大年正月初六自古以來認為是非常吉利的日子，特別是做生意的人，非常重視這一天。今天小編整理了大年初六可以出遠門嗎供大家參考，一起來看看吧!
大年初六可以出遠門嗎
大年初六是可以出遠門的，一般沒有什么講究和禁忌。
正月里三六九出門，是大吉大利的日子。正月初六被稱為馬日，在這一天要送窮，這是我國古代民間一種很有特色的歲時風俗。
按照三六九，朝外走的傳統習俗，大年初六應到公園等場所游玩。在游玩時如果有意識地把行走線路定為一個圓周，據聞可為實現在新一年行大運拿個好彩頭。傳說窮神是姜子牙的妻子，人們為了防止春節期間窮鬼進家，門上掛紅掛箋可以防她。不知什么時候，窮神變成了男性，而且成了杠夫供奉之神。
初六是可以走親戚的，因為初五迎財神忌諱外出，而第二天就特別適合出行。民間有“三六九，朝外走”的說法，除了可以走親訪友送祝福，還推薦去公園，廣場或者是商城等人多的地方，而且在游玩的時候，還需要將出行、游玩和回家的路程，設置成一個圓圈，寓意將來的生活都團圓幸福，顯得和和美美的。
這一天，家中主婦要把節日積存的垃圾扔出去，謂之送窮鬼，門上的掛箋也可摘下來同時扔出去，叫做送窮神。這一天最受歡迎的是當年滿12歲的男孩，12是6的二倍，可稱六六順。又傳說福神劉海是北京人，是個穿紅披綠的胖小子，中國民間流傳著劉海戲金蟾，步步釣金錢的俗語，其形象很受市民歡迎。
正值本命年的男孩，以劉海打扮，背著5個用白紙或彩紙剪成的小人上街，誰搶到就算誰搶到了財神，被搶者叫扔掉窮鬼。如果兩位均值本命年者相遇，誰先搶到對方背后的小人誰吉利。
正月初六“送窮”，是我國古代民間一種很有特色的歲時風俗。其意就是祭送窮鬼(窮神)。窮鬼，又稱“窮子”。據宋陳元靚《歲時廣記》引《文宗備問》記載：“顓頊高辛時，宮中生一子，不著完衣，宮中號稱窮子。其后正月晦死，宮中葬之，相謂曰'今日送窮子。”相傳窮鬼乃顓頊之子。他身材羸弱矮小，性喜穿破衣爛衫，喝稀飯。即使將新衣服給他，他也扯破或用火燒出洞以后才穿，因此“宮中號為窮子”。送窮之俗在唐代相當盛行，大文學家韓愈曾寫過一篇《送窮文》，其中說：“(主人)三揖窮鬼而告之曰：‘聞子行有日矣，我有資送之恩，子等有意于行乎’?”唐詩人姚合還寫有詩《晦日送窮三首》，其中第一首云：“年年到此日，瀝酒拜街中。萬戶千門看，無人不送窮。” 從最后兩句可以窺見送窮風俗在當時已相當普遍。
宋以后，送窮風俗依然流行。清人俞曲園《茶香室三鈔·送窮鬼》錄前朝人的詞有：奉勸郎君小娘子，空去送窮鬼。關于送窮的日期，有幾種說法：《歲時廣記》引《歲時雜記》說，是在"人日"(正月初七)前一天，即正月初六。則是一本書，其引《圖經》又說："池陽風俗，以正月二十九日為窮九日，掃除屋室塵穢，投之水中，謂之送窮。"還有一說是在晦日，即正月的最后一天，因據《文宗備問》說，"窮鬼"本死于正月晦日。三個送窮的日子雖各有異，各地送窮的日子也各不同，但有一點還是共同的，即都是安排在正月新春進行。送窮風俗具體的儀式，據《歲時雜記》記載："人日前一日掃聚糞帚，人未行時，以煎餅七枚覆其上，棄之通衢，以送窮。"韓愈《送窮文》中，提到要為窮鬼"結柳作車，引帆上墻。"這就是說，送窮時既要為"窮鬼"準備下象征性的車船，還要給"窮鬼"帶上干糧。有的地方還有"以芭蕉船送窮"的做法。看來，各地送窮，各有各的的辦法。中國民間廣泛流傳的送窮習俗，反映了我國人民普遍希望辭舊迎新，送走舊日貧窮困苦，迎接新一年的美好生活的傳統心理。
大年的初六不可堆積垃圾，因為要將廢棄的物品都收拾好扔掉，因為當天是送窮神的日子，在民間傳說中，窮神即使上古帝王顓頊之子，天天穿破衣，還會帶來霉運，于是民間的百姓需要準備征性的車船(芭蕉做的船)，點明燭，還要給窮神帶上煎餅等干糧。這樣窮神就不會來到家中，一年四季都會財源廣進了。而且在正月初六不可講臟話，或者謾罵，畢竟這天很多地方有重新開張的習俗，處處熱鬧地放著鞭炮，寓意將來生意興隆，故要多說吉祥話。