福祿壽的寓意和象征
福祿壽是中國民間信仰的三位神仙，象征幸福、吉利、長壽。在道教流傳為天上三位吉神。福，頭戴官帽手持玉如意或手捧小孩為天官一品大帝。
天官賜福由此而來，祿，手捧如意寓意高官厚祿(因被中國民間扭曲影像，所以現(xiàn)在的祿神都變成捧小孩的);壽，白色的胡髭，手持龍頭杖手捧壽桃意為長命百歲。
明朝以后，中國民間常把壽星與福、祿二星結(jié)合起來祭祀，合稱福、祿、壽，成為人們最受歡迎的三個福神。
作為中國民間吉祥如意象征，故中國民間祝壽時，常在正屋面墻上懸掛福、祿、壽的中堂兩側(cè)面壽聯(lián)為福如東海、壽比南山。
1、福祿壽三星一直是民間百姓最喜愛的神仙之一，有福祿壽三星照耀的地方就會有祥瑞的氣息。對于如何供奉福祿壽三星，有些人就完全不知道了。不急看看我的總結(jié)吧，希望能幫助到你：
2、擺放福祿壽三星的時候，應(yīng)該要向著自己的屋內(nèi)，不要向著屋外面，要是將三星面向外面有著送財?shù)囊馑肌８５搲廴堑恼_擺放位置是：福在中間、祿在左邊、壽在右邊。福祿壽三星擺放時千萬不要低于人的頭頂，因為福祿壽殘心屬于天神，可以在擺放的時候高于頭頂，千萬不能低于頭頂。
3、福祿壽三星象征著：多福避難、吉星高照、福大財多、長命百歲，將福祿壽三星擺在家中，可以增添福氣、財運、壽元。在福祿壽三星中，其實只有祿星才是正直的文財神，其余二位是主福氣及壽元增添之神，所以擺放時，要三星共存，心誠三星拱照的樣子，寓意著滿堂吉慶，自然財運也就有所增加。
4、供奉福祿壽三星時，最好用銅制的香爐和長明燈，供奉的食物要是糕點和甜食，最好在放些小飾品，也都是必須的。
5、最后可以在無相銅爐官方網(wǎng)站請幾盒純天然的財源香來供奉福祿壽三星，因為香是信使，用純天然的植物香來供養(yǎng)，效果好過化學香，建議你試試請幾盒回來供養(yǎng)福祿壽三星，為自己增福添壽漲財運。
“福星”又稱“福神”，在道教中稱“紫微大帝”，他掌管人間福氣的分配，在民間相當受尊崇。他的形象與財神趙公明有些像，是天庭飽滿、地閣方圓的富貴相。這位福神據(jù)說由唐代道州(今湖南道縣)刺史陽城死后擔任。
“祿星”又稱“文昌星”，他是讀書人的保護神，掌管人間功名利祿。有了科舉制度之后，他在民間開始備受尊崇。他的形象就像一位朝廷大員，高貴不凡。祿神據(jù)說由“梓潼神”張亞子擔任，又稱“文昌帝君”。
“壽星”又稱“南極老人星”，是長壽之神。人們大多認為長壽的彭祖死后成為了“壽星”。人們對“壽星”最直觀的印象就是他有一個大額頭，多數(shù)人認為這多半是古代養(yǎng)生術(shù)所營造的一種意象。例如，被古人視為長壽象征的丹頂鶴的頭部便高高隆起。此外，也有人認為那是一種返老還童的象征，因為嬰兒的額頭往往因頭發(fā)少而比較明顯。
“福星”又稱“福神”，在道教中稱“紫微大帝”，他掌管人間福氣的分配，在民間相當受尊崇。他的形象與財神趙公明有些像，是天庭飽滿、地閣方圓的富貴相。這位福神據(jù)說由唐代道州(今湖南道縣)刺史陽城死后擔任。
“祿星”又稱“文昌星”，他是讀書人的保護神，掌管人間功名利祿。有了科舉制度之后，他在民間開始備受尊崇。他的形象就像一位朝廷大員，高貴不凡。祿神據(jù)說由“梓潼神”張亞子擔任，又稱“文昌帝君”。
“壽星”又稱“南極老人星”，是長壽之神。人們大多認為長壽的彭祖死后成為了“壽星”。人們對“壽星”最直觀的印象就是他有一個大額頭，多數(shù)人認為這多半是古代養(yǎng)生術(shù)所營造的一種意象。例如，被古人視為長壽象征的丹頂鶴的頭部便高高隆起。此外，也有人認為那是一種返老還童的象征，因為嬰兒的額頭往往因頭發(fā)少而比較明顯。
福：在中間祿：在左邊壽：放右邊俗話說：“人間福祿壽，天上三吉星。”三星神的形象和藹慈祥，所以使人覺得可親可近，民間百姓都親昵地稱他們“三星老兒”，賦予他們非凡的神性和獨特的人格魅力。
“福星”手抱小兒，象征有子萬事足的福氣。
“祿星”身穿華貴朝服，手抱玉如意，象征加官進爵，增財添祿。
“壽星”手捧壽桃，面露幸福祥和的笑容，象征安康長壽。福祿壽三星中，本來只有“祿星”才是財神;但因為三星通常是三位一體，故此福、壽二星也因而被人一起視為財神供奉了。
宜：添福添壽宜置福祿壽三星福祿壽三星是數(shù)千年來黎民百姓心目中最受喜愛的神仙，也唯有福祿壽三星地照耀，人間才能有喜悅祥瑞的氣息。象征意義：多福避難、吉星高照、福大財多、壽命長。用途：一般放置在客廳，可增添福氣、財運、壽元。
忌：福祿壽三星忌低于人的頭頂福祿壽三星也屬于天神，在擺放時要高過人的頭頂，不可低于人的頭頂。必須注意的是，擺放文財神和武財神的方向各自有異。滿面祥和的文財神，不論是財帛星君還是福祿壽三星，均應(yīng)向著自己屋內(nèi)，而不應(yīng)向著屋外，向外有向屋外送財?shù)囊馑肌ＭL凜凜的武財神，則應(yīng)面向屋外，或面向大門，這樣一方面既可招財入屋，同時又可鎮(zhèn)守門戶，不讓外邪入侵。
1、祿星
又叫司祿神，意指官職祿位。俗云福祿壽三星，他們以三位一體的形象出現(xiàn)：中間是賜福天官，手執(zhí)如意;右為祿星，作員外朗打扮，頭上插戴牡牡丹花，懷抱嬰兒;壽星在左，即南極仙翁，廣顏白須，執(zhí)杖棒桃，笑容可掬。
祿星是中國民間信仰中主管功名利祿的星官。和天官福星一樣，他也是由一顆星辰演化而來。但他的形象變化卻遠比福星要復(fù)雜許多：有人認為他就是著名的文昌星也稱文曲星，保佑考生金榜題名。
2、壽星
最突出的是光頂大腦門，其身量不高，彎背弓腰，一手持著龍頭拐仗，一手托著仙桃，慈眉悅目，笑逐顏開，白須飄逸，長過腰際，模樣怪異而逗人發(fā)笑。這就是吉祥長壽的長者，人們稱之壽星，又叫南極先人、南極仙翁。
壽星又稱南極老人星，星名，古代神話中的的長壽之神。也是道教中的神仙，本為恒星名，為福、祿、壽三星之一，秦始皇統(tǒng)一天下后，在長安附近杜縣建壽星祠。后壽星演變成仙人名稱。
3、喜神
就是人們所祈求的吉神，他能滿足人們喜慶的需要，更受世俗婚姻的歡迎。喜神就是算卦的人所說的吉神。人們總是希望趨吉避兇、追求喜樂，所以要造出一個喜神來。
結(jié)婚乃人生一大樂事，所以辦婚事又稱辦喜事。辦喜事當然離不開喜神，舊俗，新娘坐立須對正喜神所在的方位，但這方位何在，就要請教算卦的人。
4、武財神
財神爺在中國道教中是主管世間財源的神明，財神主要分為兩大類：一是道教賜封，二是中國民間信仰。道教賜封為天官上神，中國民間信仰為天官天仙。
中國主要供奉的五大財神，分別是：中斌財神：王亥(中)，文財神：比干(東)、范蠡(南)，武財神：關(guān)公(西)、趙公明(北)。
還有其它四方財神：端木賜(西南)、李詭祖(東北)、管仲(東南)、白圭(西北)。以上曾被道教分為“四面八方一個中”的財神陣容。
財神爺傾注了中國勞動人民的樸素情感，寄托著安居樂業(yè)，大吉大利的美好心愿。原意指道教奉的神仙。
5、福神
所謂五福：一曰壽，二曰富，三曰康寧，四曰攸好德，五曰考終命。即指壽、富、貴、安樂、子孫眾多。總之，福是人們孜孜以求、極其向往的人生大目標。
人們虔誠禮拜，希冀降福家門，福運綿長。三門人民信仰的福神，即歷代民俗年畫中出現(xiàn)的“天官賜福”。
“天官”被稱福神，又叫福星、福判，典型形象作吏部天官模樣，一身朝官裝束，紅色袍服，龍繡玉帶，手執(zhí)大如意，足蹬朝靴，慈眉善目，五綹長髯，一派顏悅色，雍容華貴氣象。