牛在生肖中是勤勞的象征，它在生肖中排在第二位，大家應該都很想知道，為什么牛會排在第二位?下面小編為大家帶來了關于“牛生肖的來歷和寓意象征”的相關內容，方便大家學習了解,希望對您有幫助!內容僅供參考
生肖牛的來歷
古時，牛正是玉帝殿前的差役，時常往返于天宮和大地之間。有一天，農夫托牛給玉帝傳個口信，說是人間寸草不生，大地光禿禿的，太難看，請玉帝帶點母草籽給人間，把人間打扮得好看些。玉帝聽了，覺得有道理，便問殿下眾神誰愿去人間撒草種。
“玉帝，我愿去人間撒草種。”牛王自告奮勇地說。
“你是個粗心大意的家伙，恐怕不行吧。”玉帝不放心地說。
“玉帝放心，這點小事我都辦不好，甘愿受罰。”牛王堅持要去。
玉帝同意了牛王的請求，屬咐牛王到人間后，走三步撒一把草籽。
牛王帶著草籽，走出天宮，在跨出南天門時，不小心跌了一跤，附下人間后，頭腦暈乎乎的，誤以為玉帝的旨意是走一步撒了三把草籽。于是，大把的草籽撒在了大地。
第二年，野草叢生，農夫根本無法種莊稼了。
他們托灶神告訴玉帝，野草太多，莊稼無法生長。玉帝知道壞事了，召來牛王一問才知道粗心的牛王是一步撒三把草籽，把一件好事辦壞了。
“你這粗心的老牛，弄得人間遍地里草，當初你怎么保證的?從今以后，你和你的子子孫孫都只準吃草，幫助農夫除草，同時，祖祖輩輩是幫助農夫干活兒。”玉帝說完，怒氣未消，飛起一腳踢向老牛，牛王一個筋斗從天上落到人間，嘴巴朝下，被摔掉一排上牙。于是，牛從此便一輩子給農夫當苦力，并且人未停止啃青草。直到今天，它的那排上牙也還沒有長出來。
但是，牛是個知過即改的好動物，它任勞任怨，勤懇踏實，拉車犁田從不松套，為農夫做了不少工作，博得人們的好評。在排生肖的時候，人們一至推舉他為生肖。如果不是投機的小老鼠藏在牛角上，搶先得了頭名，牛王肯定還會當上生肖首領呢。
牛憑自己對人類的貢獻當上了人類的生肖。
凌晨1～3時(即“丑時”)。這時候牛吃足了草，“倒嚼”最細、最舒適，所以丑時同牛搭配。
第一象征象征多，抱樸子》書里有講:“為學如牛毛，獲者如麟角”，以“牛毛”喻眾多而杜甫有“秦時任商鞅，法令如牛毛”的詩句，是古代法令繁苛的具體描寫。第二象征象征勤勞有文化，正所謂以牛拉車載書，“汗牛充棟”，“其為書，處則充棟宇，出則出汗牛馬。”后人遂把書籍多稱為“汗牛充棟”，可見牛很早就沾染上了書香。第三象征象征力量大，所謂九牛一虎”形容極大的力量。“歸馬放牛”，生活歸于平靜，牛耕，“黑漢、犁牛、鐵青馬、一個作活就頂兩”喻人身強體健，力氣大，一人做兩人的事。
在古時候，牛是往返天宮和大地之間的差役，有一天，牛給玉帝帶來人間寸草不生，大地一片荒蕪的消息，希望玉帝王母能夠給點草籽播散人間，玉帝覺得很有道理，就問誰愿意去人間播種。
老牛自告奮勇接下了這個任務，玉帝看到老牛態度堅決，就同意了讓它去人間播撒草籽。玉帝吩咐老牛到人間走三步撒一把草籽，但是老牛出南天門的時候，摔了一跤，頭腦發暈，誤以為玉帝是說走一步撒三把草籽，于是就開始播撒草籽。
到了第二年，野草叢生，根本無法種植莊稼。灶神就把情況告訴了玉帝。玉帝一想就知道是老牛壞事了，召來老牛一問，才知道老牛走一步撒三把草籽，好事變成了壞事。于是玉帝就懲罰老牛，以后只能吃草，祖祖輩輩幫助農夫干活。
老牛是一個知錯能改的動物，它來到人間后，勤勤勉勉，任勞任怨，幫助農夫干了很多活，收到了人們的好評，在生肖排序的時候，人們都想推選老牛為第一，可是被投機取巧的老鼠搶了第一，老牛變成了第二，牛憑借自己的貢獻成了人類生肖之一。
吃苦耐勞
在中國文化當中，牛是勤勞的象征。古時候就有利用牛拉動耕犁以整地的應用，后來人們發現牛力氣巨大，性情也相對溫和，所以開始有各種不同的應用，從農耕、交通甚至軍事都廣泛運用。牛一直都是勤勤懇懇的象征，它們吃進去的是草，擠出來的是奶，工作的時候任勞任怨，收獲的時候也從不要求給予更多的賞賜。余秋雨先生曾經說過“中華文明不遠征”的關鍵因素是因為我們長期以來都是自給自足的農耕文明，而我國的的農耕文明的標志性勞動力之一就是耕牛。
力量與倔強
牛的力氣很大，勤勞骨干的人經常被稱為“老黃牛”，高達強壯的男人經常用“牛高馬大”來形容。清朝曹寅有“丹黃橫掃八十一，萬夫誰敵此牛力”的詩句形容牛的力大無比;而脾氣倔強執拗的人經常被稱為“牛脾氣”。
中國的牛象征著勤勞、吃苦耐勞、任勞任怨、忍辱負重(但是一般指較為常見的南方水牛，黃牛是北方的工作奴，盡供農夫驅役，其實不管是什么牛，都應該是象征著勤勞。還有牦牛也屬同志象征。)強壯和強大等優良品性。
在中國，牛也就是象征著一個任勞任怨，也是忍辱負重的一個，而且對于在不管是什么牛都好，那么也是屬于一個象征著勤勞 一個說法啊，而且對于牦牛，也是屬于有著同志的象征來的，而也是有著強大和強壯的各種功能優良品行。