十二生肖中龍排名第六位，與十二地支中的巳相對(duì)應(yīng)，“巳時(shí)”——上午九點(diǎn)至十一點(diǎn)又稱作“蛇時(shí)”。下面小編為大家整理了蛇的守護(hù)神的資料，歡迎讀者朋友閱讀。
普賢菩薩是屬龍和屬蛇人的本命佛，他以智導(dǎo)行，以行證智，解行并進(jìn)，完成求佛者的志愿，所以又稱"大行普賢菩薩"。普賢菩薩默默的守護(hù)龍年和蛇年出生的人，使您實(shí)現(xiàn)最大愿望，除掉各種小人，增加領(lǐng)導(dǎo)者的權(quán)威，使您人生如愿以償，幸福美滿。因此龍年、蛇年生人，若能虔誠(chéng)佩戴或供奉與之緣深的普賢菩薩之本命佛法像，能獲菩薩護(hù)佑，災(zāi)邪遠(yuǎn)離，延年益壽并有意外收獲。
普賢菩薩名號(hào)的是Samantabhadra。普賢菩薩輔助釋迦佛弘揚(yáng)佛道，且遍身十方，常為諸佛座下的法王子，他和釋迦牟尼、文殊菩薩合稱為"華嚴(yán)三圣"。故普賢行愿品言：&39;普賢行愿威神力，普現(xiàn)一切如來(lái)前。&39;又言：&39;十方如來(lái)有長(zhǎng)子，其名號(hào)曰普賢尊。&39;普賢菩薩，不但能廣贊諸佛無(wú)盡功德，且能修無(wú)上供養(yǎng)，能作廣大佛事，能度無(wú)邊有情，其智慧之高，愿行之深，唯佛能知。
普賢菩薩，行愿無(wú)窮，分身塵剎，隨緣教化眾生。據(jù)史書(shū)記載：中國(guó)佛教古德拾得大士，是普賢菩薩的化身。天臺(tái)山國(guó)清寺的豐干禪師，一日行經(jīng)赤城道旁，聞草叢中有兒童啼哭，趨前視察，見(jiàn)一小孩約十來(lái)歲，詢其姓名，答：&39;我無(wú)家、無(wú)姓、亦無(wú)名。&39;豐干禪師憫其無(wú)依，帶回國(guó)清寺，交庫(kù)房當(dāng)茶童。因是拾來(lái)，名之拾得。
普賢菩薩，世稱為十大愿王，《法華經(jīng)》指出：只要能虔誠(chéng)信奉，普賢菩薩將與諸大菩薩一起出現(xiàn)守護(hù)此人，使他身心安穩(wěn)，不受一切煩惱魔障之侵。《普賢延命經(jīng)記》指出：普賢菩薩具有延命益壽之不可思議的力量。
普賢菩薩是禮德和大行愿的象征，象征真理。他以智導(dǎo)行，以行證智，解行并進(jìn)，完成求佛者的志愿，所以又稱"大行普賢菩薩"。普賢菩薩默默的守護(hù)龍年出生的人，使您實(shí)現(xiàn)最大愿望，除掉各種小人，增加領(lǐng)導(dǎo)者的權(quán)威，使您人生如愿以償，幸福美滿。
普賢菩薩生日及道場(chǎng)
普賢菩薩生日：
農(nóng)歷二月二十一菩薩生日可以祈福、在家或寺院進(jìn)香。平常可多念菩薩名號(hào)及真言。
普賢菩薩道場(chǎng)
四川峨眉山
道場(chǎng)相傳為佛或菩薩得道或說(shuō)法之所。禮佛祈福不限于道場(chǎng)，不論何寺院、或何時(shí)何地均可默念佛或菩薩名號(hào)，誠(chéng)心祈福。
三大佛教圣地：
浙江普陀山(觀世音菩薩道場(chǎng))
山西五臺(tái)山(文殊菩薩道場(chǎng))
四川峨眉山(普賢菩薩道場(chǎng))
普賢菩薩真言及心咒
普賢菩薩真言
三昧耶-薩哈薩
常念真言，可與佛或菩薩感應(yīng)，增慧修福，驅(qū)魔辟兇，護(hù)身健體。
普賢菩薩心咒
普賢菩薩輔助釋迦佛弘揚(yáng)佛道，且遍身十方，常為諸佛座下的法王子，他和釋迦牟尼、文殊菩薩合稱為"華嚴(yán)三圣"。
相傳白雀庵建于南北朝北周時(shí)期，庵院坐北朝南，廟內(nèi)供奉"千手千眼"菩薩，為興林國(guó)國(guó)王妙莊王的三女兒妙善，人稱"三皇姑"。妙善喜歡修行，曾出家在白雀庵為尼，因妙莊王逼迫其還俗，而火燒白雀庵，致使數(shù)百名尼姑身亡，妙善于是乘白虎遠(yuǎn)走蒼巖山修行，后因父王得怪病——人面瘡，需用親生女兒的手和眼作藥引子，三皇姑便舍出自己的手和眼為父王治病。
妙莊王病愈后，想把三皇姑封為全手全眼菩薩，為其建造廟宇，更塑金身，由于過(guò)分激動(dòng)，竟說(shuō)成"千手千眼"。妙莊王本是天神下界，真龍?zhí)熳佣际?quot;金口玉言"，一句"千手千眼"，傳達(dá)圣旨給修筑者，于是建造廟宇時(shí)就給三皇姑的金身多出許多手眼，手里又長(zhǎng)眼，即為如今的"千手千眼"菩薩。庵院香火旺盛，特別是農(nóng)歷四月初四、九月二十五的兩個(gè)廟會(huì)，香客遍及河北、山西、河南等省，會(huì)期長(zhǎng)達(dá)15天左右。1988年9月，河北省佛教協(xié)會(huì)將其定為"河北省南和縣白雀庵女道場(chǎng)"。
三皇姑的傳說(shuō)早在隋朝時(shí)期，就變得人人皆知，《搜神記》二十卷，視觀音為神。略記曰："妙莊王有三女，長(zhǎng)妙音，次妙緣，三妙善，妙善即觀音大士。王令贅婿不從，逐之御花園，居之白雀寺，苦以搬運(yùn)，極所不堪，旁役鬼力代之。王怒，命焚白雀寺，寺僧俱毀于焰，大士無(wú)恙如初。命暫之，刀三折;命縊以白練，忽黑風(fēng)遮天，一白虎背之去。至尸多林，青衣童侍立，遂歷地府，過(guò)奈河橋，救諸苦難。還魂再至尸多林，遇一耆碩，指香山修行。后，莊王病急，剜目斷臂救之，爾時(shí)道成。空中現(xiàn)千手眼，故曰：南無(wú)大慈大悲救苦救難靈感觀世音菩薩。"