弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化
實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)大動(dòng)力，論弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。以下是小編整理分享的弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的相關(guān)資料，歡迎閱讀!!!!
文明的發(fā)展躍進(jìn),向來(lái)需要從傳統(tǒng)中汲取力量。
十四世紀(jì),意大利商業(yè)城邦中先進(jìn)的知識(shí)分子從古希臘、古羅馬先賢的著作中汲取了創(chuàng)作靈感與文化養(yǎng)分,重塑了中世紀(jì)以來(lái)的文化藝術(shù)與價(jià)值觀念,拉開(kāi)了文藝復(fù)興的大幕,人類(lèi)文明的新篇章就此開(kāi)端。
七百年后,古老的中華民族歷經(jīng)幾代人的艱辛努力,步入了偉大復(fù)興的前夜。中國(guó)夢(mèng)是當(dāng)代中國(guó)人對(duì)未來(lái)生活的生動(dòng)描畫(huà),是數(shù)千年中國(guó)優(yōu)秀文化積淀蘊(yùn)育,在二十一世紀(jì)綻放出的理想花朵。站在關(guān)鍵的時(shí)間節(jié)點(diǎn)上,展望“兩個(gè)一百年”的光明前景,我們有必要回溯到自己的文化源頭,從延續(xù)幾千年的傳統(tǒng)中吸收營(yíng)養(yǎng),從世代傳承的精神血脈中獲取能量,凝聚起十三億人的精氣神,走好民族復(fù)興道路上的關(guān)鍵一程。
“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,就是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想。”年11月29日,國(guó)家博物館,《復(fù)興之路》展覽前,第一次向世界宣示中國(guó)夢(mèng)。不久,在十二屆全國(guó)人大一次會(huì)議閉幕會(huì)上,進(jìn)一步闡述中國(guó)夢(mèng)的深刻內(nèi)涵,“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng),就是要實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。”
偉大的民族,偉大的文化,孕育偉大的夢(mèng)想。中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng),深深植根于中國(guó)的文化傳統(tǒng)之中。在中華文明的價(jià)值體系中,國(guó)家興盛、民族富強(qiáng)、百姓幸福,始終是深埋在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的一條精神主線。古代先賢對(duì)天下大同、社會(huì)小康的推崇,對(duì)施王道、行仁政的向往,對(duì)足食足兵、治國(guó)富民的追求,對(duì)民間疾苦的關(guān)注,以及家國(guó)天下的理想,精忠報(bào)國(guó)的情懷,無(wú)不深深體現(xiàn)出我們的先人在內(nèi)心深處對(duì)民族前途、國(guó)家命運(yùn)的高度關(guān)切。那種代代相傳的深厚家國(guó)意識(shí)與民族情懷,那一個(gè)個(gè)為國(guó)家為民族拋灑熱血的感人故事,那一篇飽含著家國(guó)情懷的壯美篇章,是傳統(tǒng)文化寶庫(kù)中最美麗的花朵,也是我們今天實(shí)現(xiàn)民族崛起最為有力的文化支撐。
中國(guó)夢(mèng),是對(duì)傳統(tǒng)社會(huì)理想的現(xiàn)代表達(dá),是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與時(shí)代主題相融合的結(jié)晶。中國(guó)夢(mèng)與中國(guó)傳統(tǒng)的社會(huì)理想同根同源,在精神追求上一脈相承,同時(shí),中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐又賦予了中國(guó)夢(mèng)鮮明的時(shí)代特征,是當(dāng)代中國(guó)人的理想與先人們不懈追求的社會(huì)理想的統(tǒng)一。中國(guó)夢(mèng)的精神內(nèi)核源發(fā)于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,種種社會(huì)理想有著貫穿古今的統(tǒng)一性,但其實(shí)現(xiàn)路徑卻有著堅(jiān)實(shí)的現(xiàn)實(shí)支撐。中國(guó)特色社會(huì)主義道路,以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神,各族人民大團(tuán)結(jié)的力量,中國(guó)道路、中國(guó)精神、中國(guó)力量,為中國(guó)夢(mèng)這一社會(huì)理想提供了科學(xué)的實(shí)現(xiàn)途徑、精神支撐和力量源泉,使從歷史中走來(lái)的社會(huì)理想,在當(dāng)今時(shí)代插上了科學(xué)的翅膀,獲得了實(shí)實(shí)在在的實(shí)現(xiàn)路徑,使數(shù)千年來(lái)的大同夢(mèng)、小康夢(mèng)從一種從未實(shí)現(xiàn)過(guò)的空想,變成了可以觸摸的現(xiàn)實(shí)。
跨進(jìn)新時(shí)代的門(mén)檻,我們比歷史上任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo),比歷史上任何時(shí)期都更有信心、有能力實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)。行百里者半九十。距離夢(mèng)想越切近,遇到的新問(wèn)題、新困難有可能就越大,要付出的精力與汗水有可能越多。在實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想的關(guān)鍵時(shí)刻,需要我們對(duì)中華傳統(tǒng)文化進(jìn)行細(xì)致梳理和深入挖掘,使更為豐富、更加多樣的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華服務(wù)于中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn);需要我們從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)精神力量的高度自覺(jué),使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源源不斷地轉(zhuǎn)化為攻堅(jiān)克難的精神動(dòng)力,團(tuán)結(jié)向前的普遍共識(shí);需要我們從傳統(tǒng)文化賦予的精神基因中調(diào)動(dòng)一切可以調(diào)動(dòng)的因素,凝聚一切可以凝聚的力量,為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的夢(mèng)想提供不竭的動(dòng)力源泉。
文化自信,凝結(jié)著一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族、一個(gè)政黨對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定,以及對(duì)自身文化生命力的堅(jiān)定信念。民族復(fù)興離不開(kāi)文化的復(fù)興;堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信,也離不開(kāi)文化的自信。只有對(duì)自身文化有堅(jiān)定的信心,才能凝聚起實(shí)現(xiàn)偉大中國(guó)夢(mèng)的堅(jiān)定信念,鼓起奮發(fā)進(jìn)取的勇氣,煥發(fā)創(chuàng)新創(chuàng)造的活力。
有這樣一句話頗為流行:19世紀(jì)靠軍事改變世界,20世紀(jì)靠經(jīng)濟(jì)改變世界,21世紀(jì)則要靠文化改變世界。一種文化怎樣改變世界,會(huì)給一個(gè)國(guó)家的發(fā)展道路提供怎樣的精神滋養(yǎng)和價(jià)值導(dǎo)航,以資本和產(chǎn)業(yè)開(kāi)路的西方強(qiáng)勢(shì)文化曾經(jīng)是一種模式,而在21世紀(jì)的今天,中華傳統(tǒng)文化正在做出另外一種回答。
伴隨著中國(guó)的崛起,世界各地的人們開(kāi)始越來(lái)越頻繁地談?wù)撝腥A文化“和而不同”的智慧,分享國(guó)家間“道并行而不相悖”的交往理念,倡導(dǎo)“己所不欲,勿施于人”的人文關(guān)切。在一些國(guó)際觀察家眼里,這些流傳千年的格言似乎隱藏著中華民族迅速崛起的密碼,成為“中國(guó)模式”“中國(guó)道路”的價(jià)值注腳。有人感嘆,日益走向世界舞臺(tái)中心的中國(guó),正散發(fā)出一個(gè)古老文明的無(wú)盡魅力,凸顯出一個(gè)崛起中的大國(guó)對(duì)所走道路的充分自信。
世界上沒(méi)有任何一個(gè)民族能夠靠割裂自己的傳統(tǒng)走向復(fù)興。我們對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的堅(jiān)定信心,建立在深厚的文化根脈之上。獨(dú)特的文化傳統(tǒng),獨(dú)特的歷史命運(yùn),獨(dú)特的基本國(guó)情,注定了我們必然要走適合自己特點(diǎn)的發(fā)展道路。中國(guó)特色社會(huì)主義,深深植根于中華文明的傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí),它科學(xué)地繼承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華,按照新的時(shí)代要求,對(duì)傳統(tǒng)文化中的民本思想、大同理念、求實(shí)精神等傳統(tǒng)思想進(jìn)行了合理吸收和科學(xué)闡發(fā),是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在國(guó)家層面的傳承和發(fā)展。所謂“中國(guó)特色”,就在于中國(guó)特色社會(huì)主義理論、制度、道路中蘊(yùn)含的中國(guó)魅力、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派,這一特色從歷史接續(xù)而來(lái),從文化傳承而來(lái),從中華民族的民族品格和精神血脈而來(lái)。
堅(jiān)持“三個(gè)自信”,從根本上講就是要堅(jiān)定文化自信。中國(guó)特色社會(huì)主義取得的巨大發(fā)展成就,是我們堅(jiān)定文化自信最為有力的支撐。堅(jiān)定對(duì)傳統(tǒng)文化的自信心與自豪感,從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取精神養(yǎng)分,獲取精神動(dòng)力,是我們戰(zhàn)勝未來(lái)發(fā)展道路上一切艱難險(xiǎn)阻的重要支撐,是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的重要根基,是我們?cè)谲泴?shí)力的競(jìng)爭(zhēng)中迎頭趕上的重要抓手。在過(guò)去的千百年里,傳統(tǒng)文化曾支撐著中華民族長(zhǎng)期走在世界前列,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,依然需要我們高揚(yáng)這一份源發(fā)于精神血脈的自豪感。
國(guó)無(wú)德不興,人無(wú)德不立。中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn),需要道德力量的支撐。國(guó)家富強(qiáng)、民族振興,不只是物質(zhì)層面的發(fā)展與豐富,更包括道德之本的夯實(shí)與壯大,全民族精氣神的提振與煥發(fā)。人民的幸福,除了物質(zhì)生活的豐富,那種踐行良善道德所帶來(lái)的滿足感,全社會(huì)良好的道德風(fēng)尚所帶來(lái)的愉悅感,也是不可或缺的重要一環(huán)。中華民族幾千年的發(fā)展歷史證明,一個(gè)國(guó)家貧弱落后固然可怕,但更可怕的是精神空虛、道德淪喪。要成就民族復(fù)興偉大事業(yè),必須全面提高社會(huì)道德水平,用良好的道德風(fēng)尚傳遞真善美,激發(fā)正能量,為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)提供強(qiáng)大精神動(dòng)力與道德助推。
當(dāng)前社會(huì)上的種種道德失范現(xiàn)象,與中國(guó)夢(mèng)的崇高追求背道而馳。伴隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展,我們?cè)谒枷氲赖骂I(lǐng)域遇到一些“成長(zhǎng)的煩惱”,道德失范行為在一定程度上成為我們這個(gè)時(shí)代必須直面的一個(gè)嚴(yán)峻課題,誠(chéng)信缺失、人心冷漠、弄虛作假、理想動(dòng)搖等一系列消極現(xiàn)象,讓當(dāng)下的社會(huì)道德呈現(xiàn)出感動(dòng)與痛感并存,憂慮與希望同在的復(fù)雜圖景。必須看到,中國(guó)夢(mèng)的成長(zhǎng)與綻放,離不開(kāi)肥沃的道德土壤,解開(kāi)這些道德困惑,舒緩這些道德焦慮,為國(guó)家的富強(qiáng)與人民的幸福尋找一個(gè)堅(jiān)實(shí)的道德支點(diǎn),是我們民族復(fù)興征程中必須攻克的一關(guān)。
中華傳統(tǒng)美德,蘊(yùn)含著實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)大道德力量。我們的先人們?cè)陂L(zhǎng)期實(shí)踐中培育和形成了一整套傳統(tǒng)美德規(guī)范,包括了各個(gè)歷史時(shí)期各個(gè)民族、各個(gè)思想流派的創(chuàng)造性貢獻(xiàn),這一套以儒家思想為核心的道德規(guī)范,從修身出發(fā),構(gòu)建了一整套修身治國(guó)的倫理道德體系,引導(dǎo)人們要有節(jié)氣和骨氣,不要摧眉折腰、茍且偷生、見(jiàn)利忘義、貪贓枉法,追求正心篤志、崇德弘毅,仁義共濟(jì)、立己達(dá)人的君子人格。這些世代流傳的道德主張,為我們?cè)诮裉炜镎赖率Х缎袨樘峁┝嘶镜赖乱?guī)范和道德秩序,構(gòu)成了社會(huì)主義思想道德建設(shè)的重要內(nèi)容,也是實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興偉大夢(mèng)想的重要道德支撐。
為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)凝聚有力道德支撐,要從中華傳統(tǒng)美德中汲取向上的力量。中國(guó)夢(mèng)是國(guó)家的、民族的,也是每一個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)。無(wú)論是實(shí)現(xiàn)個(gè)人夢(mèng)想,還是實(shí)現(xiàn)國(guó)家夢(mèng)想,激發(fā)出每一個(gè)人努力向上、奮勇前行的力量,整個(gè)社會(huì)、民族才能形成一種奮進(jìn)向上的氛圍,實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的力量就會(huì)無(wú)比強(qiáng)大。中華傳統(tǒng)美德中蘊(yùn)含的“天行健,君子以自強(qiáng)不息”的進(jìn)取精神,“茍日新,日日新,又日新”的創(chuàng)新意識(shí),“敢想,敢闖,敢為天下先”的昂揚(yáng)銳氣,和“鞠躬盡瘁,死而后已”的獻(xiàn)身精神,在今天依然是我們推進(jìn)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的強(qiáng)大精神力量。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng),就要進(jìn)一步挖掘傳統(tǒng)美德中剛健有為、自強(qiáng)不息的豐厚精神資源,從中汲取積極向上的力量,永葆激情,勇于進(jìn)取,在實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的征途上不斷創(chuàng)造新的輝煌。
為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)凝聚有力道德支撐,要從中華傳統(tǒng)美德中汲取向善的力量。人民幸福的中國(guó)夢(mèng),需要崇德向善的力量成長(zhǎng)壯大,需要良善的道德意愿持之以恒地對(duì)全社會(huì)進(jìn)行熏陶、傳播和教化。中華傳統(tǒng)美德向來(lái)注重人倫與德性,注重弘揚(yáng)人性善的一面,內(nèi)含著矯正道德失范,傳承善意與溫情的天然因子,“君子莫大乎與人為善”的人格操守,社會(huì)交往中“言必信,行必果”的誠(chéng)信品格,“扶危濟(jì)困”“救死扶傷”“助人為樂(lè)”的行為準(zhǔn)則,這些前人信仰的道德信條,在今天仍然具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。深入挖掘傳統(tǒng)美德中關(guān)于德性與善行的道德資源,讓每個(gè)人都能釋放出向善的力量,引導(dǎo)人們向往和追求講道德、重德性的生活,使求善的道德意愿成為主流,社會(huì)將變得更加醇厚良善、更加和諧溫暖。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與傳統(tǒng)美德,是中華民族的無(wú)比寶貴的精神財(cái)富。面對(duì)先人厚贈(zèng),我們感恩、自豪,而又深感責(zé)任重大。讓這些寶貴的文化因子活起來(lái),滲入我們的生活,融入我們的奮斗,與中華民族的復(fù)興夢(mèng)想相得益彰,與我們每個(gè)人的逐夢(mèng)之旅相伴相隨,中華優(yōu)秀文化才能煥發(fā)新的光輝、實(shí)現(xiàn)新的躍升,吾輩今人才能給歷史、給后人一個(gè)夠格的交代。