又是一年最熱時(shí)，小暑開(kāi)啟第一門(mén)，趁著小暑趕緊送你祝福，小暑也是中國(guó)十分重要的節(jié)氣之一，這里給大家分享一些小暑節(jié)氣的特點(diǎn)和風(fēng)俗，僅供大家參考閱讀。
小暑節(jié)氣的特點(diǎn)和風(fēng)俗介紹
1、斗蟋蟀之樂(lè)是小暑的習(xí)俗之一
《周書(shū)》上說(shuō):“小暑之日溫風(fēng)至,后五日蟋蟀居壁,后五日鷹乃學(xué)習(xí)。”溫風(fēng)其實(shí)是蒸騰的暑氣,它絲毫吹不動(dòng)樹(shù)上的枝葉。“促織甚微細(xì),哀音何動(dòng)人。”蟋蟀古稱(chēng)“促織”,人們?cè)诼?tīng)到蟋蟀的鳴叫后,常常會(huì)為辛勞的織女感傷。
2、曬書(shū)畫(huà)衣物是小暑的習(xí)俗之一
小暑適逢六月初六日“天貺節(jié)”。據(jù)史書(shū)記載,此節(jié)始于宋代哲宗元符四年。“貺”即“賜”,即天賜之節(jié)。這是宋代皇帝在伏天向臣屬賜“冰麨”和“炒面”之因,故稱(chēng)天貺節(jié)。民間還有:曬書(shū)畫(huà)、衣物等習(xí)俗。傳說(shuō)此日出曬后,去潮,去濕,防霉防蛀。故有:“六月六,曬紅綠”的說(shuō)法。
3、“吃炒面”與“進(jìn)湯餅”是小暑的習(xí)俗之一
舊時(shí)有“六月六,吃炒面”的習(xí)俗。這是古時(shí)六月伏日吃面的演變。最遲在魏晉南北朝的時(shí)候就已盛行。《荊楚歲時(shí)記》中載:“六月伏日進(jìn)湯餅,名為辟惡”。這說(shuō)明魏晉已后,六月伏日進(jìn)湯餅,已明確為的是“辟惡”。
4、小暑的注意事項(xiàng)
4.1、小暑要注意平心靜氣以養(yǎng)心:小暑時(shí)節(jié),天氣炎熱,人們?nèi)菀谉┰瓴话?愛(ài)犯困,少精神。所以,對(duì)應(yīng)這一時(shí)節(jié)的特點(diǎn),在養(yǎng)生健康方面,應(yīng)該根據(jù)季節(jié)與五臟的對(duì)應(yīng)關(guān)系,養(yǎng)護(hù)好心臟。
心為五臟六腑之首,有“心動(dòng)則五臟六腑皆搖”之說(shuō),心臟的養(yǎng)護(hù)尤為重要。
中醫(yī)認(rèn)為,平心靜氣,可以舒緩緊張的情緒,使心情舒暢、氣血和緩;既有助于心臟機(jī)能的旺盛,也符合“春夏養(yǎng)陽(yáng)”的原則。所以,夏季養(yǎng)生以“心靜”為宜,心靜自然涼。
4.2、小暑要注意飲食衛(wèi)生,飲食宜清淡適量:小暑時(shí)節(jié)的多雨、高溫,更使得本來(lái)就在夏季屬于高發(fā)癥的消化道疾病,更加多發(fā)頻發(fā)。
所以,這一時(shí)節(jié)的飲食,一定要注意飲食衛(wèi)生,而且飲食要節(jié)制,不可貪食、過(guò)量;而且飲食以清淡,富有營(yíng)養(yǎng)為宜。
4.3、小暑要注意外出時(shí)做好防暑工作:中暑是夏季的常見(jiàn)病,小暑時(shí)節(jié)的天氣特點(diǎn)更是容易發(fā)生中暑。
小暑吃伏面是小暑的飲食習(xí)俗，因?yàn)樵谌敕臅r(shí)候，剛剛好是我國(guó)的小麥進(jìn)行了麥?zhǔn)詹粔蛞粋€(gè)月的時(shí)間，這時(shí)候家家戶戶的麥都滿倉(cāng)了，而到了小暑伏天的時(shí)候人們的精神委頓，食欲也不好，餃子就剛剛好是傳統(tǒng)食品中可以開(kāi)胃解饞的食品。
在二十四節(jié)氣中，每個(gè)節(jié)氣有十五天的時(shí)間。古人從實(shí)踐中概括經(jīng)驗(yàn)，將這十五天分成三個(gè)階段，分別概括它們的特點(diǎn)，這就是所謂的“三候”了。
小暑節(jié)氣的三候分別是：一候溫風(fēng)至;二候蟋蟀居宇;三候鷹始鷙。
一候溫風(fēng)至，是指小暑節(jié)氣之后，天氣已經(jīng)開(kāi)始進(jìn)入一年中最炎熱的階段，涼風(fēng)習(xí)習(xí)的日子已經(jīng)遠(yuǎn)去。這之后即便有風(fēng)，也都是“溫風(fēng)”，天地之間都仿佛變成了一個(gè)大蒸籠，風(fēng)吹在身上很不舒服。
二候蟋蟀居宇，也有的地方寫(xiě)作蟋蟀居壁，是一樣的意思。大致是說(shuō)，這個(gè)時(shí)期蟋蟀的羽翼還沒(méi)有長(zhǎng)成，只能躲在洞穴中“面壁”。要等到農(nóng)歷的七八月份，蟋蟀才會(huì)跑到田間求偶。
三候鷹始鷙，這是說(shuō)再往后五天，雛鷹開(kāi)始感受到肅殺之氣，開(kāi)始練習(xí)飛翔，為以后的搏擊長(zhǎng)空做準(zhǔn)備了。
傳統(tǒng)的二十四節(jié)氣主要的功能是為了指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，所以許多與節(jié)氣相關(guān)的民俗都跟農(nóng)事有關(guān)。同時(shí)，古人可沒(méi)有現(xiàn)在這么多的降溫設(shè)備，悶熱難當(dāng)?shù)姆帐欠浅ｋy熬的，所以也有一部分習(xí)俗會(huì)跟防暑降溫相關(guān)。
首先說(shuō)說(shuō)農(nóng)事方面的習(xí)俗。在大部分的農(nóng)耕區(qū)，經(jīng)過(guò)農(nóng)歷五月的搶收搶種之后，六月份的農(nóng)事主要是各種田間管理的工作。有農(nóng)諺說(shuō)：“夏播作物間定苗，追肥治蟲(chóng)狠鋤田。春苗中耕帶培土，防治病蟲(chóng)嚴(yán)把關(guān)”，大致體現(xiàn)了這個(gè)時(shí)期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)的內(nèi)容。這些田間管理活動(dòng)，一方面勞動(dòng)強(qiáng)度相對(duì)降低，另一方面在每天伺候莊稼的過(guò)程中，也飽含著農(nóng)民對(duì)秋季豐收的渴望。所以，祈禱豐收就成了小暑農(nóng)事民俗中的主要內(nèi)容。
在我國(guó)很多的農(nóng)耕區(qū)，過(guò)去都有小暑食新和祭祖的習(xí)俗。食新是將新打的米、麥等磨成粉，制成各種面餅、面條或者炒面等，鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親分享來(lái)吃，表達(dá)對(duì)豐收的一種祈愿。同時(shí)，這些新貨也要準(zhǔn)備一份獻(xiàn)給祖先，在祭祀祖先的同時(shí)，懇請(qǐng)祖先保佑風(fēng)調(diào)雨順。
而為了應(yīng)對(duì)小暑之后日益炎熱的天氣，先民們也有一些約定俗成的做法。
一種是“市冰”。古代沒(méi)有冰箱什么的，但大戶人家或商家有些會(huì)有冰室，冬天的時(shí)候?qū)⒈鶋K保留下來(lái)。到了夏天就可以取出來(lái)，或者拿去市面上賣(mài)，或者自己家里人享用冷飲。有些商家還會(huì)把楊梅、桃子等時(shí)令的水果切碎放在冰里，做成現(xiàn)在類(lèi)似“冰粥”的冷飲。
另一種辦法就是盡量減少運(yùn)動(dòng)了。小暑前后有一些民間流行的活動(dòng)，這些活動(dòng)無(wú)一例外都是以“靜”為主的，少運(yùn)動(dòng)少出汗，這是應(yīng)對(duì)酷暑最樸素的辦法。比如有些地方在這個(gè)季節(jié)流行的對(duì)弈、釣魚(yú)等活動(dòng)。找個(gè)陰涼的地方下棋或者釣魚(yú)，既可以減少消耗，另一方面這些活動(dòng)也有靜心的作用。“心靜自然涼”，體現(xiàn)了古人在艱苦環(huán)境下的生活智慧。
中國(guó)古代講究“食藥同源”，在特定的時(shí)節(jié)，通過(guò)食用一些特定的食物可以起到養(yǎng)生祛病的功效。小暑之后很快就要入伏，為了應(yīng)對(duì)酷夏的炎熱，民間也總結(jié)出一些有針對(duì)性的食品。
炎炎夏日，一般人都會(huì)感覺(jué)蔫蔫的，胃口不好。所以這個(gè)時(shí)候的飲食呢，要多選清淡的食物，食材要側(cè)重健脾、消暑、祛濕等功效。在我國(guó)很多地方，有“小暑吃藕”的習(xí)俗。據(jù)說(shuō)這個(gè)習(xí)俗開(kāi)始自清朝咸豐年間，藕一方面與“偶”諧音，有成雙雙對(duì)合合滿滿的寓意，另外在文人墨客筆下，藕也因出淤泥而不染被賦予了高潔的品行。而從食物本身來(lái)說(shuō)，藕也有健脾開(kāi)胃的作用，適合夏天食用。
除了吃藕之外，在南方的一些地區(qū)，有著“小暑黃鱔賽人參”的說(shuō)法，小暑前后是吃黃鱔的好時(shí)節(jié)。黃鱔作為食品，按中醫(yī)的說(shuō)法有著祛濕、滋補(bǔ)的功效，而小暑前后正是黃鱔最為肥美的時(shí)候，確實(shí)也很適合食用。
此外，炎炎夏日，急需補(bǔ)水。所以一些水分充足的水果，特別適合小暑前后食用。比如西瓜和西紅柿，都是特別適合的選擇。可以將這兩種水果去皮、去籽之后混在一起，壓榨成果汁飲用。西瓜是特別好的消暑補(bǔ)水的水果，中醫(yī)中有一個(gè)消暑的名方叫“白虎湯”，而西瓜因?yàn)橛型瑯拥墓πВ灿兄疤焐谆钡拿雷u(yù)。西紅柿則能生津止渴，對(duì)于夏季口渴煩躁，消化不良等熱癥有很好的效果。