十二生肖，為什么會有豬，而沒有兇猛的獅子?也沒有團結的狼?接下來小編就帶大家去看看為什么豬能上十二生肖。
大家都知道豬在十二生肖中排最后一位。豬作為六畜之一，自古以來就與人的關系非常密切，我們吃的許多肉食都來自豬。
豬的全身都是寶，可是豬又有懶惰、好吃、貪睡、愚蠢、骯臟等不好的名聲。
雖然，現代人開始慢慢覺得小豬很可愛，認為它們厚道、忠誠、寬容，還形成了一些關于豬的童話故事、動畫片等，有些小朋友也很喜歡小豬的玩偶。
但在那時為什么豬能排進十二生肖呢?
據說很久很久以前，玉帝宣布要在天宮排生肖，他規定了必須在某個時辰到達天宮，選先到達的十二種動物為生肖。
動物們聽了都很高興，紛紛想快點過去被選為生肖。對虎、牛、馬這些動物來說，當然是沒什么問題了。
可是豬走得很慢，它非常擔心，只能半夜就起床趕去排隊，想靠自己的努力爭取當上生肖。
去天宮的路途非常遙遠，一路上豬也遇到了很多障礙，好在豬并沒有放棄，它咬牙堅持著，終于爬到南天門。可不幸的是，它還是來得太晚了，十二生肖早已經排完了，豬連門都進不去。
不過豬還是沒有放棄希望，它苦苦央求，其他六畜見狀也紛紛為豬求情，天神終于被感動了，讓豬進了南天門。
于是，玉帝就讓豬當上了最后一名生肖。就是這樣，馬、牛、羊、雞、狗、豬“六畜”都排在了十二生肖中。
在這個故事中的豬還是非常勤勞，有堅持的精神的，換了一般動物，說不定一開始就放棄了。
但豬好吃懶做、骯臟污穢的形象已經深入人心了。其實在遠古的時候，豬本身是沒有貶義的文化象征意義的，相反，它還是勇敢的象征。
家豬長期被人類馴養，關在那么一個小小的空間內，長期以往當然會顯得溫順老實，形成好吃懶做的習慣了。
而野豬還是與大自然充分接觸，就保留了性情兇暴、善于搏擊的本性特征。正是因為這樣，豬在很久以前是有勇往直前的象征意義的。
天文學家將晝夜分為十二個時辰，即：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
為什么以這幾個字定時辰呢?分析一下這十二個字的原形和本義，我們就會看得十分清楚。
子：像孩子在襁褓之中。子的本義為：幼小的、卵。古代指兒女。二十三點至一點為子時，正是夜深人靜的午夜時分，正是今明兩天的臨界，也可以說「明天」這個「產兒」就要誕生，或者已在襁褓之中。子時，是孕含著什么孵化著什么的時刻。
丑：「扭」的本字，像手指抓住一物而扭動。扭，也作轉動講。子時過后，一點至三點為丑時。夜正深，但「第二天」已經開始了。無形之中，似乎有一只大手在轉動天體--夜幕即將被轉過去，白天即將被扭過來。
寅：有說像黃泉欲出，又說像雙手捧矢，即「引」的古字。引，可釋為牽引、引導、引起、離開。黎明前的三點至五點為寅時，正是黑夜即將離開，熹微即被牽引而來的時刻。
卯：有說為冒，像開門之形，又有 之體，又說像斷物形，為劉的本字。黎明時分的五點至七點為卯時，天亮了，太陽冒出來了，人家的門該打開了。卯時，黑、白不再混淆，而是斷然分開的。
辰：有說像貝殼形，「 」的本字;又說為「 」，有 之體。我以為它有托出云氣之意。云氣之上有日，為「晨」;無日，則云氣彌漫。夏日的早晨，七點至九點，大霧茫茫。
巳：有說像胎兒形突出頭部和蜷曲的身體;又說為蛇的象形。上午九點至十一點，霧氣消失，正是暖融融的時刻，蛇從洞穴中爬出來了。
午：有說像木杵之形，「杵」的本字;又說為「牾」，抵牾為矛盾。將一木杵立在日光下，木杵沒有影子，因為日光是從頭頂之上照射下來的。古人依形造字，又依形取義，以形、義命物。由此，日中的時候，即十一點至十三點為午時。
未：像樹木枝葉重疊，物長成后才有滋味。「味」的本字。午后十三點至十五點未時，示意只有經過陽光的強烈照射，樹木才會枝繁葉茂、果子才能成熟。成熟的果子，才會有滋有味。
申：有說像閃電形，又說為「神」。十五點至十七點，風雨帶著閃電和雷鳴來了。古人不知閃電和雷鳴為何物，以為神在天上為之。
酉：像裝酒的壇子，「酒」的本字。十七點至十九點，傍晚時分，勞作了一天，此時正是吃飯的時候，就簡稱「酒時」吧。
戌：人、戈會意，指人持戈(武器)守護。十九點至二十一點，酒足飯飽以后，一家老小該入睡了。但是不能大意，還要預防外敵或野獸的侵害，所以要手持武器進行護衛。
亥：有說像豬，「豕」字的變體。有草根-說。二十一點至二十三點，主人被豬拱槽的聲音攪醒了--要想豬肥，就得夜半起身給它添食。此外，草根與植物的塊莖有關，那是豬的飼料。
故此豬就是排在了最后!