清明節又叫踏青節，在仲春與暮春之交，也就是冬至后的第108天，是中國傳統節日之一，也是最重要的祭祀節日之一，是祭祖和掃墓的日子。清明節的由來故事是怎樣的呢?清明節又有哪些相關的故事呢?下面小編給大家整理了的5個有關于清明節的故事和清明節的習俗，希望能幫到大家。
我國傳統的清明節大約始于周代，已有二千五百多年的歷史。清明最開始是一個很重要的節氣，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時節，故有“清明前后，種瓜種豆”。“植樹造林，莫過清明”的農諺。后來，由于清明與寒食的日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子，漸漸的，寒食與清明就合二為一了，而寒食既成為清明的別稱，也變成為清明時節的一個習俗，清明之日不動煙火，只吃涼的食品。
關于寒食，有這樣一個傳說：
相傳春秋戰國時代，晉獻公的妃子驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼位，就設毒計謀害太子申生，申生被逼自殺。申生的弟弟重耳，為了躲避禍害，流亡出走。在流亡期間，重耳受盡了屈辱。原來跟著他一道出奔的臣子，大多陸陸續續地各奔出路去了。只剩下少數幾個忠心耿耿的人，一直追隨著他。其中一人叫介子推。有一次，重耳餓暈了過去。介子推為了救重耳，從自己腿上割下了一塊肉，用火烤熟了就送給重耳吃。十九年后，重耳回國做了君主，就是著名春秋五霸之一晉文公。
晉文公執政后，對那些和他同甘共苦的臣子大加封賞，唯獨忘了介子推。有人在晉文公面前為介子推叫屈。晉文公猛然憶起舊事，心中有愧，馬上差人去請介子推上朝受賞封官。可是，差人去了幾趟，介子推不來。晉文公只好親去請?？墒?，當晉文公來到介子推家時，只見大門緊閉。介子推不愿見他，已經背著老母躲進了綿山(今山西介休縣東南)。晉文公便讓他的御林軍上綿山搜索，沒有找到。于是，有人出了個主意說，不如放火燒山，三面點火，留下一方，大火起時介子推會自己走出來的。晉文公乃下令舉火燒山，孰料大火燒了三天三夜，大火熄滅后，終究不見介子推出來。上山一看，介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹已經死了。晉文公望著介子推的尸體哭拜一陣，然后安葬遺體，發現介子推脊梁堵著個柳樹樹洞，洞里好象有什么東西。掏出一看，原來是片衣襟，上面題了一首血詩：
割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。
柳下作鬼終不見，強似伴君作諫臣。
倘若主公心有我，憶我之時常自省。
臣在九泉心無愧，勤政清明復清明。
晉文公將血書藏入袖中。然后把介子推和他的母親分別安葬在那棵燒焦的大柳樹下。為了紀念介子推，晉文公下令把綿山改為“介山”，在山上建立祠堂，并把放火燒山的這一天定為寒食節，曉諭全國，每年這天禁忌煙火，只吃寒食。
走時，他伐了一段燒焦的柳木，到宮中做了雙木屐，每天望著它嘆道：“悲哉足下。”“足下”是古人下級對上級或同輩之間相互尊敬的稱呼，據說就是來源于此。
第二年，晉文公領著群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至墳前，只見那棵老柳樹死樹復活，綠枝千條，隨風飄舞。晉文公望著復活的老柳樹，像看見了介子推一樣。他敬重地走到跟前，珍愛地掐了一下枝，編了一個圈兒戴在頭上。祭掃后，晉文公把復活的老柳樹賜名為“清明柳”，又把這天定為清明節。
以后，晉文公常把血書袖在身邊，作為鞭策自己執政的座佑銘。他勤政清明，勵精圖治，把國家治理得很好。
此后，晉國的百姓得以安居樂業，對有功不居、不圖富貴的介子推非常懷念。每逢他死的那天，大家禁止煙火來表示紀念。還用面粉和著棗泥，捏成燕子的模樣，用楊柳條串起來，插在門上，召喚他的靈魂，這東西叫“之推燕”(介子推亦作介之推)。此后，寒食、清明成了全國百姓的隆重節日。每逢寒食，人們即不生火做飯，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如棗餅、麥糕等;在南方，則多為青團和糯米糖藕。每屆清明，人們把柳條編成圈兒戴在頭上，把柳條枝插在房前屋后，以示懷念。
從前，有個叫王二毛的農夫，他勤勞善良，熱心助人，是個難得的好心人。
清明節那天，他和同村的村民一起上山掃墓。這時他看到一個陌生的白發老嫗正坐在山腳下長吁短嘆，希望上山掃墓的村民能背她上山。清明時節，細雨紛紛，山上的路并不好走，到處是泥濘，山又陡，平常自己一個人走都不好走，更何況還要背著一個人呢?很多上山的村民都拒絕了老婦人的請求。只有王二毛走上前去，表示愿意幫助老人家。
老婦人很高興，馬上跳到了王二毛背上，王二毛這才嚇了一跳，原來別看那老婦人瘦骨伶仃的，背上才發現，比挑上百來斤糧食還沉。但王二毛啥也沒說，沉一腳淺一腳地背著老婦人朝山上走去。
走了一個時辰，老婦人也沒有要下來的意思，又走了一個時辰，王二毛實在忍不住問：“老婆婆，您要掃的墓到底在哪啊?”老婦人聽了笑著說：“你別問，到了自然會告訴你。”王二毛便不問了，喘著大口的粗氣，繼續朝前走。
又走了一個時辰，終于老婦人指著山頂的一個突起的小土丘，說：“就是這里了。”王二毛趕緊把老婦放下，并立在原地不動，老婦好奇道：“你怎么不回去啊?”王二毛心想這哪成，都說上山容易下山難，你上山還要我背，下山就能自己走下來?于是便說：“老婆婆不礙事的，等您祭掃完了，我再背您下山。”
老婦人聽了，哈哈大笑：“你自己還要掃墓呢?這樣上山下山幾個來回，你的腿腳還能受得了嗎?”王二毛拍拍胸脯說：“沒事，年輕著呢!”老婦人又說：“可是我只要求你背我上山，并沒有要你背我下山呀?”
王二毛一根筋，以為老婦說得是客氣話呢，堅持要背她下山。最后老婦不得不道出實情：原來她就是這座山的山神婆婆。今天早上她和山神打賭，如果誰能在自己上山掃墓的時候，還能不辭辛苦地背一個不相識的老人家上山，她便贏了，證明這個村莊還是有好心人在的，同時她會保證這個村莊風調雨順。
王二毛聽說如此，方不在堅持，正要轉身下山，又被山神婆婆叫住了：“年輕人，感謝你背我上山，我要送件禮物給你。”說著從身上拿出一個布包來，然后山神婆婆化成一股煙消失了。
王二毛回到家，打開布包一看，是一包干菜筍，布包里面有一行字寫道：“清明不吃筍菜湯，腳骨有點酸汪汪。”王二毛抓了點干菜筍，用滾水沖泡，果然清香四溢，清淡爽口。
到了第二天，別人因為上山掃墓而四肢酸脹，只有王二毛依舊步履如飛。不過王二毛一直都是個善心人，他就把這個干菜筍拿出來和村民分享。后來便有了家家都制干菜筍的景象，而每到清明節那天，家家戶戶都不忘在就餐時做一碗筍菜湯，希望自己的家人骨健筋強，身體健康。
這是一個無雨的清明，乍暖還寒。
迷睡了多日的趙氏，突然在清晨蘇醒過來，兒孫們一陣驚喜。
這是一座無碑的孤墳，墳土新培。
趙氏被攙扶著站在墳前，身后跪著她的兒孫們。墳窯里焚燒的火紙呼呼地舞動著。象是又再追憶半個世紀發生的那遙遠而耳熟的故事。
一個新婚不久已有生孕的妻子，把心愛的丈夫送出大巴山，送到了抗日前線，轉戰數載音信全無。日本投降了，她帶著兒子興高采烈地去尋找久別的親人。然而，找到的卻是一件手工縫制的已滿是彈孔的襯衣和一枚閃光的勛章。母子倆沒有向部隊提出任何要求，含淚返回故鄉。母親帶著對丈夫的永遠思念，兒子帶著從未見到生父的終身遺憾，掩埋了一個僅裝有兩件遺物的棺木。
孤獨的一座墳凸現在大巴山中一個無名而荒蕪的小山上，孤寂凄涼。而自從有了這座墳，每逢清明，荒山上孤墳旁便會多幾棵新植的松柏。年復一年，從沒間斷。不知不覺五十年過去了。禿山早已被綠樹覆蓋，孤墳始終被松柏掩映。參天的大樹與新植的小苗相間，構成年輪分明的林帶。起伏山林卻沒能掩蓋趙氏一生的辛酸、坎坷和不老的情結。
“趙哥，我又來了，帶著我們的兒孫種清明樹了。時間過的好慢，一年見你一次真不容易呀。今天險些來不了啦，不過我遲早一定會來的。我說過你不會寂寞不會被遺忘的，有這些清明樹陪伴你，你并不孤獨。時間過得真快呀，一轉眼，連咱們的兒子都當爺了。趙哥呀，我這輩子也真夠……不說了，我知道你不愛聽那傷心的事。說些別的吧!”趙氏低聲自語著?；鸺垵u漸燒盡，紙灰隨風輕輕飛升。
這個無雨的清明，一座孤墳的周圍又多了數棵新植的松柏。其中有一棵竟是一位八十多歲老婦人親自種植的清明樹。
第二年的清明時節，陰雨綿綿，在那棵清明樹旁多了一座新墳。p副標題e
古密州清明節時，人們都喜歡用新發的柳枝編頂帽子戴在頭上，而且在柳枝帽子上還要纏上二十八根紅絲線，嫩綠的柳葉襯著紅紅的絲線，煞是好看，據說這一習俗是為了紀念一位姓柳的賢惠女子。
密州城東有條墨河，河兩岸柳樹成蔭。河岸邊的柳家莊有個柳蘭姑娘。柳姑娘心靈手巧，識文斷字，女紅做得尤其好，在十里八鄉很有名，被人稱為巧柳姑娘。柳蘭到談婚論嫁的年紀后，許多做媒的登門求親。后來柳姑娘嫁給了本村的一周姓后生，為人忠厚老實。后生與老爹相依為命，除了幾畝薄地，平時就靠做些短工維持生計。自從柳蘭嫁入周家后，勤儉持家，孝敬公爹，一家人平安和睦，其樂融融。
這年國家戰事不斷，兵源短缺。在一次外出后，后生被強征到軍隊服役，一走便沒了音信，只留下柳蘭和公爹一起生活。少了丈夫的柳蘭在家恪守婦道，日出而作，日落而息，從來不惹是生非。
村里一潑皮無賴覬覦柳蘭的美色，沒事常到周老漢家轉悠。幾次糾纏都被柳蘭嚴詞拒絕，無賴不禁惱羞成怒，于是四下散播謠言，說柳蘭趁丈夫不在家與人有染。剛開始人們都不相信，但潑皮說的有鼻子有眼，時間一長，人們看柳蘭的目光就有些變了。
這年年后，周老漢得了一場重病，柳蘭尋醫問藥，細心照料，慢慢好轉。公爹大病初愈，身子比較虛弱，柳蘭就請鄰居幫忙，把家里養了多年的一只大公雞殺了，燉了湯給公爹補身子。沒想到柳蘭第二天從田里回來發現公爹竟一命嗚呼。周家族人見死了人，就告了官。
州官孔大人聽人來報，忙乘坐小轎，帶了仵作和捕快來到柳家莊。經過現場勘驗，周老漢系中毒而死，但所中何毒卻弄不明白。周老漢平時為人和善，與人無爭，誰會下毒呢?孔大人詢問了幾個在場的人，都支支吾吾地不肯說。那潑皮無賴見狀站出來說，定是那柳蘭見丈夫遲遲不歸，耐不住寂寞，與別人勾搭成奸，被公爹撞見后殺人滅口。孔大人聽了，加上眾人的議論覺得有道理，遂把柳蘭帶到縣衙審問。
公堂之上，柳蘭連呼冤枉，矢口否認與人私通。一番大刑下來，柳蘭實在熬不過，只得胡亂招認與一外鄉人有奸情，孔大人命人查找那外地人，自然找不到。孔大人只得把公文上報府衙。不幾天回文批示：婦害公爹，有違天倫，為警世人，殺一儆百，斬立決?？状笕私拥交匚?，不待秋后，就把柳蘭的斷頭之日定在清明節。
清明節這天，刑場上人山人海，大家都來看名揚一時的巧柳是個什么樣子。時辰一到，三聲追魂炮響，柳蘭姑娘自知時辰已到，抬起頭，淚眼婆娑地向眾人道：“眾位鄉鄰，事已至此，我柳蘭死不足惜，可是我問天問地，自問沒做過有違人倫之事，今日清明，我就以死來證明我的清白吧。”然后轉過頭對孔大人說：“大人，民婦年已二十有八，死了也不算夭壽。我的冤屈自不必說，只希望大人以后為官清正廉明，也不枉我屈死一回。”
監斬完畢，孔大人回到衙門，正好有位好友來拜訪。二人酒足飯飽，弈棋為樂。一番廝殺，孔大人漸漸落了下風，他冥思苦想了半晌想了一妙招。一子落下，好友連呼：“好棋，好棋，孔大人這棋真是毒啊，不亞于十年的雞頭。”孔大人心里一動，忙問十年的雞頭如何講。好友微微一笑，說：“兄臺有所不知，十年的雞頭賽砒霜啊，而且雞頭毒無色無臭，殺人于無形。”孔大人一下記起審問柳蘭時，她曾不止一次提到，周老漢喝的雞湯就是用養了十幾年的一只雞燉的!當下他把柳蘭的案子細細一想，登時一跤跌倒，驚呼道：“我錯殺柳氏了。”
孔大人后悔莫及，清明節當天就寫好上報文書請求自罰俸祿，并傳下布告，清明三日全城人皆用柳枝編帽子戴在頭上，又在柳枝上纏上二十八根紅絲線，謂之“戴柳”，以紀念屈死的柳蘭，同時也警示為官者不要偏聽偏信，妄自尊大。
白頭山腹地有個地區叫赫爾里，那里的人去世以后都不起墳，棺木掩埋后踏平了事，同時在棺木周圍栽種一圈人參。等到三年后的清明節這天，后人才在墳地處筑起一座高高的墳墓，并舉辦隆重的發喪儀式，而那些人參已經長大了。說起這個風俗的由來，里面可有著一個奇特的故事。
康熙年間，赫爾里這個地方是滿人聚集地，當地有個人家男主人叫額爾敦·郭羅，膝下只有一子叫漢青，一家人日子過得和和美美。
這天漢青進山狩獵，意外地采獲了一顆野生六品葉大人參，這可是難得一見的寶貝!漢青立刻想起老爹爹常年體虛氣弱，有了這寶貝人參，定能益壽延年!
漢青飛跑回家，興沖沖叫著：“爹，我挖到一顆大人參!給您做六十歲的生辰賀禮吧!”
郭羅看見人參，眼睛一下子熠熠閃光，連聲叫著：“寶貝!寶貝啊!”
漢青把人參交給爹，走進內室去見娘，扔下了幾只才打回來的山雞，娘連忙吩咐廚子做漢青最愛吃的山雞燉鮮野蘑。
晚上，漢青忽然肚子疼痛，想來是野蘑菇吃多了，那玩意新鮮的都帶三分毒性，他起夜回來忽然看到爹爹的門吱呀開了，爹打躬作揖出來送客。漢青大為奇怪，這時已經深夜了，誰會來呢?再一細看，出來的竟然是縣令大老爺，只見他得意地笑著，拍拍父親的肩頭說：“郭羅，算你識時務，圣上三十歲生辰，你把這顆寶參獻上，榮華富貴指日可待了!”爹爹滿臉笑紋，連連作揖說是。漢青氣得頭都要炸了!爹居然要把寶參送給皇帝!
原來這郭羅雖然是旗人，但漢青的娘卻是漢人，是郭羅當年隨清廷出兵江南，在“揚州十日”中救下的一個大戶人家的小姐，她全家都在屠城中死于非命。這小姐性格剛烈，感恩嫁給郭羅之余，堅決不肯讓郭羅受封住在京城，還給兒子起了一個思念故鄉的漢名，平時也沒少給兒子灌輸對江南的思念、對清廷的仇恨。漢青自小受母親的影響，此刻聽到爹要把自己辛苦得來的寶貝獻給朝廷獻媚邀寵，哪受得了?當時就要沖進去理論，又一想爹爹年老多病，吵吵鬧鬧會傷了老人的心。漢青左思右想，有了!我干脆來個釜底抽薪。
漢青偷偷拿走了那顆大人參，跑到朋友家里住了一個月才回家，料想爹找不到寶參也就只好罷手了，他當年有戰功在身，那小小縣令也奈何不得他。
沒想到遠遠地看見家門，大門口竟然素幔低垂，家里有喪事!漢青嚇得心膽俱裂，急匆匆跑進房間，只見娘一身喪服，見了漢青，指著他說了句：“不孝子……”竟昏過去了!
漢青和丫鬟抱著娘大呼小叫，好半天娘才悠悠醒來，眼含熱淚說：“你這孽障，可害死你爹了!”
原來漢青帶著寶參逃走以后，爹到處找不到漢青，急得團團轉，娘出主意讓他說寶參被賊偷去了，爹卻說什么也不肯，說怕那縣令大肆追捕，牽連無辜，于是到縣衙門自首，說是自己年老昏聵，誤把寶參服用了，千萬不要上報朝廷，沒想到縣令邀功心切，奏折已經進京了!
康熙皇上得到消息，龍顏震怒，念在郭羅當初開國有功，賜他一死，沒有禍及家人。不過，皇上傳旨，從此郭羅族人的墳墓三年之內不能起墳，要人馬牲畜踐踏夠了，才可以立墳刻碑。
漢青聽到這里放聲痛哭，哭過了才說：“我從小就聽娘的教誨，實在不愿意把這寶貝獻給朝廷，爹若不是貪圖富貴，也不會惹這大禍啊!”
母親長嘆了一聲說：“你爹貪圖富貴?你錯了!朝廷有令，滿漢不可通婚。娘是南方漢人，雖然嫁給你爹多年，卻只能隱姓埋名，怕連累你也沒有出頭之日，以后成家都是個問題。你爹臨死前才告訴我，他向朝廷獻參是為了得到特赦，娘和你才能堂堂正正做人啊!”
漢青這才恍然大悟，為什么一向淡泊名利的爹爹會那么利欲熏心!因為沒有名分，那些八旗子弟一出生就享有的待遇自己都得不到，這是爹的一塊心病。他大聲號啕起來。娘又說：“你爹還告訴咱娘兒倆，不能背負仇恨過一生，要不，兒子你就活得太苦了!想來都是娘太執迷，是娘誤了你父子倆啊!”
漢青來到父親的葬身之地，只見青翠山谷間一片白地，他滿含熱淚把寶參埋在了那里。說來也怪，那顆寶貝人參離開泥土很久了，人參籽已經干枯，卻很快就出土發芽。等到三年后清明的那一天，那一片平地已經長出了一大片人參，都長得很壯實，看著喜人。
漢青帶領族人隆重地給郭羅起了一個很大的墳墓。他也再沒有想法子確立自己的名分享受俸祿，伺候著娘在山里安心到老。
因為康熙皇上在位長，他的禁令一直沒有取消。從此赫爾里一帶的人死去之后，子孫后人沿襲下來，都在墳前栽植幾顆人參苗子，三年后的清明那天，再起墳墓，吹吹打打，儀式比第一次出殯還要隆重得多。
古代清明盛行斗雞游戲，斗雞由清明開始，斗到夏至為止。中國最早的斗雞記錄，見于《左傳》。到了唐代，斗雞成風，不僅是民間斗雞，連皇上也參加斗雞。如唐玄宗最喜斗雞。
清明節，中國民間有插柳習俗。專家介紹說，清明插柳習俗，其來源普遍存在三種說法。
天津市天文學會理事趙之珩介紹，據說，插柳的風俗，是為了清明與柳紀念“教民稼穡”的農事祖師神農氏的。有的地方，人們把柳枝插在屋檐下，以預報天氣，古諺有“柳條青，雨蒙蒙;柳條干，晴了天”的說法。楊柳有強大的生命力，俗話說：“有心栽花花不發，無心插柳柳成蔭。”柳條插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，處處成蔭。
清明插柳戴柳還有一種說法：中國人將清明、七月半、十月朔看作是三大鬼節。清明節正是百鬼出沒頻頻、索討多多的時節。受佛教的影響，觀世音手持柳枝蘸水普度眾生，許多人便認為柳條有驅鬼辟邪的作用，把柳枝稱為“鬼怖木”。北魏賈思勰《齊民要術》中寫道：“取楊柳枝著戶上，百鬼不入家。”清明既然是鬼節，值此柳條發芽時節，人們便紛紛插柳戴柳以辟邪了。
另外一種說法是，此俗是為了紀念介子推。介子推為明志守節而焚身于大柳樹下，讓晉文公和群臣百姓痛心不已。第二年，晉文公親率群臣爬上山來祭拜介子推時，發現當年被燒毀的那棵老柳樹居然死而復生。晉文公當下便將老柳樹賜名為“清明柳”，并且當場折下幾枝柳條戴在頭上，以示懷念之情。從此以后，群臣百姓紛紛效仿，遂相沿成風。清明插柳戴柳成為紀念介子推的一種象征。
放風箏也是清明時節人們所喜愛的活動。每逢清明時節，人們不僅白天放，夜間也放。夜里在風箏下或風穩拉線上掛上一串串彩色的小燈籠，像閃爍的明星，被稱為“神燈”。過去，有的人把風箏放上藍天后，便剪斷牽線，任憑清風把它們送往天涯海角，據說這樣能除病消災，給自己帶來好運。
清明掃墓，謂之對祖先的“思時之敬”，其習俗由來已久。明《帝京景物略》載：“三月清明日，男女掃墓，擔提尊榼，轎馬后掛楮錠，粲粲然滿道也。拜者、酹者、哭者、為墓除草添土者，焚楮錠次，以紙錢置墳頭。望中無紙錢，則孤墳矣。哭罷，不歸也，趨芳樹，擇園圃，列坐盡醉。”其實，掃墓在秦以前就有了，但不一定是在清明之際，清明掃墓則是秦以后的事。到唐朝才開始盛行?！肚逋ǘY》云：“歲，寒食及霜降節，拜掃壙塋，屆期素服詣墓，具酒饌及芟剪草木之器，周胝封樹，剪除荊草，故稱掃墓。”并相傳至今。
清明前后，春陽照臨，春雨飛灑，種植樹苗成活率高，成長快。因此，自古以來，中國就有清明植樹的習慣。有人還把清明節叫作“植樹節”。植樹風俗一直流傳至今。
清明節植樹的習俗，發端于清明戴柳插柳的風俗。關于清明戴柳插柳，有三種傳說。最古老的傳說，是說為了紀念教民稼穡耕作的祖師—神農氏，后來由此發展出祈求長壽的意蘊。再晚點的傳說與介子推有關。據說晉文公率眾臣登山祭奠介子推時，發現介子推死前曾經靠過的老柳樹死而復活，便賜老柳樹為“清明柳”。更晚點的傳說是唐太宗給大臣柳圈，以示賜福驅疫。
這是中國古代清明節習俗。秋千，意即揪著皮繩而遷移。它的歷史很古老，最早叫千秋，后為了避忌諱，改之為秋千。古時的秋千多用樹椏枝為架，再拴上彩帶做成。后來逐步發展為用兩根繩索加上踏板的秋千。蕩秋千不僅可以增進健康，而且可以培養勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜愛。
鞠是一種皮球，球皮用皮革做成，球內用毛塞緊。蹴鞠，就是用足去踢球。這是古代清明節時人們喜愛的一種游戲。相傳是黃帝發明的，最初目的是用來訓練武士。打馬球，也是端午之戲之一。馬球，是騎在馬上，持棍打球，古稱擊鞠。三國曹植《名都篇》中有“連翩擊鞠壤”之句。唐代長安，有寬大的球場，玄宗、敬宗等皇帝均喜馬球。章懷太子墓中《馬球圖》，畫出了唐代馬球的興盛：畫上，二十多匹駿馬飛馳，馬尾扎結起來，打球者頭戴幞巾，足登長靴，手持球杖逐球相擊。《析津志》記遼國把打馬球作為節日的傳統風俗，于端午、重九擊球?！督鹗?middot;禮志》也記金人于端午擊球。宋代有“打球樂”舞隊。至明代，馬球仍流行。
《續文獻通考·樂考》記載明成祖曾數次往東苑擊球、射柳。明《宣宗行樂圖》長卷中繪有宣宗賞馬球之場面。當時的官員王直寫的端午日觀打球的詩：“玉勒千金馬，雕文七寶球。鞚飛驚電掣，伏奮覺星流。炎頁過成三捷，歡傳第一籌。慶云隨逸足，繚繞殿東頭。”北京白云觀前也有群眾騎馬擊球之典。清代天壇一帶也還有馬球運動，直至清中葉之后，馬球才消失了。1965年開始西安市又出現了仿古馬球運動，使這一古老的體育運動在絕跡多年后重又出現在中華大地上。
“蠶花會”是蠶鄉一種特有的民俗文化，過去清明節期間，梧桐、烏鎮、崇福、洲泉等地都有此項民俗活動。其中以洲泉的馬鳴廟和青石的雙廟諸的蠶花會最為精彩隆重。馬鳴廟位于洲泉鎮西，在當地有“廟中之王”之稱，每年蠶花會人山人海，活動頻繁，有迎蠶神、搖快船、鬧臺閣、拜香凳、打拳、龍燈、翹高竿、唱戲文等十多項活動。這些活動有的在岸上進行，絕大多數在船上進行，極具水鄉特色。
射柳是一種練習射箭技巧的游戲。據明朝人的記載，就是將鴿子放在葫蘆里，然后將葫蘆高掛于柳樹上，彎弓射中葫蘆，鴿子飛出，以飛鴿飛的高度來判定勝負。
由于寒食節與清明節合二為一的關系，一些地方還保留著清明節吃冷食的習慣。在山東，即墨吃雞蛋和冷餑餑，萊陽、招遠、長島吃雞蛋和冷高粱米飯，據說不這樣的話就會遭冰雹。泰安吃冷煎餅卷生苦菜，據說吃了眼睛明亮。晉中一帶還保留著清明前一日禁火的習慣。
很多地方在完成祭祀儀式后，將祭祀食品分吃。晉南人過清明時，習慣用白面蒸大饃，中間夾有核桃、棗兒、豆子，外面盤成龍形，龍身中間扎一個雞蛋，名為“子福”。要蒸一個很大的總“子福”，象征全家團圓幸福。上墳時，將總“子福”獻給祖靈，掃墓完畢后全家分食之。上海舊俗，用柳條將祭祀用過的蒸糕餅團貫穿起來，晾干后存放著，到立夏那天，將之油煎，給小孩吃，據說吃了以后不得疰夏病。
上海清明節時有吃青團的風俗。將雀麥草汁和糯米一起舂合，使青汁和米粉相互融合，然后包上豆沙、棗泥等餡料，用蘆葉墊底，放到蒸籠內。蒸熟出籠的青團色澤鮮綠，香氣撲鼻，是本地清明節最有特色的節令食品。上海也有的人家清明節愛吃桃花粥，在掃墓和家宴上愛用刀魚。
在浙江湖州，清明節家家裹粽子，可作上墳的祭品，也可做踏青帶的干糧。俗話說：“清明粽子穩牢牢。”清明前后，螺螄肥壯。俗話說：“清明螺，賽只鵝。”農家有清明吃螺螄的習慣，這天用針挑出螺螄肉烹食，叫“挑青”。吃后將螺螄殼扔到房頂上，據說屋瓦上發出的滾動聲能嚇跑老鼠，有利于清明后的養蠶。清明節這天，還要辦社酒。同一宗祠的人家在一起聚餐。沒有宗祠的人家，一般同一高祖下各房子孫們在一起聚餐。社酒的菜肴，葷以魚肉為主，素以豆腐青菜為主，酒以家釀甜白酒為主。浙江桐鄉河山鎮有“清明大似年”的說法，清明夜重視全家團圓吃晚餐，飯桌上少不了這樣幾個傳統菜：炒螺螄、糯米嵌藕、發芽豆、馬蘭頭等。這幾樣菜都跟養蠶有關。把吃剩的螺螄殼往屋里拋，據說聲音能嚇跑老鼠，毛毛蟲會鉆進殼里做巢，不再出來騷擾蠶。吃藕是祝愿蠶寶寶吐的絲又長又好。吃發芽豆是博得“發家”的口彩。吃馬蘭頭等時鮮蔬菜，是取其“青”字，以合“清明”之“青”。
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踏青又叫春游。古時叫探春、尋春等。四月清明，春回大地，自然界到處呈現一派生機勃勃的景象，正是郊游的大好時光。p副標題e