所謂“正月十五鬧元宵”，元宵節民俗就是一個“鬧”字。“‘鬧’元宵之‘鬧’就生動地映射出元宵節俗活躍的文化精神，不同的地方有不一樣的風俗，全國各地元宵節的風俗是怎樣的呢?以下是小編為大家整理的全國各地元宵節習俗有哪些_元宵節風俗習慣有哪些，歡迎大家閱讀。
河南人最獨特的習俗，就是在元宵之夜，家家戶戶都得在祖宗墓前，用竹蔑和紅紙扎上燈籠，點燃其間的蠟燭任其燃盡。元宵節一般的習俗是賞花燈、猜燈謎、吃湯圓、舞獅。
廣東的元宵節喜歡“偷”摘生菜，拌以糕餅煮食以求吉祥;新安縣民有於去年生男者，皆於元宵夜慶燈。南雄鬧花燈時，父母取龍燈上之龍須線給小兒系帶，據說可保兒童無疾病。又取龍燈內殘存的蠟燭照床下，據說可以產貴子。文昌縣民元宵夜偷青時，偷中的以挨罵為吉祥之兆，偷不中者則以不挨罵為吉兆。
杭州民間傳正月十五為上元天官賜福之辰，多齋素誦經，匍匐至吳山禮拜。海寧縣元宵節以精致的菊花燈為最出名。上虞縣少于元宵節晚上到戡恃月臺上較量武藝。建德縣人家有新娶媳婦的，于元宵節設酒祭床。
每年農歷正月十五元宵節期間，除大鬧花燈外，還流傳一種“放天燈”的風俗。這種風俗由來已久，據史可查唐時已有此舉。“伴燈饃”流行于陜西銅川一帶。每年農歷正月十五，元宵節期間，各家各戶在自己房屋里，設香案點燭焚香，鳴放鞭炮。屋內處處點燈，燈旁放著各式各樣的花饃，稱為“伴燈饃”。
開展游藝活動是元宵節的重要內容。雜耍的形式各種各樣，獅子舞、龍燈舞、高蹺、旱船、花棍、秧歌、趕毛驢等應有盡有，內容以戲曲為主。曲阜城周圍村村玩龍燈，每個村的龍燈都要到孔府中表演。孔府耍龍燈的地方在二門里大堂前，平時不得入內的孔府，這時也準許外人入內看耍龍燈。耍龍燈時，孔府的當差和“花炮戶”在一旁燃放焰火。
古城鳳陽縣，蕩秋千、挑燈籠、撂火把等民間習俗，成了元宵佳節的三大習俗。鳳陽民間有“元宵節蕩秋千，一年腰不疼”的說法。每逢元宵佳節，最讓孩子們動心的還是“挑燈籠”。各種花燈早在幾天前就紛紛“搶早”上市，造型各異的花燈將府城鎮夜晚裝點一新。撂火把是一種青少年集體活動。在鳳陽農村，留心的孩子都會早早有意識地收集、準備著一些廢舊掃帚、刷把，以備元宵節撂火把。
云龍縣於元宵節前迎三崇神，沿街立棚祭祀。彌勒州元宵后一日燃香於橋，投石水中，再取水洗眼，據說可以去疾病。元宵節吃元宵，是全國各地的共同風俗。這種食品最早出現在宋代，詩人姜白石在一首《詠元宵》的詩中寫道："貴客鉤簾看御街，市中珍品一時來。“這”市中珍品"即指元宵。宋人周必大也曾寫過一首《元宵煮浮圓子》詩：今夕是何夕，團圓事事同。湯官巡舊味，灶婢詫新功。星燦烏云里，珠浮濁水中。歲時編雜詠，附此說家風。
湖北省孝感市孝南區楊店鎮是著名的“龍燈之鄉 ”。楊店龍燈，因其體型高大、燈飾艷麗，故又稱之為“楊店高龍 ”，已是孝感市第二批 非物質文化遺產 及湖北省第二批非物質文化遺產拓展項目 。楊店高龍普查資料顯示，全鎮共有高龍116條 ，廣泛分布在楊店古老的集鎮和村灣， 每到元宵節來臨，幾乎每個村每個灣都有舞龍的習俗，而且完全是由人民群眾“自發組織、自愿參與、參與者多、觀賞者廣” 的一種傳統文化活動。當地人認為元宵節是比春節還熱鬧、盛大的節日，“年小月半大”，就是說可以不回家過年，但一定要回去過元宵!元宵節來臨，百條高龍起舞，翻江倒海，蔚為壯觀!不到楊店看燈，就感覺年過得不充實、不熱鬧!
楊店鎮每年從臘月開始著手用竹片扎龍燈、龍身、龍尾、繡龍衣;用彩紙扎龍頭、龍尾，并連接彩龍頭、龍身、龍尾組成一條完整的龍燈，整條龍燈有12節(龍身由十個竹燈連接而成，加上龍頭和龍尾便是12節，)，表示一年有12個月份。正月十二晚舉行龍燈開光儀式、正月十三出行、上廟、喝彩，每條龍燈穿行了楊店窄小的老街進行活動，家家門前擺香案，迎接龍燈。正月十四拜燈、每條龍燈分別在各自灣里叩拜群眾，表示新年問候，代表吉祥;正月十五玩游燈、燦燈;圍觀的群眾跟隨龍燈分別游到各自灣里，晚上十二點全灣男女老少齊上陣集中在一起燒毀龍燈，稱之為燦燈、送龍燈升天，伴隨著鑼鼓聲、鞭炮聲。
楊店高龍的組成：多用竹、木、布、彩紙扎成，龍衣一般用黃、青、白、赤、黑五色，傳說代表金、木、水、火、土五行。龍燈軀體內燃燭，舞龍者依先后順序，適當縮短各節之間的距離，雙手把住龍腳，從首至尾“龍珠”左右擺動，有如巨龍婉蜒前行，其聲勢浩大，場面壯觀。其文化內涵十分豐富，有龍出洞、三點頭號、拜四方，還有下鉆洞、上翻身、龍映水等，慢舞時雍容大度、優美抒情;快舞時激越奔放，別具一格，有著濃郁的地方特色，所用的曲牌音樂喜慶動聽，有著強烈的藝術感染力。
元宵節除了舞龍外，還會踩高蹺、劃彩船、僵獅子、唱大戲等，活動精彩紛呈、年味十足。楊店高蹺，于明洪武三年(1370年)引入楊店鎮，在楊店流傳已有600余年。楊店高蹺與楊店高龍“雙星合璧”，兩者在元宵廟會上同臺競技，相伴起舞，共同構成楊店喜慶熱鬧的年俗之美。楊店高蹺被湖北省人民政府納入湖北省第四批省級非物質文化遺產項目。楊店高蹺有“文蹺”和“武蹺”之分，武蹺強調個人表演技巧，多采用跑、跳、抬、翻、打等多種形式，技巧性很強(楊店鎮孫家大灣為“武蹺”代表);文蹺注重臉譜化妝，主要采用扭、踩、游走等形式表演(楊店鎮楚江院為“文蹺”代表，楚江院高蹺以四到十七八歲孩子為主，稱之為“娃娃高蹺”)。
常德上元各家以椒為湯，加入韭菜儆果諸物款待客人，稱為“時湯”。新田縣游完龍燈后，將龍燈付之一炬，稱為“送災”。
湖南郴州市蘇仙區正源村的村民正在為即將到來的“火仙牛”鬧元宵進行最后的彩排。據村民介紹，牛是該村的守護神，“火仙牛”源于一個古老的神話故事，村民們在每年的正月十五，會用稻草扎成牛的形狀再插上香火與火龍一起鬧元宵，以此為本村保平安。
老北京最熱鬧的節日不是春節，而是元宵節。一年一度的上元燈會、舞龍舞獅、老北京叫賣等老北京民俗味十足的元宵節傳統節目，是老北京市民期待這個節日的一大原因。傳統的老北京元宵節活動主要由花會、燈會、吃元宵3個部分組成。
元宵節給新嫁女送燈，是舊日福建的習俗，各地送的燈品式樣不盡相同，但目的一樣：“添丁。”閩南一些地方，比如漳浦等地，燈節中還有一叫“穿燈腳”的習俗。燈節中的舞龍燈，是福建元宵節中最受歡迎的節目，龍燈長數十尺，有頭有尾。燈節中還有一種燈猜頗受歡迎，燈猜也叫“猜燈謎”或“出燈猜”。
在臺灣，還有未婚女性在元宵夜偷摘蔥或菜將會嫁到好丈夫的傳統習俗，俗稱：“偷挽蔥，嫁好尪”、“偷挽菜，嫁好婿”，希望婚姻美滿的女孩，要在元宵之夜到菜園里偷摘蔥或青菜，期待未來家庭幸福，唐代的燈市還出現樂舞百戲表演，成千上萬的宮女，民間少女在燈火下載歌載舞，叫做行歌、踏歌。
關于元宵節的起源，很多學者都提出了不同的看法，我們來看與之有關的四個傳說。
古人認為“太乙”天神掌管著世間人類的命運，他手下有九條龍，掌控著人間何時遭遇饑荒瘟疫之禍，何時受旱災水澇之苦。自秦始皇始，皇帝每年都舉行盛大的儀式，祈求太乙神賜予國家風調雨順，以及他與臣民們健康長壽。到了漢武帝時代，朝廷尤其重視元宵燈會，元封七年(公元前104年)，漢武帝將元宵欽定為最重要的佳節之一,慶祝儀式通宵進行。因此，元宵節就是拜“太乙”神的日子。司馬遷創建“太初歷”時，就己將元宵節確定為重大節日。
第二個傳說，專管人間祥運的道教之神“天官”，其生日恰好為農歷正月十五。據傳他愛好熱鬧，因此其信徒們就準備了各種各樣的活動，祈求吉祥安康。“元宵節”稱之為“上元節”的，就是從道家從發。根據道教的“三元”，正月十五日為上元，七月十五日為中元，十月十五日為下元，是道教的三個節日。
第三個傳說，漢惠帝劉盈去世后，呂后垂簾。一批開國老臣如周勃、陳平等，一心保漢，合力清除諸呂勢力，在公元前179年，擁戴劉恒，這就是漢文帝。文帝廣開言路，施仁政，勵精圖治，漢帝國逐漸強大起來。而清除諸呂勢力的日了恰好為正月十五日，因此每到這天晚上，文帝就下詔張燈結彩，與民同樂，以示記念。又因正月為元月，“宵”指的是“夜”，文帝干脆將正月十五日欽定為元宵節。
第四個傳說，東漢明帝時，佛教首次進入中國，不過并沒有對中國人產生很大影響。一天，明帝夢見皇宮里出現個金人，正當他準備問清“金人”來自何方時，卻突然發現“金人”升入天空，最后消失在西方。第二天，明帝派遣一位學士前往印度取經，經過艱辛萬苦，學士最終帶回了經卷。明帝隨即下令建造一所寺廟供佛雕安身、收藏經書。佛教徒們相信佛能驅走黑暗，因此明帝下詔讓民間每家每戶都張燈結彩，即“燈節”的緣由。后來，這個習俗傳承了下來，燈盞由最初簡樸，再到華貴，樣式也變得多起來，且慶賀的規模也越來越大。
四川元宵節有“四偷”的習俗：“一偷湯圓二偷青，三偷檐燈四偷紅。”除了偷青是為了強身外，其馀皆為求子的習俗。開縣有“對罵”的習俗。元宵節時人們搬板凳到戶外去，將平日之怨氣，盡皆罵出，被罵之人不得回罵。
元宵節泰州有5大習俗，吃元宵、鬧元宵、猜燈謎、放煙火、送吉祥。送吉祥是泰州部分鄉鎮特有的習俗。在元宵節這天，親戚朋友要給新婚的新娘子送橋樁、送子觀音等，以祝福早生貴子。還有些地方是拉著新娘子走百子橋，同樣是求子。
從正月初一至十五晚飯后，全村老少就會集聚在村中祠堂或者廟宇，手持元宵歌本，對著元宵畫唱歌，當地人稱之為唱元宵歌(也叫唱船)。正月十五晚上除了唱船、贊船、劃船等活動外，還要喝元宵酒、吃元宵羹——這是當晚的壓軸戲。整個祠堂擺滿桌椅，有村民用年數已久的海壺盛滿自己釀造的米酒，給每位來賓倒上滿滿一碗，每張桌子上還盛有一大盆元宵羹供大家享用。
掛花燈，是山西人民歡慶元宵節必備的一種形式。每逢元農宵節來臨之時，家家戶戶都掛起各式各樣的燈，從十四至十六，每晚都開形形色色，異彩紛呈。放焰火，為山西人民元宵節最為喜人的活動。元宵節夜在廣場都要進行放煙火活動，到時全家都走到大街上，去看那美麗的煙火。
河北較為獨特的元宵節習俗有井陘的拉花，井陘拉花是一株古老藝術奇葩。贊皇縣元宵節習俗——“拉碌碡”，拉祿碡是一種表現勞動生活的舞蹈，主要活動在元宵節，它以打擊樂伴奏。有大鼓、大鑼、鐃、水镲等。永平府元宵節，有病的婦女群聚窯下，稱“陶灸”。兒女交錯度橋，稱“度百厄”。也有人以紙裁剪為九條紙繩，信手打結以卜休咎，稱“結羊腸”。