農歷三月三是上巳節。是一個紀念黃帝的節日。上巳節，因其節期在每年三月的第一個“巳日”而得名，民眾在當日有祓禊以及進行配偶活動的習俗。下面是小編收集整理的三月三的由來和風俗，歡迎閱讀分享，希望大家能夠喜歡。
1、來歷：每年農歷三月初三(以下簡稱“三月三”)，大地回春，春陽萌動。我國部分地區漢族和一些少數民族都以各種形式歡度這一傳統節日。三月三源于我國古代的“上巳節(古時以農歷三月上旬巳日為‘上巳’，又稱‘修鍥節’)”，是周代華夏族民間一祓禍祈福的節日，上巳節原初的意義就是以巫術信仰為依托舉行的乞婚配、求生育習俗活動，后演變成為我國古老的男女相戀的歌節。
2、習俗：壯族:歌圩迎賓客，千人竹竿舞。
3、“三月三”是壯族最重大的民族節日。每到“三月三”，壯族男女會像趕圩一樣會聚山坡上對唱山歌，開展搶花炮、打銅鼓、拋繡球等一系列具有民族特色的文體活動。搶“花炮”展民族魅力，“行歌坐妹”寫浪漫。
4、“三月三”不僅是壯族的節日，侗、苗、瑤等少數民族也會慶祝三月三，民俗活動也豐富多彩。除了搶花炮，三江侗族的“行歌坐妹”，這種傳統的青年男女相親方式也給“三月三”這個節日增添了不少浪漫氣息。
5、瑤鄉山歌傳情誼峒中瑤胞打陀螺，在融安縣雅瑤鄉西古坡屯，每年“三月三”都會舉行山歌對唱活動，全鄉的山歌愛好者都趕到這里，參加一年一度的山歌對唱。
6、在防城區峒中鎮，三月三的重頭戲是“打起陀螺唱起歌”。瑞鼓響震三月三，樂了山路十八彎。壯胞瑤胞聚一堂，通過佳節大聯歡，峒中“砧板”陀螺比賽集強身健體和娛樂為一體。如今，作為一項傳統的民族體育競技項目，“砧板”陀螺陸續出現在各種舞臺和體育場合上，被越來越多的外地人所喜愛。
傳統節日的延續
三月三節作為中國傳統的節日之一，具有悠久的歷史和深厚的文化底蘊。它是中國古代的祭祀節日之一，起源于上古時期的巫術信仰，后來逐漸演變為民間的祭祀活動。三月三節的寓意是對祖先的敬仰和祈福，是對傳統文化的傳承和延續。
春天的到來
三月三正值春季，是大地蘇醒的季節。在這個時候，萬物復蘇，春暖花開。三月三節的寓意是春天的到來，是對新生命的慶祝和祝福。人們在這一天會舉行各種慶祝活動，如賞花、踏青、放風箏等，以表達對春天的熱愛和對美好生活的向往。
家庭團聚的象征
三月三節是一個重要的家庭團聚節日。在這一天，人們會回到家鄉，與家人團聚，共同慶祝節日。這象征著家庭的和睦和幸福，是對家人的思念和關愛的表達。家庭團聚也是傳統文化的重要組成部分，它弘揚了家庭價值觀念和親情文化。
祈福和祈求吉祥的意義
三月三節是一個祈福和祈求吉祥的節日。人們在這一天會祭祀祖先和神靈，祈求平安和健康。也會祈求豐收和好運。這象征著人們對美好未來的期盼和對幸福生活的追求。祈福和祈求吉祥的活動是人們對自身命運的掌控和對未來的信心。
文化傳承和民俗活動的展示
三月三節是一個展示傳統文化和民俗活動的節日。在這一天，人們會舉行各種傳統的慶祝活動，如舞龍舞獅、踩高蹺、耍雜技等。這些活動不僅是對傳統文化的傳承和弘揚，也是人們娛樂和放松的方式。通過這些活動，人們能夠更好地了解和感受傳統文化的魅力。
民間信仰和精神寄托的體現
三月三節是一個體現民間信仰和精神寄托的節日。在這一天，人們會祭祀祖先和神靈，表達對神靈的崇拜和敬畏。也會祈求神靈的保佑和庇護。這體現了人們對超自然力量的信仰和對宗教信仰的追求。民間信仰和精神寄托是中國傳統文化的重要組成部分，它給人們帶來了心靈的安慰和力量的支持。
三月三節的寓意豐富多樣，蘊含著人們對美好生活的向往和對傳統文化的傳承。它是一個重要的節日，不僅展示了傳統文化的魅力，也體現了人們對幸福和吉祥的追求。
包五色糯米飯
節前家家戶戶準備五色糯米飯和彩蛋。人們采來紅蘭草、黃飯花、楓葉、紫蕃藤，用這些植物的汁浸泡糯米，做成紅、黃、黑、紫、白五色糯米飯。相傳，這種食品是深得仙女們的贊賞后流傳下來的;也有人說是祭祀歌仙劉三姐的。吃了這種飯，人丁興旺，身體健壯。彩蛋則是歌圩中男女青年用以交際傳達情感的物品。
搶花炮
在農歷三月初三以及秋收之后，廣西一些少數民族地區民間會自發組織搶花炮運動。
參與搶花炮的每支隊有8人，隊員通過突破、擋人、變向、快沖等方式沖進對方炮臺，將花炮放入算得分。規則類似于西方的橄欖球運動，故被稱為“東方橄欖球”。傳統的“花炮”是一個鐵制圓環，直徑約5厘米，外用紅布或紅綢纏繞。比賽場地通常設在河岸或山坡上，不限人數，也不分隊數，每炮必搶，三炮結束。
繡球傳情
歌圩的繡球是姑娘們在節前趕制的工藝品，制作工藝都很精巧，個個都是絲織工藝品：十二花瓣連結成一個圓球形，每一片花瓣代表著一年中的某個月份，上面繡有當月的花卉。有些繡球做成方形、多角形等。繡球內裝豆粟或棉籽。球上連著一條綢帶，下墜絲穗和裝飾的珠子，象征著純潔的愛情。
打扁
打扁擔是傳統的自娛自樂活動，每一個壯家人都是“打著堂”的演員，婦女的動作輕巧優美，男子的動作剛勁有力，自娛自樂的“打著堂”，寄托著壯族人民祈望豐收的愿望。
打扁擔的舞蹈形式有雙人舞、四人穿花、多人穿花等各種套式。舞者多為雙數。表演者手拿扁擔，圍在長凳或舂米槽旁，有節奏地時而敲打板凳，時而互相撞擊扁擔。
對歌談情
“三月三”歌圩是男女青年進行交際的好時機。每逢歌圩，方圓數十里內的男女青年聚集在歌圩點。小伙子在歌師的指點下與中意的姑娘對歌。
通常是男青年先主動唱“游覽歌”，觀察物色對手，遇到合適的對象，便唱起見面歌、邀請歌。女方若有意就答應。男青年再唱詢問歌，彼此有了情誼，唱愛慕歌、交情歌。歌詞皆即興發揮，脫口而出。若姑娘覺得眼前的小伙子人才、歌才都滿意，便趁旁人不注意，悄悄將懷中的繡球贈與意中人，“他”則報之以手帕、毛巾之類的物品，然后歌聲更加甜蜜，遂訂秦晉之好。
打銅鼓
廣西的一些少數民族素來有在節日慶典或祭祀中擊打銅鼓的習慣，這一風俗一直沿襲至今，現在東蘭、天峨等地壯族群眾每年過“三月三”和春節，都安、巴馬、大化等地瑤族群眾過祝著節，南丹瑤族舉行葬禮祭祀，南丹中堡苗族過春節或遇上喜慶時都要以擊銅鼓的方式表示慶賀或悼念之情。
“三月三”是中國多個民族的傳統節日，時在農歷三月初三。
在漢族文化圈內，相傳農歷三月初三是軒轅黃帝的誕辰、神話人物西王母乃至道教神仙真武大帝的誕辰，因此三月三又是紀念這三人的重要節日。
然而，這些內容大多是三月三這一節日確立后在其內容與功能向復合性發展的過程中逐漸衍生出來的。
“三月三”作為一個重要節日源自上古時期的“上巳節”。
“上巳”指干支紀日農歷三月的第一個巳日。上巳節歷史悠久，源遠流長，或認為出現于夏末商初，或認為出現于西周時期，在早期表現出濃厚的巫術性質，這一天人們要去水邊洗濯，祓除不詳，或手持蘭草，招魂續魄，即所謂的水濱祓禊，并有朝廷指定的專職巫者掌管此事。在古代，人們認為水是至潔之物，可以消除一切疾病和災難，故有此俗。《詩經·鄭風·溱洧》中還記載鄭國在這一天有男女私奔、高禖祠祀以偶合求子的風俗。到漢代，三月三被正式列為節日。史載“是月上巳，官民皆絜(潔)于東流水上，曰洗濯祓除，去宿垢疢，為大絜”(《后漢書·儀志上》)，洗濯依然是這一節日的主要行為，此外又增加了一些娛樂性的活動。“自魏以后，但用三月三日，不必巳也”(宋王楙《野客叢書》卷十六“上巳祓除”條)，到三國魏及以后，上巳節就被固定于農歷三月三這一天了。魏晉時期，三月三逐漸變成水邊宴飲、游春踏青的娛樂性節日，祓禊的內容更多地被春游野宴的行樂活動所代替。文人士大夫亦積極參與，曲水流觴成為當時一項重要活動，即把盛酒的杯子放在彎曲的水流上，杯隨水動，如同羽觴，在酒杯到跟前時即賦詩一首，詩若不成則罰酒。至唐代則更為繁盛，“(帝)賜宴曲水，傾都禊飲踏青”(吳自牧《夢粱錄》)。上巳節亦因與寒食、清明在日期上相近而融入了很多其節日的習俗和娛樂活動，大量的娛樂活動成為后來上巳節的一個重要表現。