說到除夕晚上做些什么，全國各地最普遍的一個傳統就是吃年夜飯了，而在甘肅地區，人們一般直接稱呼除夕為“大年三十”，除了年夜飯以外，下面是小編整理的2024年甘肅最新除夕風俗，希望能夠幫助到大家。
2024年甘肅最新除夕風俗
搶集
大年三十這一天，不管是不是鄉鎮的逢集日，但這天必須是一年中的最后一個集日。凡年事年貨未備齊者，便早早地動身，趕往集鎮，置辦年貨。因是置辦年貨的最后一次機會，人們急急忙忙搶購，于是叫搶集。這天的貨物價格波動極大，貴則可貴成天價，賤則可賤成垃圾。搶集最遲要在當天晌午后結束。
供天爺
解放前，甘肅城鄉還要置天爺樹，秦州城內從臘月二十四日開始，在城壕或北關購買松樹一株，也可在山上挖來松樹一株，栽在當院，稱為天爺樹，大年三十這天在天爺樹下擺上香案，獻豬頭一只，大盤兩只(盤為大蒸饃，大若八寸碟子)，供香、茶點時果，三叩九拜，行拜天爺禮。
現在供天爺，則簽天爺神牌，行祭拜禮。天爺神牌內容為“天地君親師”;或詳為“天地君親師;本宅水火五祀”;“牛馬二明王菩薩”。五祀指對門、戶、井、灶、中的祭祀。
貼春聯
大年三十晚飯前，城鄉家家戶戶要貼春聯，專用紅紙書寫，家有喪事未滿三周年者多用黃紙。
貼門神
和貼春聯同時，甘肅城鄉至今還有貼門神的習俗。今甘肅門神已不再是神荼和郁壘，而前門是秦瓊和尉遲恭，后門是魏徵或鐘馗。并且，今甘肅城內門上還有貼福祿壽星、金童玉女或“福”字倒貼等吉祥圖畫的。
接先人
甘肅地區的除夕，家家戶戶主人和兒孫一道，挑一盞燈籠，端香馬盤，香蠟紙裱，前去祖墳接先人，祖墳太遠則在朝祖墳的方面某處。燒香點蠟，行跪拜禮，并鳴放鞭炮，寓接請先人，之后將點燃的香帶兩爐返回。
到家后，家內自有接應人鳴炮迎接。所帶之香一爐插正堂里供桌上，一爐插廚房灶頭。燈籠懸掛大門之上。“先人”又叫“紙”，由冥資包就，上簽本府先遠之神，三代宗親，列祖列宗姓氏，由后世子孫謹備冥資一封，在此春節佳時奉申至考妣之神位，并以此時起供奉到正月初三，送到墳園焚燒。包制冥資叫包紙，簽寫牌位叫服紙，接送叫接紙、送紙。
續香守歲
大年除夕夜守歲習俗在全國極為普遍。晉周處《風土記》載：“(除夕)各相與贈送，稱曰饋歲，酒食相邀，稱曰別歲;長幼聚飲，祝頌完備，稱曰分歲;大家終夜不眠，以待天明，稱曰守歲”。
今甘肅守歲習俗主要有吃年夜飯，多為餃子或扁食。扁食又名角子，與餃子均取更歲交子之義;拜年，父輩給先人磕頭，接下來子孫給上輩磕頭，長輩們給孩子們給壓歲錢;飲酒品茗，續香話舊。
觀天色
甘肅俗諺：“三十晚上沒月亮，一時和一時不一樣”。大約在除夕夜宿時(晚九點)左右，農人要觀天色，預卜來年莊稼的長勢。根據天色的晦明分四面八方，天黑則來年五谷豐收：較明清則欠收。
扽個頭
除夕夜，有些孩子個子不高，就在門上往高扽。孩子騎門檻站立，門內一人牽，門外一人推，門外者問：“長高了沒有?”門內者不急于回答，而是打笑取樂，直到門內者答：“長高了!”才結束。此預示孩子在新的一年里能長高個頭。
除夕夜的傳統習俗比較多，大多數的習俗都是流傳已久的傳統習俗。吃年夜飯，是家家戶戶最熱鬧愉快的時候。大年夜，豐盛的年菜擺滿一桌，闔家團聚，除夕時候人們會準備燃放煙花爆竹，一起歡歡喜喜的準備過年，會貼春聯貼春聯，是將自己美好的愿望抒發在文字形式上，貼窗花和貼福貼對聯，能夠讓這個春節的氛圍更加喜慶。
除夕就是一年之中的最后一天也是一年中最后一個重要的節日。因為即將迎來新年，所以除夕也有除舊迎新的意思。歲末的最后一天稱為“歲除”，意為舊歲至此而除，另換新歲。除，即去除之意;夕，指夜晚。“除夕”是歲除之夜的意思，又稱大年夜、除夕夜、除夜等，這個夜晚時值年尾的最后一個晚上。除夕夜不僅除舊迎新，吃團圓飯家家戶戶關門慶祝，還是闔家團圓，互相傾訴這一年的所見所聞，祭祀先祖和神明的節日。
除夕之夜,零點跨入新年,一切夢想遂愿,全家團圓歡喜。舊年離去的時候,離去的也是所有的不快;當迎來新春的時候,同時也迎來了新的希望。我在除夕當夜,祝你新年快樂,羊年大吉大利。金馬送春歸，吉羊迎春到。已是吉言滿天飛，除夕再爭俏。此信不爭先，只把祝福報。待到煙花絢爛時，闔家齊歡笑。祝新年吉祥，萬事如意。家人關心你;春風洋溢你;愛滋潤你;財神系著你;朋友忠于你;我這兒祝福你:除夕記得請我吃飯。新春快樂。新年的腳步越走越近，希望我最牽掛的你:穿的暖洋洋，吃的香噴噴，笑的樂陶陶，身體強壯壯，除夕喜滋滋，新年更快樂!風塵仆仆看爹娘，只盼全家聚團圓。父母不圖兒回報，只求平安守歲年。二老辛苦一輩忙，為了孩兒生活難。除夕不是平常日，陪伴二老喜聊天。祝你除夕喜樂天，祁祝老人身體康!
在民間記載中貼春聯這一習俗，大約始于一千多年前的后蜀時期，這是有史為證的。此外根據《玉燭寶典》，《燕京歲時記》等著作記載，春聯的原始形式就是人們所說的“桃符”。在中國古代神話中，相傳有一個鬼域的世界，當中有座山，山上有一棵覆蓋三千里的大桃樹，樹梢上有一只金雞。每當清晨金雞長鳴的時候，夜晚出去游蕩的鬼必趕回鬼域。鬼域的大門坐落在桃樹的東北，門邊站著兩個神人，名叫神荼、郁壘。如果鬼在夜間干了傷天害理的事情，神荼、郁壘就會立即發現并將它捉住，用芒葦做的繩子把它捆起來，送去喂虎。因而天下的鬼都畏懼神荼、郁壘。于是民間就用桃木刻成他們的模樣，放在自家門口，以避邪防害。后來，人們干脆在桃木板上刻上神荼、郁壘的名字，認為這樣做同樣可以鎮邪去惡。這種桃木板后來就被叫做“桃符”。到了宋代，人們便開始在桃木板上寫對聯，一則不失桃木鎮邪的意義，二則表達自己美好心愿，三則裝飾門戶，以求美觀。又在象征喜氣吉祥的紅紙上寫對聯，新春之際貼在門窗兩邊，借此表達人們心中的祈求來年可以健康平安的愿望。