上元節(jié)，又被叫做元宵節(jié)，是我國的傳統(tǒng)節(jié)日之一，時間是在農歷的正月十五號。這天是新年中第一個月圓之夜，是一個非常有紀念意義的。人們會在這天吃元宵、鬧花燈，寓意著能夠在新年一年團團圓圓，熱熱鬧鬧。下面是小編整理的上元節(jié)的來歷和風俗。
上元節(jié)的來歷和風俗
元宵節(jié)是中國的傳統(tǒng)節(jié)日，元宵節(jié)習俗的形成有一個較長的過程，根源于民間開燈祈福古俗。開燈祈福通常在正月十四夜便開始“試燈”，十五日夜為“正燈”，民間要點燈盞，又稱“送燈盞”，以進行祭神祈福活動。東漢佛教文化的傳入，對于形成元宵節(jié)習俗也有著重要的推動意義，漢明帝永平年間，漢明帝為了弘揚佛法，下令正月十五夜在宮中和寺院“燃燈表佛”。
因此正月十五夜燃燈的習俗隨著佛教文化影響的擴大及后來道教文化的加入逐漸在中國擴展開來。南北朝時，元宵張燈漸成風氣。梁武帝篤信佛教，其宮中正月十五張燈結彩。唐朝時，中外文化交流更為密切，佛教大興，仕官百姓普遍在正月十五這一天“燃燈供佛”，佛家燈火于是遍布民間。從唐代起，元宵張燈即成為法定之事。
正月十五吃元宵，“元宵”作為食品，在我國也由來已久。宋代，民間即流行一種元宵節(jié)吃 的新奇食品。這種食品，最早叫“ 浮元子”后稱“元宵” ，生意人還美其名曰“元寶” 。元宵即"湯圓"以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黃桂、核桃仁、果仁、棗泥等為餡，用糯米粉包成圓形，可葷可素，風味各異。可湯煮、油炸、蒸食，有團圓美滿之意。陜西的湯圓不是包的，而是在糯米粉中"滾"成的，或煮司或油炸，熱熱火火，團團圓圓。
上元節(jié)的來歷：漢明帝永平年間，漢明帝為了能夠弘揚佛法，下令正月十五的晚上在宮中與寺院“燃燈表佛”。等到了唐朝時，中外文化交流變得密切了起來，佛教大興，仕官百姓普遍在正月十五這天“燃燈供佛”，佛家燈火開始遍布于民間。從唐代起，元宵張燈也就成為了法定之事。也有的說是漢文帝為了紀念“平呂”而設立的;還有的說元宵節(jié)源自于火把節(jié)等等。風俗：掛花燈、賞花燈、吃元宵、猜燈謎、舞龍燈、耍龍燈等等。
上元節(jié)一般指的是元宵節(jié)，是中國傳統(tǒng)節(jié)日之一，時間為每年農歷正月十五。正月是農歷的元月，古人將“夜”稱為“宵”，正月十五是一年中的第一個月圓之夜，所以叫正月十五為“元宵節(jié)”。
元宵節(jié)的形成過程是比較長的，根源于民間的開燈祈福古俗。據(jù)一般的資料和民俗傳說，正月十五在西漢時期已經(jīng)受到了重視，不過正月十五元宵節(jié)真正成為全國民俗節(jié)日是在漢魏后。
元宵節(jié)是中國的傳統(tǒng)節(jié)日，早在2000多年前的西漢就有了，元宵賞燈始于東漢明帝時期，明帝提倡佛教，聽說佛教有正月十五日僧人觀佛舍利，點燈敬佛的做法，就命令這一天夜晚在皇宮和寺廟里點燈敬佛，令士族庶民都掛燈。以后這種佛教禮儀節(jié)日逐漸形成民間盛大的節(jié)日。該節(jié)經(jīng)歷了由宮廷到民間，由中原到全國的發(fā)展過程。
在漢文帝時，已下令將正月十五定為元宵節(jié)。漢武帝時，“太一神”的祭祀活動定在正月十五。(太一：主宰宇宙一切之神)。司馬遷創(chuàng)建“太初歷”時，就已將元宵節(jié)確定為重大節(jié)日。
另有一說是元宵燃燈的習俗起源于道教的“三元說”;正月十五日為上元節(jié)，七月十五日為中元節(jié)，十月十五日為下元節(jié)。主管上、中、下三元的分別為天、地、人三官，天官喜樂，故上元節(jié)要燃燈。
元宵節(jié)來歷傳說一
宵節(jié)是漢文帝時為紀念“平呂”而設。相傳呂后一系在呂后死后害怕大全旁落，密謀叛亂，宗室齊王劉囊聯(lián)合開國老臣周勃一起平定了“諸呂之亂”。平亂之后，眾臣擁立劉邦的第二個兒子劉恒登基，稱漢文帝。文帝深感太平盛世來之不易，便把平息“諸呂之亂”的正月十五，定為與民同樂日，京城里家家張燈結彩，以示慶祝。從此，正月十五便成了一個普天同慶的民間節(jié)日--“鬧元宵”。
元宵節(jié)來歷傳說二
元宵節(jié)又稱“上元節(jié)”，是人們慶祝一年中第一次的月圓之夜。據(jù)道教的“三元說”，正月十五日為上元節(jié)，七月十五日為中元節(jié)，十月十五日為下元節(jié)。主管上、中、下三元的分別為天、地、人三官，天官喜樂，故上元節(jié)要燃燈。元宵燃燈放煙火的習俗就是從這個說法來的。