中秋節的習俗各地有相同的地方，也有細微的差別。你知道合肥中秋節習俗嗎?下面小編精心整理了合肥中秋節習俗的相關資料，希望可以幫到你!
祭月
老合肥人在中秋節晚上不僅賞月，家庭里的女性還要祭月。成年男性不可以參加這項活動，因為月亮里住的是嫦娥，是女性祭祀的對象，要對著月亮燒香、磕頭，小男孩可以跟著母親、姐姐、嫂子參與。
摸秋
中秋節，可以隨意到別人家田地里“偷”點瓜果生吃，不僅不會被罵，被“偷”東西的人家反而很高興，這就是“摸秋”，被“偷”的東西越多，就意味著上天賜予的福氣越多。
“摸秋”對新婚夫妻來說還有另外一重意思，盼望生兒育女的夫妻，設香為供，攜手拜月，閉著眼睛在籬笆下摸索。摸到南瓜，便預兆生男孩，因南與男同音;摸到峨眉豆(扁豆)，便預兆生女孩。
玩火把
中秋節還有一項必不可少的集體活動——玩火把。全家把酒賞月之后，幾個村子的人聚在田間地頭，高高舉起燃燒的火把，一邊疾走一邊喊口號，幾乎所有的年輕人都要參加這項活動，具有驅邪驅怪、慶祝豐收之意。
磨百刀
中秋節這一天，家家戶戶都要磨菜刀。相傳元朝初年，統治者懼怕民眾反抗，對其他民族實施殘酷的鎮壓政策，就連菜刀也要一百口人才允許使用一把，故稱“百刀”。人民忍無可忍，趁八月十五中秋節互贈月餅之機，在月餅里面放一個蠟丸，蠟丸中裹著紙條，紙條上寫著八月十五起兵反抗元朝統治。為了多殺元朝統治者，家家戶戶在起兵前把菜刀磨得鋒利無比，這就是“磨百刀”的由來。
鴨子
和“磨百刀”相關的還有殺鴨子。傳說元朝末年，統治者規定每十戶漢人供養一名“韃子”，近百人用一把菜刀。平時，菜刀要用鐵鏈鎖在井壇上。當時漢人為了發起統一暴動，利用中秋節吃月餅的習俗，將“八月十五殺韃子”的信條夾在月餅中，提前分發到全國各地，并在中秋節這天發動起義，一舉推翻殘暴的元朝。合肥人為了紀念此舉，便在中秋節殺鴨子，音似“殺韃子”。鴨子燒板栗，是飯桌上必不可少的一道菜。
吃藕
相傳，包公晚年，宋仁宗封賞功臣，因包公為國操勞一生，為官清廉，欲將半個廬州(合肥古稱)賜封給他。但包公認為自己為官二十多年，不占民財，兩袖清風，如今已是暮年，同時也希望自己的后代能自食其力，于是，謝絕賞封，但是畢竟圣意難違，深思熟慮后，只要了一段護城河，就是今天的包河。有一年，廬州大旱，包河周邊的樹皮草根都被吃光了，饑餓的災民自然很想吃這包河里的藕。當時包公就親筆寫下“河藕能吃不能賣，愿者挖藕度荒年”的告示叫家人貼到街上，百姓聽說后，紛紛下河挖藕充饑，度過了難關。后來百姓們感謝包公的恩德，不愿意將藕挖盡，特意留下許多藕根，讓其能繁衍至今，但包河里的藕和一般的藕不一樣，人們常說藕斷絲連，包河的藕不僅鮮嫩可口，而且每個藕都有七個孔，斷而無絲，被人們譽為無絲藕，象征著包公的無私精神，而且合肥還留下一句歇后語“包河藕——無絲(私)”。這里的絲具有了雙重含義，除了藕絲的含義外，另一個就是借絲的讀音表達的是公正無私的私了。此外合肥人吃無絲藕，還離不了冰糖，以表示“冰心無私”的風范長存。
如今在合肥包公祠兩側、浮莊周圍和九獅廣場南面的包河上栽植的幾十畝荷花，盛夏期間一派荷葉田田，隨風搖曳的荷葉翩翩起舞，荷花怒放，散發出沁人心脾的清香，“包河的藕無絲”不再只是一個傳說和一段佳話了。
1、包公園
包公園前身是包河公園,位于合肥老一環南環外,包河區蕪湖路。園區主要由包公祠、包公墓、清風閣、浮莊等景點組成。全園以最權威、最翔實的歷史資料陳列、文物展示和蠟像向世人展現這位生于斯、長于斯、坐鎮開封府的宋代重臣包拯的愛民如子、清正廉明、不畏權貴、執法不阿、鐵面無私的人格魅力。
為紀念包公千年誕辰,在包河公園原有的基礎上重新規劃建設了包公文化園,簡稱“包公園”，除包公祠、包公墓外，還新建了清風閣、包公紀念館、功德廣場、水面噴泉等。整個風景區莊嚴肅穆,環境優美;湖面波光漣漪,游艇蕩漾;兩岸垂柳婆娑,嘉木蔥蘢,是人們拜謁先賢、觀賞游覽的好去處。
2、肥西三河古鎮
三河鎮位于合肥市肥西縣，距離合肥市區30多公里，因豐樂河、杭埠河、小南河三條河流貫穿其間而得名，踞今已有2500多年的歷史。遠在春秋戰國時期，小鎮已具雛形。歷史上此地曾發生過吳楚之戰，1858年，太平軍也在此發生過激戰，由此留下眾多歷史遺跡，如城墻、天王府四合院等。
3、中國非物質文化遺產園
中國(合肥)非物質文化遺產園不僅是旅游的天堂，也是彰顯多元文化魅力的舞臺和傳承文化精華的經脈，非遺園按照歷史和形態將文化加以分類，設置了楚漢文化園、千年文房四寶園、佛藝園、大自然玩樂園、中華物產園等子園區，豐富的業態讓每個人都可以在非遺園中找到自己的興趣樂園，讓每個游客都可以感慨不虛此行，受益匪淺。此外，非遺園還將打造青少年素質教育基地，在有趣的活動中實現寓教于樂與文化傳承和發揚。