自古至今，中國(guó)老百姓信仰的財(cái)神有很多，這其中有“武財(cái)神”、“文財(cái)神”還有“五路財(cái)神”、“準(zhǔn)財(cái)神”和“偏財(cái)神”。下面是小編為大家整理的正月初五迎財(cái)神的正確做法，僅供參考，喜歡可以收藏分享一下喲!
正月初五迎財(cái)神的正確做法
不同的地方，其實(shí)接財(cái)神的日子不同，但是大部分地區(qū)為正月初五接財(cái)神;接財(cái)神，是正月初五最為特色的習(xí)俗。中國(guó)民間傳說(shuō)，正月初五是財(cái)神的生日，清代顧祿《清嘉錄》云：“正月初五日，為路頭神誕辰。金鑼爆竹，牲醴畢陳，以爭(zhēng)先為利市，必早起迎之，謂之接路頭。”
所以正月初五零時(shí)零分，打開(kāi)大門(mén)和窗戶(hù)，燃香放爆竹，點(diǎn)煙花，向財(cái)神表示歡迎。接過(guò)財(cái)神，大家還要喝路頭酒，祈福自己和家庭，可以在新的一年里大富大貴，財(cái)運(yùn)亨通。
接財(cái)神的時(shí)間，其實(shí)就應(yīng)是正月初四子夜(既初五子時(shí))，找好當(dāng)天的財(cái)神方位，備好三牲(雞魚(yú)肉)、糕點(diǎn)干鮮果品、酒茶香燭等物。初五日俗傳是財(cái)神誕辰，為爭(zhēng)利市，故先于初四接之，名曰“搶路頭”，又稱(chēng)“接財(cái)神”。
凡接財(cái)神須供有頭整雞與有頭全魚(yú)，供雞有“吉祥”之意，供魚(yú)是圖“魚(yú)”與“余”諧音，是個(gè)吉利。沐浴更衣后，擺好供品，焚香燃燭，上三柱香行三拜九叩之禮。念完后起身再點(diǎn)三枝香。上香后跪念《財(cái)神疏文》疏文如下，可事先自己抄寫(xiě)好，或是打印出來(lái)填好。最好是用紅紙打印是自己手抄出來(lái)。念完后，把疏文連同準(zhǔn)備好的金銀寶紙一起燒于焚寶爐中。再上三枝香行三拜九叩謝財(cái)神庇佑。禮成，這樣的做法是最正確的。
人們?cè)谶@一天都需要找準(zhǔn)財(cái)神爺所在的方位。正月初五這一天財(cái)神爺在：東北方。在初四的子時(shí)就要迎接財(cái)神，也就是初四這一天晚上的24點(diǎn)左右，準(zhǔn)備迎接財(cái)神。首先在初四這一天送窮神，要打掃屋子，灰塵從屋內(nèi)往屋外掃，可以在屋內(nèi)熏香，打開(kāi)窗戶(hù)，用楊柳枝打窮神，可以在滿(mǎn)屋子掃，就如同掃灰塵一樣。
然后在初四的晚上24點(diǎn)，準(zhǔn)備一張桌子，一般擺放在客廳里面，若是農(nóng)村可以放在中堂屋，若是店鋪則直接在鋪?zhàn)又醒刖涂梢浴Ｃ娉瘱|北方，可以懸掛財(cái)神像或者是用紅紙寫(xiě)：“供奉五路財(cái)神之位”，擺放在供桌上面，桌子上面準(zhǔn)備供品，比如：蘋(píng)果，糖水，茶水，桂圓，鮮花等。準(zhǔn)備香蠟以及酥油燈，這樣才是最齊全的。
農(nóng)歷正月初五“迎財(cái)神”的習(xí)俗，在明清民國(guó)開(kāi)始盛行，時(shí)至今日仍在我國(guó)南北方流傳甚廣。民俗傳說(shuō)中的這位“財(cái)神爺”指的是趙公明，得益于他有招財(cái)進(jìn)寶四位部下，也就是招寶天尊、納珍天尊、招財(cái)使者、利市仙官四位神仙，使得期望發(fā)財(cái)?shù)娜藗儬?zhēng)相崇拜。但是相傳趙公明生性懶惰，僅在正月初五那天走下龍虎玄壇一次，把財(cái)神迎到自己家中的機(jī)會(huì)，一年也只有只能月初五這一次。所以人們都在正月初五當(dāng)天一早鳴燃放煙花爆竹，希望引起財(cái)神爺?shù)淖⒁猓瑏?lái)到自己家里給自己帶來(lái)財(cái)氣。對(duì)于做生意的人家，年假?gòu)某Ψ诺秸鲁跷澹觼?lái)財(cái)神爺之后才開(kāi)門(mén)營(yíng)業(yè)，新年里才會(huì)生意興隆，財(cái)源廣進(jìn)。
1、迎財(cái)神，晦氣去去去
舊的一年早已過(guò)去，新的一年已經(jīng)到來(lái)，大年初五迎財(cái)神，將舊年的所有不快和委屈通通忘記，讓所有的晦氣一掃而光，用全新的面貌和精神迎接新的一年!新的航程需要一個(gè)重新起航的儀式，迎好財(cái)神，去晦氣、行大運(yùn)!
2、迎財(cái)神，事業(yè)順順順
新年迎財(cái)神，新的一年，所有的事業(yè)順風(fēng)順?biāo)?用全新的心態(tài)去面對(duì)生活，用積極樂(lè)觀的態(tài)度去面對(duì)工作，機(jī)會(huì)永遠(yuǎn)是留給又準(zhǔn)備的人，用心工作、用心生活，一切都會(huì)順順利利!
3、新年迎財(cái)神，人才旺旺旺
迎財(cái)神，旺人丁。初五迎財(cái)神，新的一年家庭和和美美，人丁興旺，人才輩出。家庭是最小的社會(huì)單位，家越溫暖生活越溫暖。家，是最心靈的避風(fēng)港;家人，是心靈最大的依靠。新的一年，人丁旺、人才旺，家庭更溫暖!
4、迎財(cái)神，新年發(fā)發(fā)發(fā)
迎財(cái)神，旺財(cái)運(yùn)。新的一年，鴻運(yùn)當(dāng)頭，一切的事業(yè)順風(fēng)順?biāo)３晒σ苍S會(huì)來(lái)得慢，但絕對(duì)不會(huì)不來(lái)只要你有前進(jìn)的方向和目標(biāo)，所有的美好都會(huì)如期到來(lái):相信自己，相信努力會(huì)有回報(bào)，新的一年一直發(fā)發(fā)發(fā)!
迎財(cái)神是我國(guó)漢族民間春節(jié)時(shí)的古老習(xí)俗，漢族民間傳說(shuō)正月初五是財(cái)神的生日，也被認(rèn)為是財(cái)神節(jié)，所以過(guò)了年初一，接下來(lái)最重要的活動(dòng)就是迎財(cái)神，在財(cái)神生日到來(lái)的前一天晚上，各家置辦酒席，為財(cái)神賀辰。
關(guān)于為何年初五成為了財(cái)神的生日，民間說(shuō)法不少但主要有二:一說(shuō)是宋朝蔡京富有:另一說(shuō)則與王元寶有關(guān)。王元寶，唐朝開(kāi)元間人，富可敵國(guó)，靠販運(yùn)琉璃發(fā)家。王元寶的許多生活習(xí)慣如正月初五拜財(cái)神等，對(duì)時(shí)人影響其重，對(duì)后世民風(fēng)民俗更有深刻的影響，正月初五迎財(cái)神的習(xí)俗由此流傳至今。
正月初五迎財(cái)神怎么做呢?初五各商店開(kāi)市，一大早就金鑼爆竹，牲醴畢陳，以迎接財(cái)神。清人顧鐵卿《清嘉錄》中引了一首藜云的竹枝詞，描繪了蘇州人初五迎財(cái)神的情形:“五日財(cái)源五日求，一年心愿一時(shí)酬;提防別處迎神早，隔夜匆匆抱路頭”，此處的“抱路頭”亦即“迎財(cái)神”:而信奉關(guān)帝圣君的商家，在正月初五要為關(guān)公供上牲醴，鳴放爆竹，燒金紙膜拜，求關(guān)圣帝君保佑一年財(cái)運(yùn)亨通。
正月初五“迎財(cái)神”雖只是在漢族民間廣泛流行的一種習(xí)俗，但確實(shí)反映了人們普遍希望辭舊迎新，送走舊日的貧窮困苦，迎接新一年的美好生活的傳統(tǒng)心理，
接財(cái)神的時(shí)候，我們需要準(zhǔn)備好燭、魚(yú)、糖果、瓜果、白豆腐、糕點(diǎn)，聽(tīng)說(shuō)豆腐是財(cái)神爺最喜歡吃的食物，所以豆腐在這天一定是不可或缺的。在準(zhǔn)備接財(cái)神之前，就應(yīng)該把這些東西擺上供桌，再把準(zhǔn)備好的供品擺在桌子上，然后把門(mén)窗打開(kāi)，磕頭焚香禱告，以迎接財(cái)神爺?shù)牡絹?lái)。同時(shí)呢，這一天還有一個(gè)特別的習(xí)俗，就是扔家里人不用的破東西和舊東西，俗稱(chēng)“送窮”，送走貧窮，為財(cái)神爺騰出新位置，那么新一年的時(shí)候財(cái)富才會(huì)越來(lái)越多的。