人的名字影響著我們的一生，所以取名字的時(shí)候一定要慎重。下面小編為你整理了孩子取名寶典的方法，歡迎閱讀。
一、理想式起名法
每個(gè)人都有自己的理想，理想是人的精神支柱，理想是人的生活的動(dòng)力，古往今來(lái)，多少仁人志士，都是因?yàn)閼延谐绺叩睦硐耄艅?chuàng)造出了光 輝的業(yè)績(jī)，沒(méi)有理想的人，就如同一具沒(méi)有靈魂的軀殼，正因?yàn)槿绱耍S多人在給孩子起名時(shí)，都寄托了自己的希望和理想，希望自己的子女能成就一番大事業(yè)。
二、出生月份起名法
準(zhǔn)爸媽們也可以按照孩子出生的月份不同給孩子起名。我國(guó)自古以來(lái)給每個(gè)農(nóng)歷月份都賦予了不同的含義。
三、仰慕起名法
俗話說(shuō)："人往高處走，水往低處流"。誰(shuí)不崇拜古往今來(lái)的英雄人物，誰(shuí)不景仰品德高尚的飽學(xué)之士?由贊嘆到學(xué)習(xí)，甚至于模仿，連自己的字也愿意與他們相同。這就是仰慕式命名法。盡管人們的著眼點(diǎn)有所不同，但道德標(biāo)準(zhǔn)基本上是一致的，愿意以英名的楷模，激勵(lì)自己的人生斗志。
四、美善起名法
中國(guó)的漢語(yǔ)言文化包含著豐富的思想內(nèi)容，在浩瀚的詞海中，可以說(shuō)每一個(gè)字都有其所指，都有其特定的含義，可以有選擇地選一些含意美好的詞命名。如何給孩子起名字,怎樣給孩子起名字
五、典故起名法
就是用古代文獻(xiàn)中一句有意義的話，從中挑選一、二個(gè)字來(lái)命名，譬如毛主席，字潤(rùn)之，"澤東"與"潤(rùn)之"意思相輔相成，用的是《孟子·滕文公上》的一句話："若夫潤(rùn)澤之，則在君與子矣。"
六、期望式起名法
"望子成龍"這一句習(xí)語(yǔ)，非常生動(dòng)地刻劃出父母對(duì)子女的切望和期待，在父母一代沒(méi)有實(shí)現(xiàn)的愿望，強(qiáng)烈地要求在孩子身上實(shí)現(xiàn)，而已經(jīng)實(shí) 現(xiàn)的現(xiàn)想，又希望下一代能夠承繼下去，發(fā)揚(yáng)光大。父母的這種思想，也往往十分突出地表現(xiàn)在給孩子取名上，所以期望式命名法是一種應(yīng)用廣泛的命名法。
七、地名起名法
用地名作名字是比較常見(jiàn)的起名方法，這種起名方法既簡(jiǎn)單又有一定的內(nèi)含，所用的地名往往是出生地，這種名字是用出生地的簡(jiǎn)稱、代稱以及出生地的特性，再加上配字組成的名字，當(dāng)然，如果你不是這個(gè)地方出生的，喜歡這個(gè)地方，或與這個(gè)地方有什么緣分，也可用這個(gè)地方作名字。
八、五行吉祥命名法
五行學(xué)說(shuō)的盛行使人們把一生的榮辱禍福系于五行生克上，所以取名時(shí)力求能陰陽(yáng)調(diào)和、剛?cè)嵯酀?jì)，以便在一生中逢兇化吉、一帆風(fēng)順。再結(jié)合個(gè)人的生辰八字、命理中的喜忌、個(gè)人的志向和家庭的風(fēng)水等等各個(gè)方面來(lái)考慮，起一個(gè)吉祥、響亮、幸運(yùn)的好名字來(lái)伴陪一生。
1、起名用的字必須音、義、形兼美。用貶義詞取名，不符合義美的要求。
2、起名最好含蓄一點(diǎn)，類似于“萬(wàn)富、偉大、豪杰、英雄”等名字就太淺露了。容易引起別人反感，起這樣的名字的確不是好名字。
3、用冷僻的字起名，只能給自已帶來(lái)更多不必要麻煩。所以起名應(yīng)多提倡使用常字，只要其五行符合命理用神五行即可。
4、起名忌用表示穢物和不潔的字，如臟、屎、屁等。
5、起名忌用一些不祥動(dòng)物的名稱。如鼠、狼、蛇、蝎等不祥動(dòng)物的名稱。但一些吉祥動(dòng)物的名稱可用于起名，如虎、豹、彪、燕等表現(xiàn)英雄氣勢(shì)的吉利名稱卻適宜于起名。
6、起名忌用諸如兇、邪、劫等的兇字。因?yàn)檫@些名字不吉利，會(huì)給人造成不必要的精神壓力。
7、起名忌用消極的字，而消極的字包括纖弱型、憂傷型、灰暗型等。如忍之、國(guó)哀、懶予等便代表上述三種類型的名字。起名應(yīng)當(dāng)起具有教育作用、鼓舞作用、審美作用和益智作用。因此，用消極的字起名，不會(huì)成為好名字。
8、起名忌用自吹、自貶的詞，如萬(wàn)壽、萬(wàn)敵、拙、愚等均不適合于起名。前者過(guò)于自夸、自吹，后者過(guò)于自貶、自貶，若取用，均非吉樣之兆。
八字分析
八字是每個(gè)人出生的年、月、日、時(shí)，給寶寶取名的第一步即是分析八字，知道所缺并找出喜用神，這才是最關(guān)鍵的核心，所有姓名的吉兇預(yù)測(cè)與取名，都是以此為準(zhǔn)。
五行缺失查詢
五行就是周易中常說(shuō)的木、火、土、金、水。易經(jīng)中各類事物均可以五行來(lái)區(qū)分，如干支、地支、季節(jié)、方位、人體、顏色、味道等等。了解寶寶五行是否有缺失五行，如果缺失五行與喜用神不同，同時(shí)可以考慮補(bǔ)喜用神以外補(bǔ)缺失五行。同時(shí)需了解五行有相生與相克的特質(zhì)，很多的事物可藉由五行的運(yùn)算，了解元素之興衰，來(lái)判別事物的起伏變化和你一生的好壞吉兇。
五格配置
五格配置是指天格、地格、人格、外格、總格共五格之間的關(guān)系。天格是由祖先流傳而來(lái)，單獨(dú)出現(xiàn)對(duì)人 生沒(méi)有多大影響;人格是姓名剖象數(shù)理的中心所在，對(duì)人生的影響最大;人格與地格結(jié)合的數(shù)理則為基礎(chǔ)運(yùn)。地格主要是36歲前的人生，也叫前運(yùn)力，外格代表人 的外圍，吉兇無(wú)謂。總格是36歲以后的人生，也是后運(yùn)力。五格配置在姓名學(xué)中占有主要位置。
三才數(shù)理配置
在姓名學(xué)中，數(shù)理產(chǎn)生許多福禍吉兇的靈動(dòng)力，對(duì)人生影響很大。這跟單個(gè)姓名用字的筆劃好壞無(wú)關(guān)，準(zhǔn)確的福禍吉兇是按照特殊方式計(jì)算數(shù)理的。三才配置即天、人、地。中國(guó)傳統(tǒng)文化理解人立足于大地之上，在天之下，受到上天之眷顧，大地的滋養(yǎng)，而生生不息。亦有順應(yīng)天時(shí)、地利、人和的行事哲理。測(cè)名過(guò)程中，有很多姓名數(shù)理不錯(cuò)，但是三才配置不佳，大多會(huì)運(yùn)氣反復(fù)，遇事受阻礙，且感情及財(cái)運(yùn)不好。三才配置在姓名學(xué)中，占有很大的分量。
靜香(文靜，象明朝時(shí)期的香妃一樣美麗，文雅，貞烈)
夢(mèng)潔(一個(gè)夢(mèng)幻般的女孩，心地善良，純潔)
凌薇(氣勢(shì)、朝氣都凌人，薇，祝她將來(lái)成為一代名人)
美蓮(美麗如蓮花一樣，還有出淤泥而不染的高尚品質(zhì))
雅靜(優(yōu)雅文靜)
雪麗(美麗如雪)
韻寒(即蘊(yùn)涵)
莉姿(具有公主或王后的一切風(fēng)度與姿色)
夢(mèng)璐(如夢(mèng)幻般的女孩，璐，諧音露，露字為日月結(jié)合的靈之美.智慧且不夸張)
沛玲(精神充沛，小巧玲瓏)
欣妍(開(kāi)心愉快，妍是美麗)
曼玉(曼妙身材，婷婷玉立)
歆瑤( 歆：心悅，歡愉 瑤：美玉 )
凌菲 (菲：草木的香氣很濃 )
靖瑤 (靖：平安 瑤：美玉 )
風(fēng)沙 / 《韋諷錄事宅觀曹將軍畫(huà)馬圖》 / 杜甫 / 此皆騎戰(zhàn)一敵萬(wàn)，縞素漠漠開(kāi)風(fēng)沙
興方 / 《酬皇甫郎中對(duì)新菊花見(jiàn)憶》 / 白居易 / 黃花助興方攜酒，紅葉添愁正滿階
宇文 / 《定風(fēng)波》 / 蘇軾 / 王定國(guó)歌兒曰柔奴，姓宇文氏，眉目娟麗，善應(yīng)對(duì)，家世住京師
含弘 / 《登歷下古城員外孫新亭》 / 李邕 / 含弘知四大，出入見(jiàn)三光
君賢 / 《送劉郎將歸河?xùn)|》 / 岑參 / 謝君賢主將，豈忘輪臺(tái)邊
弘元 / 《贈(zèng)從弟弘元》 / 謝靈運(yùn) / 從弟弘元
紫明 / 《雜體詩(shī) 左記室思詠史》 / 江淹 / 青紫明主恩
俊哲 / 《送李大夫赴廣州》 / 錢起 / 支離交俊哲，弱冠至華發(fā)
文星 / 《寄監(jiān)察從兄》 / 曹鄴 / 我祖居鄴地，鄴人識(shí)文星
博云 / 《奉和嚴(yán)公軍城早秋》 / 杜甫 / 已收滴博云間戍，欲奪蓬婆雪外城
遠(yuǎn)春 / 《二十四詩(shī)品》 / 司空?qǐng)D / 采采流水，蓬蓬遠(yuǎn)春，窈窕幽谷，時(shí)見(jiàn)美人
君澤 / 《江邊草》 / 白居易 / 聞君澤畔傷春草，憶在天門(mén)街里時(shí)
月松 / 《山居秋螟》 / 王維 / 明月松間照，清泉石上流
弘道 / 《客有追嘆后時(shí)者作詩(shī)勉之》 / 聶夷中 / 君子貴弘道，道弘無(wú)不亨
杉青 / 《鴛鴦湖棹歌之五十五》 / 朱彝尊 / 秋涇極望水平堤，歷歷杉青古閘西
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