格桑花來(lái)自于藏語(yǔ)，格桑在藏語(yǔ)里是幸福的意思，在藏族中把高原上生命里頑強(qiáng)的野花統(tǒng)稱(chēng)為格桑花，所以格桑花并不是一種特定的花，通常被認(rèn)為是格桑花的有金露梅和波斯菊，那么格桑花的花語(yǔ)到底是不是幸福吉祥呢?下面就隨小編一起來(lái)探究一下吧!
格桑花是一種生長(zhǎng)在高原上普通花朵，桿細(xì)瓣小，看上去弱不禁風(fēng)的樣子，可風(fēng)愈狂，它身愈挺;雨愈打，它葉愈翠;太陽(yáng)愈暴，它開(kāi)得愈燦爛。寄托了藏族期盼幸福吉祥等美好、情感的格桑花也是高原上生命力最頑強(qiáng)、最普通的一種野花。雖然格桑花中的格桑在藏族中是幸福的意思，而且是藏族人民的吉祥花，但是它的花語(yǔ)并不是幸福吉祥哦!
1.高僧傳說(shuō)
很久很久以前，藏族地區(qū)暴發(fā)了一場(chǎng)嚴(yán)重的瘟疫，人們一批批地死去，當(dāng)?shù)氐牟柯涫最I(lǐng)想盡一切辦法也無(wú)法解決。直到有一天，一位來(lái)自遙遠(yuǎn)國(guó)度的活佛途經(jīng)這里，利用當(dāng)?shù)氐囊环N植物治愈了大家。但為了給百姓醫(yī)病，這位高僧積勞成疾，不幸仙逝了。由于語(yǔ)言不通，人們對(duì)活佛的唯一印象就是他嘴里常說(shuō)到的“格桑”——用來(lái)治病的植物。于是人們就把這位活佛稱(chēng)為“格桑活佛”。此后一切象征希望和幸福的美好事物也被稱(chēng)作“格桑”。從此，草原上最美麗的花則被稱(chēng)為“格桑花”[4] 。
2.天神傳說(shuō)
“格桑”本來(lái)是藏族諸神中掌管人間疾苦和幸福的天神。由于人類(lèi)的貪婪和無(wú)知，肆意濫殺草原上的生靈，激怒了上天，于是上天就派“格桑”天神來(lái)人間懲罰人類(lèi)。“格桑”到人間以后卻發(fā)現(xiàn)，長(zhǎng)期的戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)使這片大地沒(méi)有了生機(jī)，到處瘟疫肆虐。于是，天神違背了天命，幫助人類(lèi)戰(zhàn)勝瘟疫，給人類(lèi)以改過(guò)自新的機(jī)會(huì)。人類(lèi)為了紀(jì)念那位拯救他們的天神，便用人間最美麗、最幸福的事物，也就是格桑花來(lái)紀(jì)念他。
3.姐妹傳說(shuō)
好久好久以前，所有的花都是同一個(gè)媽媽的女兒，這些女孩都生活在一個(gè)大家庭里。格桑花和雪蓮花曾經(jīng)是一對(duì)孿生姐妹，后來(lái)因各自性格及長(zhǎng)大后的目標(biāo)不一致而分離，雪蓮花選擇了高高的喜馬拉雅山。格桑花在經(jīng)過(guò)
一段時(shí)間后非常想念雪蓮花，便千里迢迢跋涉前往喜馬拉雅山，去看雪蓮花。格桑花到喜馬拉雅的時(shí)候，雪蓮花已經(jīng)被冰雪覆蓋成了潔白的花狀。格桑花很傷心，便變成鮮花陪伴在雪蓮花之旁，之后她們永遠(yuǎn)在一起了。
4.蒙古傳說(shuō)
相傳元代蒙軍入藏，西藏劃入中國(guó)元朝版圖時(shí)期，蒙古人把翠菊種子從中國(guó)北方帶到西藏，從此在西藏生根開(kāi)花。那個(gè)時(shí)代是西藏歷史上繼吐蕃王朝滅亡之后出現(xiàn)的空前盛世，被忽必烈賜為“國(guó)師”的八思巴那時(shí)締造了輝煌的薩迦，并成功地使元朝皇室接受了藏傳佛教，八思巴成為元朝帝師。蒙古人傳播來(lái)的翠菊在寺院和很多人家種植盛開(kāi)，那個(gè)時(shí)代的人們就把叫“格桑花”。“格桑”在藏語(yǔ)完整地詞是“格巴桑布”，“格巴”意為時(shí)代、世代，“桑布”就是昌盛的意思，連起來(lái)就是“盛世之花”的意思。
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