唐太宗時,有一位國師名玄奘法師,在家姓陳,十二歲時跟隨哥哥出家,出了家后,讀一切經(jīng)典,有些經(jīng)典是鳩摩羅什法師翻譯,有些經(jīng)典是別的法師翻譯,他對有些語句生疑,很想到印度取經(jīng),后來在四川成都掛單,遇到一位老和尚,身生疥癩,人不敢近,惟有年輕的玄奘法師,以一顆同情心侍奉他,為他洗膿血,涂藥,不久,這老和尚的疥癩病痊愈,老和尚感他調(diào)治之恩,無以為報,惟有一部經(jīng),可以口傳給他,就是這一部心經(jīng),一共二百六十字,念了一遍,玄奘法師便記在心內(nèi),后來把它譯出來,一個字也沒有更改;鳩摩羅什法師也有翻譯這部心經(jīng),名叫摩訶般若波羅蜜多心經(jīng),有如是我聞等語,但不及老和尚傳給玄奘法師所說的那么簡潔流利清楚,那位老和尚又是甚么人呢?他就是觀音菩薩。
玄奘法師后來到印度取經(jīng),經(jīng)過八百里沙漠,上無飛鳥,下無走獸,中間無人,惟多鬼怪,念任何經(jīng)也不能降服,一念心經(jīng),所有邪魔鬼怪隱藏,仗這心經(jīng)的功德神力,成功到印度取經(jīng),十五年后回中土,成為國師,專心翻譯經(jīng)典。
心之神力是觀音菩薩,心之智力是大智文殊師利菩薩,心內(nèi)的法力,就是大行普賢菩薩,心中的愿力,就是地藏王菩薩。
這部心經(jīng)是觀音菩薩教我們明心,凡夫末明心,起煩惱作業(yè),受無邊生死苦,所以文中云:觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄。一開始就教我們要認(rèn)識自己,自己不認(rèn)識不能度自己,認(rèn)識自己就能度自己,還要認(rèn)識眾生,認(rèn)識眾生就能度眾生,諸佛認(rèn)識自己,也認(rèn)識眾生,故諸佛成佛度眾生。
華嚴(yán)經(jīng)云:“十方諸如來,同共一法身,一心一智慧,力無畏亦然。”十方如來同一個心,無兩個心,阿彌陀佛的心與釋迦佛的心相同,釋迦如來的心與藥師琉璃光如來的心亦相同,所以十力無量佛都是一個心,返觀眾生心,個個不同,因為眾生的心是妄心,妄心又如何會相同,你有你的妄,我有我的妄,一百人有一百人的妄,所謂人心不同,各如其面。
何謂觀自在?對機說法,對病落藥,一切眾生無始劫以來,背了自己的菩提心而去觀。
宋朝時候,蘇州有個朱進(jìn)士,從來沒有聽到過佛法。一天,在游虎丘山時,聽佛印法師講金剛經(jīng),到“一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應(yīng)作如是觀”四句時,心里甚為高興,因此就想研究金剛經(jīng)的要義。
有一天,午睡時夢見一個公差押著五個人過去,朱也跟著他們走了二里多路,到一條大街,進(jìn)入小巷內(nèi)一戶掛著布簾子人家廚房。桶內(nèi)有湯,前面五個人都喝了湯,朱進(jìn)士也想飲一點,公差卻大聲說:“聽佛法人不能飲。”就一驚醒來。
午睡起來,隨便到街上散步,看見小巷內(nèi)有戶人家和夢中所見相同,就叩門進(jìn)去看看。主人見進(jìn)士來了,慌忙接待,進(jìn)士問:“你家廚房里有什么事。”主人回答說:“生了六只小狗,其中一只是死的。”朱進(jìn)士聽了嚇得汗流一身,自思如不聞佛法,也投胎作小狗了。從此不研究文章,專心讀誦金剛經(jīng)了。
到八十九歲八月十五那天,請諸山道友話別,在后園樹枝上說偈后化去。偈曰:八十九年朱公,兩手劈破虛空,腳踏浮云粉碎,立化菩提樹東。
冒宗起曰:人生五濁數(shù)十年,一日十二時中,一念一動,造作惡業(yè),剎那間不知凡幾,大約一生之中,貽數(shù)世之業(yè),業(yè)愈多則劫愈深。朱公若一失足,犬業(yè)滿時,又不知復(fù)輪何物。
語云:“一失人身萬劫難復(fù)。”又云:“此身不向今生度,更向何生度此身。”朱公得聞佛法,是在聽佛印法師講經(jīng),故如來最重為人演說。
釋靜之。姓趙。雍州高陵人。父母念善絕無息胤。祈求遍至而無所果。遂念觀音旬內(nèi)有娠。能令母氏厭惡欲染辛腥永絕。誕育之后。年七八歲樂阿彌陀觀。依文修學(xué)隨位并成。行見美境骨觀明凈。性樂出家。既有一子誓而不許。隨父任蜀不久崩亡。意欲為父焚身報德。有一賢人引金剛般若云。舍身不如持經(jīng)。乃回心剃剪用伸罔極。一入法門翹誠逾厲。隨聽經(jīng)律而意在定門。后從江禪師習(xí)觀。而威容端雅。見者發(fā)心。貞觀初。隱益部道江彭門山光化寺。一十余載。常坐茅宇不居僧房。四方集者二百余人。六時三業(yè)不負(fù)光景。又別深隱入靈巖山。大蟲為偶無所驚擾。利州道禪師。素交既久。請入劍閣北窮腹山。徒侶十余。赍米四石。恰至夏竟一石未盡。小時鼻患肉塞。百方無驗。有僧令誦般若多心萬遍。恰至五千肉鈴便落。行至秦州被毒蛇螫。苦楚叵言。以觀行力便見善境。自然除滅。后遇疾苦依前得差。乃撰諸家觀門以為一卷。要約精最后學(xué)重之。顯慶三年。召入西明。別立禪府。利州本寺。桂樹忽凋胡桃自拔。佛殿無故北面仰地尊儀不損。斯亦德動幽靈為若此也。以顯慶五年春三月二十七日。右脅而終于西明。春秋五十七矣。