山東拜年磕頭風俗的由來
山東自大周朝以來就是禮儀之邦，《詩經》三頌中就有"魯頌"，后來孔子及其弟子又依據魯文化，制定了有關"禮"的制度，其中，有關"孝"的制度一直傳承到現在，過年給父母和同宗長輩拜年磕頭就是其中的精華，而不是糟粕。如今仍盛行過年磕頭習俗的要數山東人了。
山東過年給父母和同宗長輩拜年磕頭是自古流傳的傳統習俗。山東自大周朝以來有關"孝"的制度一直傳承到現在，過年給父母和同宗長輩拜年磕頭就是其中之一。晚輩孩子們磕的這個“頭”，在長輩看來也是一年的盼頭。現如今，規矩已經沒有那么講究了，很多老人也阻止孩子磕頭，但年畢竟是要拜的，這既是一份孝心，也是一種流淌的文化。
山東人跪拜禮有講究，只跪祖先和長輩!山東人跪拜禮非常的有儀式感，首先一個家族的男人們，要去拜祖先，一般來到家族的靈堂或者墳前，燃放煙花爆竹，然后在家族長輩帶領下，一家的男人們一起給祖先行跪拜禮。其次就是給村里的長輩老人們行跪拜禮，個家族的男人們開始去拜年，每到一家給家里的老人們，有請家堂的先人們行跪拜禮!
成為長輩的人，不管年長還是年幼，只要輩分夠大就會被尊敬地跪拜，哪怕你是三歲的孩子但是輩分夠大，也要接受比自己大十幾二十幾歲人的跪拜。人小輩分大，有句話說得好：蘿卜不大，長在了背(輩)上了。在山東男人和女人是不一起拜年的，因為男人講究啥事嘎巴脆，拜完年就走，進行下一家，以最快的速度做完拜年這件事，在十點前把全村的年都要拜完。
山東人很講究一個“孝”字，這種孝主要體現在春節給長輩磕頭上面，大年三十，一個家族的人都要到祖墳上把先人請回家過年，這種習俗也是一輩人一輩人這么傳承下來的。這是對祖先的一種尊重，也是告誡下一代不要忘記自己的祖先，不要忘記對長輩的尊重。大年初一四五點鐘吃完餃子的年輕人首先給自己的長輩磕頭，這是對長輩的一種孝道，也是告誡自己不要忘記長輩把自己撫養成人，然后便到供祖先的地方磕頭，這是對祖先的一種尊重。一輩人傳給另一輩人，這可以說是山東人的習俗。一個地方有一個地方的風土習慣，一個地方有一個地方的文化傳承，是繼承發展還是拋棄，不需要我們去討論，春節是我們的文化傳統，山東祭祖是一種習俗，相信它會繼續傳承下去，畢竟一輩人影響著一輩人。
在山東一些農村長輩說最期待的就是大年初一早上，晚輩孩子們的這個“頭”，這也是一年的盼頭。有些小輩兒，一年見不了一次，就等著過年這一天。出去磕頭一般是一大家子人一塊，年長的、輩分高的在前面，小輩兒的在后面。也有的地方是男子一幫、女子一幫，好友一幫。也有的老人說，兒媳婦要磕頭，閨女不用磕頭。但磕頭這一規矩總歸是差不了的。
1、 古時“拜年”一詞原有的含義是為長者拜賀新年，包括向長者叩頭施禮、祝賀新年如意、問候生活安好等內容。遇有同輩親友，也要施禮道賀。
2、一般是給自家人磕三個頭， 給別人家拜年的時候就磕一個。
3、一般給長輩磕頭，最好是爺爺奶奶輩的，且不能多磕，會折壽。磕頭是手掌觸地，不需要正反，頭必須磕到地才能表示尊敬。一般給神佛磕頭時，手是需要正反一下的，表示清白。
磕頭儀式的起源
早在兩千多年以前，中國人就有磕頭禮拜向長輩表示尊重和禮貌了。
據記載，東漢之前，百姓家里是沒有椅凳的，人們都是席地而坐，下至平民百姓，上至豪門貴族一律坐在地上。區別只在于家境富裕的都有坐墊，何類坐墊而已。而席地而坐的姿勢都是屁股坐在自己的兩腿和腳跟上，相當于現在日本人的坐姿。
這樣坐時，當有客人或長輩到來，或談話中要表示感謝時，很自然地就會從跪坐變成引身而起，變成只有小腿著地的跪姿，接著俯身曲背雙手撐地表示恭敬，跪拜禮由此形成。再后，發展成多次俯身，即磕頭禮了。
漢代后，雖然有了凳子、椅子，出現了雙手抱拳的作揖禮，但在表示最大恭敬時，人們仍沿用下跪磕頭的習俗。