導讀:西晉文學家陸機在《君子有所思行》中詠道：“甲等高闥，洞房結阿閣。”唐朝詩人宋慶馀在《近試張水部》詩中寫道：“洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑。”宋人洪邁在《容齋隨筆》里更有“洞房花燭夜，金榜題名時”的佳句。可見，“洞房”美稱的由來己很久。但何時何謂將新房稱作“洞房”呢?“洞房”一詞的由來有幾個感人的傳說。
在西安市有一處6000至7000年前遺留下來的原始社會遺址---半坡遺趾。它是母系氏族社會時期的村落遺址反映了當時婚俗：
當時的人們住在半洞半房的房子里，男人與女人到了婚期時男方就嫁到女方的村子，與女方一起住在事先安排好的“洞房”里(這樣就有了洞房一詞)!!
遠古時期，陶唐氏堯稱王不久。非常關心放牧人的生活。有一天他親臨牧區問苦，忽然傳來一般幽香，遠處有一位漂亮的女子手執火種飄然而來，。堯王驚呆了，問牧民才知是鹿仙女，從此堯王食不甘味，一心惦著仙女，決計下山尋仙。
堯王帶領四個大臣訪仙于晉南“仙洞溝”，久覓不得。忽見一俏麗梅花鹿悠然從姑射仙洞走來，堯王知是仙女，便迎了上前去，正要接見時，一條大蟒突然竄出，直逼堯王，堯王措手不及。只見鹿仙女己近跟前，用手一指，大蟒頓時顫抖不己，倉惶而逃。
堯王身材高大魁悟，相貌堂堂，仙女窈窕美麗動人，兩人一見鐘情，一段美好的的神話佳緣從此喜結成了。
他們在姑射仙洞完婚，一時祥云繚繞，百鳥和鳴。到了傍晚，結鸞之時，一簇神火突然于洞頂，耀眼奪目，光彩照人。從此，世間也就有了把新娘的房子稱作洞房，把新婚之夜稱作洞房花燭夜的習俗了。
秦朝時，秦始皇大興土木，建造阿房宮，并派大臣到民間強選天下美女。當時，有一位十分俊美而聰明的三姑娘，被強迫送進阿房宮。但勇敢倔強的三姑娘不甘心過那被奴役蹂躪的黑暗生活就逃出宮外，直奔華山。當時，秦始皇焚書坑儒，無辜地迫害讀書人，讀書人被迫逃命。有個叫沈博的書生當時也逃到了華山。
一天，姑娘和沈博相遇，倆人都衣衫襤褸，面容憔悴。他倆各自傾吐了自己的不幸遭遇，逐漸的生了愛慕之情，插枝為香，對天盟誓，結成為患難夫妻。在上無片瓦，身在密林的情況下，他們便以巨石下的一個洞穴為新居。夫妻倆情投意合，相親相愛，生活在一起，雖然生活困苦，但感到生活甜蜜。
后來此事在民間廣泛流傳，后人對不畏強暴爭取自由的三姑娘產生了崇敬和懷念，便在華山山路沿途修建了不少寺院，每個寺院主殿都供奉三圣母的神位，這個三圣母就是三姑娘。
后來一些文人有杜撰了象寶蓮燈，劈山救母等美麗多彩的神話和吟詠“洞房花燭夜，金榜題名時”等詩句，使“洞房”的傳說更加優美動人。
過去，在一個村里，住著個叫新郎的小伙子，他獨自一人，三間草房，靠開飯鋪過日子。新郎很有肚才，三里五鄉的人有了什么難事都找他。他在自家門上掛了個牌子，上面寫著：“有志不在年高，無志枉活百年。”
有三個皮匠去趕廟會，這一天路過新郎的家門，看見“有志不在年高，無志枉活在年”的木牌子，感到稀罕。一個皮匠說：“口氣不小，進去看看。”
他們三人進門往里一走，新郎趕緊出來迎接，禮貌地說：“三位老兄，來來來，屋里坐。”他又搬凳子又倒茶，一陣忙活：“三位老兄，有嘛事?”“沒事，我們路過門口，見牌子上寫得挺文明，想請你辦件事，不知能不能辦到?”“讓人讓到底，送人送到家。你們有嘛事，盡管說吧。”
大皮匠說：“我想要太陽大的一個饃。”
二皮匠說：“我想要海大的一甕油。”
三皮匠說：“給我織路那么長的一匹布。”
新郎聽了哈哈大笑：“三位老兄，得多長時間?”三人一商量，嗯，時間不有太長，夜長夢多，就說：“三天就要。”說完三人走了。
第三天，三人早早來了，進門就喊：“新郎在家嗎?”“在。”大皮匠問：“我要的饃，怎么樣了?”新郎不慌不忙地說：“我給你把面發上了，你去量量太陽有多大，弄準了我再蒸。”大皮匠一聽傻了眼，忙說：“不要了，不要了，你愛蒸多大蒸多大吧。”
二皮匠說：“海大的一甕油，你做好了嗎?”“你把大甕搬過來，我就給你裝油。”二皮匠一聽，就說：“我本來想難為你，你倒難起我來，不要了。”
三皮匠又問：“我要的布，織好了嗎?”“你把路量量有多少丈多少尺，我織的時候好有個頭哇!”三皮匠一聽也哧一聲笑了，搖搖頭說：“不要了，不要了。”
新郎知道他們有意難為人，看他們一個個沒話說了，才開了腔：“三位老兄，早聽說過你們見多識文，今天求你們辦點事。”“有嘛事，盡管說。”
新郎說：“我要六證，幫我買去吧。”
三人聽了，你看看我，我看看你，都不知嘛叫六證，也不好意思問一聲。三人偷偷一商量，到別處把聽去，不能讓他看出咱們沒本事。
他們走到哪兒，打聽到哪兒，就是沒有一個知道的。這天來到一個山頭，這山叫黃花山，見一位挺好看的姑娘正洗衣裳。他們上前施個禮，說：“請問大姐，你們村的沒有賣六證的?如果有，要多少錢給多少錢。”姑娘一聽哏哏笑了：“我家就有六證。”
這位姑娘叫陳娘，也是個有才的女子。回到家里，她翻箱倒柜，拾掇出六件東西：剪子、梳子、鏡子、斗、秤和算盤。又對三個皮匠解釋說：“裁衣裳剪子為證，梳頭梳子為證，容顏好不好鏡子為證，斤兩大小秤為證，過量米面斗為證，結算帳目算盤為證，這就是六證。”
三人聽陳娘有條有理的一說，非常佩服她，說：“我們找了多少天，不想來你這找到了，要多少錢吧?”
“一分錢不要。只想問問你們是給誰找的?”
“給一個叫新郎的小伙子。”
“噢，以后有什么事還來這兒找我。”
“那么姑娘大名。”
“我叫陳娘。”
三人高高興興帶著六證回來了，見到新郎把東西一交說：“你看這是不是六證?”“是是，正好，在哪買的?”“在黃花山，一個叫陳娘的送給的。”“有多大歲數?”“十八九歲。”“三位老兄啊，勞你們再跑一趟吧。”“行。”“給她帶上幾句話。”新郎說著，提筆寫道：“寅時想姑月偏西，菜在園中水在溪。家中有米無人煮，床上有枕少個妻。”下墜“新郎”。他疊了又疊，折了又折交給了他們。
三人直奔黃花山，找到陳娘。她看完信笑了笑，拿出筆來寫了這樣幾句：“屋中無梁，沒檁沒墻，冬暖夏涼，天然一堵石頭墻。”
三皮匠回來，把信交給新郎。新郎拆開一看，哈哈大笑：“多謝三位老兄，這事你們甭管了。”
新郎多聰明!一看就知道，陳娘住在一個石洞里，邀他去嚅。他急急忙忙打點了行裝去找陳娘。走到一座山上，在一個石洞前遇見一位姑娘。就上前施禮：“打聽個人，可曾知道?”姑娘說：“說吧，這一片兒有名有姓的我都知道。”“有外叫陳娘的，住在哪里?”“你是……”“我叫新娘。”姑娘臉一紅：“我不叫陳娘。”“你叫我好找!”“你叫我好盼!”
當天晚上，兩人在山洞里成了親。新郎說：“你別叫陳娘了，以后改叫新娘吧。”從這兒，人們就把新婚的男女稱為新郎新娘，結婚的第一天晚上叫入洞房。入洞房實際上是入山洞。三媒六證的說法也是從這兒興起來的。