南懷瑾的教子觀與中國傳統的教子觀一脈相承，是一種真正從做人、成人著手來培養孩子的方法，在此基礎上再談建功立業。這是中國傳統文化教育智慧的精髓，旨在讓孩子先立君子之德，再談丈夫之業。下面是小編為大家精心整理的文章，希望對大家有所幫助。
在如今這個都盯著現代教育和西式教育的時代，這是極為稀有、難得的，幾近于絕唱。所以尤其值得中國家長們重視，并認真領會。更重要的，是按照這種經過中國幾千年歷史證明有效的教育智慧，為自己的孩子樹立高大深厚的人格和志趣基礎。
教育，首先要知道孩子的性向，先了解一個孩子的性情方向。……教育只是一個增上緣，老師盡量幫他，培養他，使他依靠自己的稟賦站起來，這是教育的目的。
很可惜，現代人所認識文化教育的基本目的，只是為了“謀生”。我們要孩子們去學習，讀書受教育，就是為了孩子們將來的前途，有好的職業、有高的待遇，或是能夠賺很多的錢，過得很好的“生活”。
甚之，有的人，還把自己一生的失意，或一生做不到的事，都寄托希望在孩子們身上，拼命迫他去上學讀書。完全不考慮孩子們的“性向”個性的所好和興趣，也不了解孩子們的腦力和健康，一味地迫孩子們讀書學習，不知道“愛之反而害之”，因此，(導致)妨害了孩子一生的后果。
我簡單明了告訴大家，《大學》上說“人莫知其子之惡，莫知其苗之碩”，父母對兒女有偏愛，所以只看到他的優點，而不曉得他的缺點。我們做父母的，要注意這兩句古圣先賢的告誡。但是古人有另一面的說法，叫做“知子莫若父”，指出很重要的教育重點，是父母須要懂得自己子女的稟賦性向，因為老師和別人不見得真正全盤了解每一個學生。現在父母對孩子們的教育，只是過份寵愛關心，反而對子女的稟賦性向都沒有深切關注。
古代的孩子是這樣，父母對孩子用心培養，忍心把十二、三歲的孩子送出來當學徒，絕沒有像我們現在父母對孩子這樣溺愛。……一個孩子要自立，只要希望他有一口飯吃，不要做壞事，出來做什么事業是他的本事與命運。
我也是十八九歲自己混出來的，我不是偉人，你看那些偉人們都是自己站起來的，沒有什么教育，都是自學出來的。我再一次跟你們講，不要只是望子成龍、望女成鳳。現在講愛的教育，中國古文有一句話，“恩里生害”，父母對兒女的愛是恩情，可是“恩里生害”，愛孩子愛得太多了，反過來是害他不能自立了，站不起來了。
譬如父母教育孩子、罵孩子很痛苦，但是等他長大了，才知道你這打、你這罵對他多有用處。用痛苦磨煉人的教育，雖然當時他恨得要命，過后他會越想越對，就是“害里生恩”。現在你們教育孩子用西洋化的教育方法，我絕對不贊成，處處將就孩子，統統把青年人害了。所以現在青年人沒有幾個有用處的，都是在溫室里養的，“生于深宮之中，長于婦人女子之手”，終究很難有大用處。
我這幾年提倡小孩子們要讀書，要背書。現在的教育演變很有趣，小學讀的書，到了中學沒有多少用了;中學的書，到了大學沒多少用了;大學的書，留學又沒有多少用處了，不曉得讀的什么東西。人家說我有學問，我就笑，實際上一輩子在外面賣弄的，就是十三歲以前的東西。
一般人不懂，這是中國人已喪失的基本教育方法，也可以說，西方人也忘記了。人類原始的教育方法，只有一個，就是背誦。尤其是讀中國書，更要高聲朗誦。高聲朗誦，有什么道理呢?
這個含意很多，朗讀多了，自然懂得言語與文字的音韻學。換句話，也懂得文字和語言之間拼音的學問。不管中文、外文，高聲朗誦，慢慢悟進去，等長大了，音韻學懂了以后，將來的學問就廣博了，假使學外文，不管英文、法文、德文，統統會悟到音韻的拼法，一學就會。
不管四書五經，或是古書，任何一段，像唱歌一樣，很輕松愉快地背誦，稍稍帶講解一點。這樣背下去以后，一輩子都有用，一輩子都忘不掉。不但中國文化要背，外文也要背。
背書非專一、安定不能背起來。小孩子背東西是不痛苦，是很快樂的。因為專一唱歌、專一背書，腦筋就更寧定。思想行為都要變的。這個就要講到腦波的問題，是使腦神經專一思維，專一思維，就寧定，使身體生理機能改變，健康起來。腦子變健康，那么思想行為也變健康了。
背書有很多很多好處的，現在一般醫學，尤其腦科醫學，還沒有作詳細研究。關于腦科醫學這點，我也不是專家，只是大概提一下，背誦的作用可增加一個人的智力、記憶力、思考能力，使頭腦就更細膩、更精詳。
孩子們背誦古書，真的把古文背好，智能開發以后，讀現在學校的教科書，一看就懂了，這效益已經出來了。我們看到現在的教育方法，每個孩子從小學到中學，書包越背越重，眼鏡越戴越厚，晚上做功課到九、十點，天天考、年年考，考了高中，初中讀的東西不要了，考了大學，前面的東西都不要了，這都是浪費。
我認為古今中外的教育，大部分都犯一個錯誤，父母往往把自己一生做不到的愿望，下意識地寄托在孩子身上，可是卻忘記了自己子女的性向與本質。
做父母的應當思考，如何正確地培養與輔導孩子，讓他們成人立業。如果只是一味地要求讀書、考試、上進，希望出人頭地，是極大的錯誤觀念。這樣愛孩子，其實只會害了他們。
教育文化的目的，教育文化的偉大，就在要改變人的缺陷，而補充圓滿他的遺憾。
我經常告訴朋友們，你的孩子太聰明了，教育上要小心。現在許多家庭的父母，看見自己的孩子聰明，便高興得很，拼命去培養。實際上，教育孩子和種一棵好花一樣，一棵好的花苗，如果肥料用得太多，澆水過勤，反而害了這個好花苗。
不要把孩子弄壞了，“小時了了，大未必佳”，小時候聰明，使用過度了，可能很快就有問題了，而且長大不一定聰明，這是一定的道理。
如果孩子以自我為中心，那樣就壞了。由此我們也要懂得教育的問題，孩子又聰明又能干，功課樣樣好，注意!不一定好。尤其老師和父母一寵，前途就斷送了。你看歷史上的人物，失敗的英雄都很聰明，文的武的樣樣好，因為太聰明，遭遇太好，寵壞了，結果都變成失敗英雄。
兒童開始讀書是一件事，但根據中國傳統文化來說，真正的兒童教育學的是“灑掃應對”，小孩子在六歲至八歲之間入小學，怎么掃地、抹桌子，怎么與老師、大人、朋友講話的禮貌態度、規矩，這個最重要。古代講入小學開始學“灑掃應對”，是學做人的基礎，教育的目的是做人。
你不要看掃地、抹桌子、端碗沒什么了不起，這些都是一種生活的教育，生活教育會了，以后長大去做事自然會了。基本的教育沒有學好，而專門去讀書，那叫學知識，把知識學會了，而做人的基礎沒有，這個教育是失敗的。
但現在人卻與古人相反，現在小孩子進幼稚園也好，受小學乃至受大學教育，學的都是知識，而對于做人、處事的根本道理，都是不懂，所以社會一片混亂。
中國文化得以保持三千年，很大程度上有賴于女性，這個很重要了。一個家庭有個好主婦、有個好媽媽，才可以講齊家之道。……中國歷代都有好的主婦，所以講到中國的教育，齊家之道，母教最重要，有個好的女性很重要。……現代女性教育很普及，可是女性反而很難做好賢妻良母，將來就更難了。
中國兩千多年來的儒家理想中的“齊家”，只有在過去樸實無華的農村家庭里，每每可以看見那種“滿眼兒孫滿檐日，飯香時節午雞啼”的情況。不過，這樣的殷實家庭，一定是有一個有德而有持家之道的老祖母或主婦，作為真正幕后的主持者，并不一定是當家的男人或老祖父的成果。
母教，才是天下文化教育的大教化事業。大至國家、民族，小至一個兒女，沒有優良傳統賢妻良母的教育基礎，那就什么都免淡了!
做女性，最難的是做一個賢妻良母。現在女性受了教育以后，出去做事了，孩子不會帶，飯不會做，菜不會煮，衣服不會縫，家管不好。譬如生個孩子，第一流的家庭，受的卻是末等的家教，把孩子交給傭人們去帶，然后再把孩子送到學校里頭，責任推給學校;要是犯了法，還推說這是社會問題。
我們有一位同學，她說想辦女子大學，這更要注意《禮記》里頭的《內則》一篇，還有《列女傳》，是我們傳統上關于女性的教育，包含對子女的教育。
我常說我們這一百年來教育沒有方向，沒有目的，究竟想要我們國家的孩子學成什么樣子?教育方法也有問題，所以我們要重新思考。
《大學》講的內容，就是觸動中國教育的一個方法。什么是教育的目的?先教做人。做人從什么開始啊?從心性修養開始。
身心修養是做一個人的根本。不論你是什么職業，什么地位，只要你做人，都是以此為基本修養的。這是中國的教育根本。《大學》講，“自天子以至于庶人，一是皆以修身為本”。
如果要問中華民族，中國人一直以來教育的目的是什么?讓我們再重復一句：是為了“做人”，而不是為了“生活”。
傳統上，中國的教育是從胎教開始，從懷胎就開始教育了，都有規定的，夫妻分房，然后家里掛的畫、用的東西都要改變，胎兒會知道。生出來以后重要的是家教，不是靠學校的。
《禮記》里早有記載，依照中國上古的道理，女性一懷胎，習慣就要改，看的書也不同了。其實胎兒在娘胎里三個月，已經知道了，五六個月以后，父母吵架等種種行為，好事、壞事，他都清楚知道，這是知性，意識已經成長，不過他出生就忘記了，可是那個影響染污得很深。
所以中國文化教育是從胎教開始，父母兩個的意見，一切言談、行為，不斷地影響孩子，這種影響就是教育。
孩子成長要靠自己，不要過分要求，讓他自由發展。教育不在于他將來成功不成功，先希望他長大做個好人。
尤其是現代化的學校和課外補習等的教育方法，簡直是“竭澤而漁”的辦法，使一般還未成年童子們的腦力健康，受到過分負荷的傷害，最為嚴重。
古語說“良田千頃，不如一技在身”。孩子將來能有自我謀生的技術，比如做木匠、泥水匠，跟學問、身份、地位沒有關系，這是起碼的。學問歸學問，吃飯歸吃飯。中國原來有很多有學問有本事的人，但是不出來做“仕”的，因為他有謀生的本事。
我只吩咐孩子們，不要一定想升官發財，一定想做什么大事業，一定想讀什么名大學，只要好好學個謀生技術，可以生活糊口，一輩子規規矩矩做事，老老實實做人就好了。發財做官，都是過眼云煙的事。我對孩子的教育是這樣，一切要他們自立發展，這就是古人所說“人貴自立”的道理。