道上經(jīng)90°的點(diǎn)又稱“夏至點(diǎn)”。漢字中的“至”，也就是最、極端的意思，它屬于夏天里天氣炎熱的標(biāo)志性節(jié)氣。此日太陽(yáng)光幾乎直射北回歸線，北半球白晝最長(zhǎng)。其后太陽(yáng)光直射位置向南移動(dòng)，白晝漸短，天文學(xué)上規(guī)定夏至為北半球夏季的開始。

有何來(lái)歷典故

其實(shí)它由來(lái)已久，早在公元前七世紀(jì)，先人采用土圭測(cè)日影，就確定了這個(gè)節(jié)氣。根據(jù)古籍《恪遵憲度抄本》就有對(duì)它的記載：“日北至，日長(zhǎng)之至，日影短至，故曰夏至。至者，極也。”古時(shí)它的別稱為“夏節(jié)”、“夏至節(jié)”，人們會(huì)通過(guò)祭神以祈求災(zāi)消年豐。《周禮·春官》記錄：“以夏日至，致地方物魈。”到了周代，夏至祭祀意為清除疫癘、荒年與饑餓死亡。《史記·封禪書》寫道：“夏至日，祭地，皆用樂(lè)舞。”從以上所述都可窺見該節(jié)氣的來(lái)歷。

夏至氣象變化

夏至期間中國(guó)大部分地區(qū)氣溫較高，日照充足，作物生長(zhǎng)很快，生理和生態(tài)需水均較多。此時(shí)的降水對(duì)農(nóng)業(yè)產(chǎn)量影響很大，有“夏至雨點(diǎn)值千金”之說(shuō)。這時(shí)長(zhǎng)江中下游地區(qū)降水一般可滿足作物生長(zhǎng)的需求。

夏至和冬至一樣，都是反映四季更替的節(jié)氣。過(guò)了夏至，雖然太陽(yáng)直射點(diǎn)逐漸向南移動(dòng)，北半球白天一天比一天縮短，黑夜一天比一天加長(zhǎng)。但由于太陽(yáng)輻射到地面的熱量仍比地面向空中散發(fā)的多，故在以后的一段時(shí)間內(nèi)，氣溫將繼續(xù)升高，因此有“夏至不過(guò)不熱”的說(shuō)法。