北方小年的習(xí)俗有：
1.掃塵：“塵”與“陳”諧音，故而掃塵旨在除舊迎新，拔除不祥。
2.貼窗花：內(nèi)容有各種動、植物等掌故。
3.沐浴理發(fā)：民間有“有錢沒錢，剃頭過年”的說法。
4.趕亂婚：過了二十三，民間認(rèn)為諸神上了天，百無禁忌。娶媳婦、聘閨女不用擇日子，稱為趕亂婚。
5.祭灶王。
6.吃灶糖。
7.吃餃子：小年夜吃餃子，取意“送行餃子迎風(fēng)面”。山區(qū)多吃糕和蕎面。
8.吃火燒。
以上是北方小年的習(xí)俗，希望能幫助到您，如果還有其他問題，請隨時告訴我。
小年是農(nóng)歷幾月幾日_小年是哪一天
北方小年農(nóng)歷時間：臘月二十三 。
南方小年農(nóng)歷時間：臘月二十四 。
過小年全國各地的忌諱各不相同。
1、流傳湖北省一部分地域，過小年忌屠宰。
2、河南省一些地區(qū)避諱搗蒜，覺得過小年搗蒜會把家中搗窮了。
3、中國臺灣則忌舂米，聽說會出現(xiàn)把風(fēng)神搗出來之虞，也許給明年產(chǎn)生洪災(zāi)。在農(nóng)歷12月25日這一天，中國臺灣是忌追債的。
4、過小年后的幾日，鄉(xiāng)村都是會做饅頭提前準(zhǔn)備新年，可是不適合布施給別人，由于這種饃饃是要先用于拜祖祭祀的。
吃。
小年夜一般也叫祭灶節(jié)，小年夜有祭灶王、掃塵、剪窗花等等的習(xí)俗，它是由農(nóng)歷的日期來定的，一般來說北方小年是農(nóng)歷臘月23，南方的小年是農(nóng)歷臘月24.
北方的每個節(jié)日幾乎都會有餃子的身影，而小年夜吃餃子，取意“送行餃子迎風(fēng)面”。上供時，餃子要端端正正擺上供臺。此外，民間有“好吃不過餃子”的俗語。每逢新春佳節(jié)，餃子更成為一種應(yīng)時不可缺少的美食。
北方小年兒的習(xí)俗有：
1.掃塵：“塵”與“陳”諧音，故而掃塵旨在除舊迎新，拔除不祥。
2.貼窗花：內(nèi)容有各種動、植物等掌故。
3.沐浴理發(fā)：民間有“有錢沒錢，剃頭過年”的說法。
4.趕亂婚：過了二十三，民間認(rèn)為諸神上了天，百無禁忌。娶媳婦、聘閨女不用擇日子，稱為趕亂婚。
5.祭灶王。
6.吃灶糖。
農(nóng)歷十二月二十三和二十四，是漢族民間傳統(tǒng)的祭灶日，又稱“小年”。傳說灶王爺原為平民張生，娶妻之后終日花天酒地，敗盡家業(yè)淪落到上街行乞。
小年來歷一
傳說人的身上都附有一個三尸神，他經(jīng)常給玉皇大帝打小報(bào)告，說人間的壞話。在很短的時間內(nèi)，玉皇大帝就收到了他的很多張密報(bào)，說人間要謀反天庭。
玉帝看后大怒，立即召見三尸神，命他把說玉帝壞話的人家墻上寫上他們的罪行，再讓蜘蛛結(jié)張大網(wǎng)，掛在屋檐下。玉帝又命王靈官除夕之夜下界，凡見到三尸神做了記號的人家，就滿門抄斬。三尸神見陰謀將要得逞，自己可以獨(dú)占美好的人間了，就飛快下凡，將每戶人家的墻上都做了記號。
灶君發(fā)現(xiàn)了三尸神的陰謀，急忙找來各家的灶王爺商量對策：從送灶之日起，在除夕前家家打掃得干干凈凈。等王靈官大年夜奉旨下界察看時，發(fā)現(xiàn)家家戶戶都很干凈，沒有任何標(biāo)記，百姓安分守己，辛勤勞動。玉帝從王靈官和灶君嘴里得知三尸神冤枉好人，怒火萬丈，將三尸神永押于牢。
從此，心地善良的灶君受到大家的擁戴，每年臘月二十三都要祭灶，二十四掃塵也隨之成為民間的習(xí)俗。
小年來歷二
農(nóng)歷十二月二十三和二十四，是漢族民間傳統(tǒng)的祭灶日，又稱“小年”。傳說灶王爺原為平民張生，娶妻之后終日花天酒地，敗盡家業(yè)淪落到上街行乞。一天，他乞討到了前妻郭丁香家，羞愧難當(dāng)，一頭鉆到灶鍋底下燒死了。
玉帝知道后，認(rèn)為張生能回心轉(zhuǎn)意，還沒壞到底，既然死在了鍋底，就把他封為灶王，每年臘月二十三、二十四上天匯報(bào)，大年三十再回到灶底。老百姓覺得灶王一定要敬重，因?yàn)樗咸靺R報(bào)。于是，漢族民間就有了臘月二十三、二十四的祭灶“小年”，祈求來年平安和財(cái)運(yùn)。
宋代的范成大在他的《祭灶詩》中說：“古傳臘月二十四，灶君朝天欲言事。云車風(fēng)馬小留連，家有杯盤豐典祀。豬頭爛熱雙魚鮮，豆沙甘松粉餌團(tuán)。男兒酌獻(xiàn)女兒避，酹酒燒錢灶君喜。婢子斗爭君莫聞，貓犬角穢君莫嗔;送君醉飽登天門，杓長杓短勿復(fù)云，乞取利市歸來分。”可以說，這首詩非常形象地說明了古代漢族人民有關(guān)祭灶的風(fēng)俗習(xí)慣。當(dāng)然，這只是漢族民間的傳說而已，是不足為信的。