不要奢望太多，得到的終歸要失去;不要敬畏太甚，能夠主宰你的，永遠是你自己。以下就是小編為大家整理的我國古代兒童的拜師禮，一起來看看吧!希望能幫到大家。
我國古代兒童的拜師禮
按《禮記內則》規定，兒童十歲時出門拜師求學，不論是進私塾，還是入庠序等學府，都要行拜師禮。
先秦時期，初次拜見老師是以“束脩”(即十條干肉)作為禮物，并舉行相應的拜見禮節，以表達敬意。
后來，兒童求學的年齡大多提前到七八歲，給老師的見面禮也不再限于干肉，但拜師的儀式則一直延續下來，只不過根據兒童家庭的'地位及經濟狀況不同，儀式之繁簡有所差異而已。
古代的官宦家庭雖然在家教階段即給兒童傳授了一些文化知識，但是真正意義的學業還是從正式拜師開始的。
第一位老師對于兒童承擔著啟蒙的責任，習慣上稱為蒙師。
拜見蒙師的儀式又稱發蒙禮，歷來受到重視，一般都較為隆重。
在江浙一帶，發蒙禮必選擇吉日舉行。
是日要在中堂上擺列發蒙學童外婆家送的發菜、湯圓、豬肝、小鯉魚等十味，分盛十碗，叫“十魁”，請蒙師的老學生前來與蒙童共食。
食畢，發蒙學童即于紅氈毯上向蒙師行跪拜禮。
然后，蒙師手把手地教蒙童執筆描寫已印好的“上大人”三字，寫畢，蒙師在這三個字上加圈表示肯定，蒙童再行跪拜禮示謝，并且呈上錢物等拜師的禮物，以表恭敬。
之后設宴款待蒙師，宴畢再按照禮節送蒙師出堂。
蒙師離開后，蒙童還要在家長的帶領下，拜見長輩親友，接受長輩饋贈的“發蒙錢”，外婆家所送的狀元片、福壽糕等要分發給同學，所送紙做的魁星和狀元則由蒙童收留。
至此，整個發蒙禮才算結束。
拜師的禮俗反映了對授業解惑之老師的尊敬，是中華民族的優良傳統之一。
古代許多家訓、家誡中都強調要尊敬老師，視師如父，所謂“一日為師，終身為父”。
甚至過去還有“不敬先生，天誅地滅”的俗語。
在我們大中華五十六個民族地區，有著上下五千年的歷史與豐碑，民風民俗中的建筑群一直讓我驚嘆不已，比如土樓就是其中之一。
土樓的特點是防火防盜，擁有“一座住百戶”的驚嘆統計，他的直徑約80米，高20米，在一層一層土樓的包圍之下，真像是中國式的城堡。
土樓的由來是因為有一個人，在山中看見了圓形平地，于是，用一磚一瓦建造了這了不起的建筑。這個建筑一造出來就震驚全國。還曾有個笑話：曾經美國來了一群特工，看了這個圍屋，覺得像導彈發射臺，于是便潛入進去，想在屋內探個究竟。后來結果就可想而知了，不僅沒有發現導彈，還被領導罵了一頓，因為他們的歷史知識不淵博。
南方的土樓很接地氣，樓中有嘍，家家相連，戶戶相接，親如一家。其建筑結構奇特，圓樓外左右有對稱的半月形館相輔，外觀建筑恰似一頂封建官吏的烏紗帽，主體是以我國神奇的八卦樓所布局，中華五千年為之驕傲。上次我去福建，就親自看了圍屋“土樓”。我看見的就是一個高大的圓圈，走進大門，首先，人還要繞一圈才能進入住處，住處里到處沉浸著歷史悠久的氣味，黃土坡磚一直經久不衰。
民俗文化滲透在社會生活的各個方面，強烈地顯示著我們這個民族獨有的生活特征，歷史建筑永垂不朽，也為后人留下了寶貴的精神財富。
民俗建筑——土樓，讓我們踏上民俗之旅，走進中國傳統文化尋找祖國文化的根源!
1、個人禮儀
你身為文明社會中的一員，你就有必要提升個人的禮儀。首先，你得提高個人修養，使自己的內在更豐滿，做一個道德品格高尚的人;再者，你要懂得尊己愛人，事事講求和諧;最好，你要適當地美化自己的外在，向他人展現出你最好的一面。
2、社交禮儀
人與人之間的交往不可缺乏禮儀，而社交禮儀體現在交往時要講誠信，平等互助，相互包容，追求共同發展，共同進步。你還應注意儀容儀表，行為舉止大方得體。
3、言談禮儀
說話要文明，態度要友善，謝絕要委婉，謙虛要得當，請求要恭敬，辯論要節制......遵守以上的原則與人交談，必能減少出錯。還有，中國人講求和氣生財，請避免爭論，也不要隨意八卦。
4、職場禮儀
職場有職場的禮儀，在職場中，你的著裝應職業性，符合你公司的要求。無論面對上級或是下屬，你都要講禮貌，態度謙虛和順，說話有分寸，行為舉止端莊穩重，展現出你的專業。
5、家庭禮儀
無家不成國，養成在家講禮儀的習慣，在外你才能自然而然地講求禮儀。在家時，夫妻間要互愛互助，相互關心、理解，平等相處;父母與子女，父母要和藹，愛護子女，女子要尊敬、孝順父母;兄弟姐妹間要和睦相處，互相禮讓與幫助。親戚間要團結有愛，互相扶持。