自屈原負石沉江以來，一個個終生政治失意的優(yōu)秀人才不斷在沉重的政治壓迫下發(fā)出帶血的吶喊，那政治家的素養(yǎng)是什么呢?下面是小編搜集整理的一些內(nèi)容，希望對你有幫助。
1.善于觀察與分析社會形勢，能正確預測形勢的變化，以便采取靈活的對策。這種能力來自你平時的勤思多想，來自你的社會閱歷、你對本國歷史的了解和你行動的魄力。
2..對自己的工作與事業(yè)滿腔熱忱，充滿樂觀主義精神，藐視一切困難，用自己堅定與樂觀的氣概與精神去感化下屬.
3..舉止得體，神態(tài)莊嚴，言語清晰簡潔。若有堂堂儀表與瀟灑的風度則更好。
4..社會主義國家的領導人要有出色的邏輯推理能力、抽象思維能力，以便在理論上有所建樹，從意識形態(tài)上統(tǒng)率共產(chǎn)黨。資本主義國家的領導人要提出一套獨特的、有效的施政綱領與意識形態(tài)。
5..鍛煉方法：多參加社會活動，充當組織者與領導人。小時可組織小孩游戲，在中小學可當班長、學生會主席、在大學可參加學生會，長大后可從政。
1.從政與獲得權力的欲望。要有一種在政治中戰(zhàn)勝任何對手和取得領導權的強烈欲望。為實現(xiàn)目標，百折不撓，要機智靈活，適時適地適人地采用相應的手段與策略。
2.有堅強的意志與超常的自信心。意志要堅定，行動果斷，一旦作了決定，就不輕易改變，要堅決執(zhí)行，粉碎任何妨礙你執(zhí)行決定的障礙。平時要勤于思考，有獨立思考、反駁權威的精神。在這種前提下，你可以認為自己永遠正確，不輕易受別人的意見所左右。一旦你得出了結論，就不要輕易去改變。別人的意見可以聽，但要經(jīng)過自己認真思考后，才能吸收與接受，對自己充滿自信，不怕挫折，百折不回。在危急關頭鎮(zhèn)定自若。
3.必須親自行使自己的權力。你的領導大權不能輕易讓給別人，你可以讓下屬分攤你的負擔，但不能丟掉自己的領導權;你可以聽取別人的意見，但必須自己親自作出決定，不能讓別人替你作決定。要樂于行使領導權。
4.一切以政治利益為中心，一言一行，一切活動，如交友、讀書、就業(yè)、婚姻，都要為政治利益服務。如你要求子女廉潔奉公，絕不搞以權謀私，以維護你的形象。為了政治的需要，對不同的人，在不同的場合，說不同的話。平時要多思考問題。在采取重大行動前，要事先多作考慮，估計到各種會出現(xiàn)的不利情況，想出應對措施，到時可以臨亂不慌。
5.要善于觀察人。了解各種人的特點、優(yōu)劣點與行為特征。善于把握各種人的優(yōu)缺點，把各種人按他們的長處安排到各個職位上去，來彌補自己才能的不足。為此，你應有豐富的社會閱歷。
6.善于總攬全局，思路清晰，于脆果敢。在思考問題時只講究簡練與清楚，不必太講究精確性，要一下抓住問題的關鍵，化復雜的問題為簡單的問題，找出對策設計的行動方案要簡潔又實用。
7.要精于領導藝術。善于利用各種手法、各種機會與各種矛盾，繞過各種常規(guī)舊俗，大膽地行使和鞏固你的領導權。
8.要精通各種相當?shù)臉I(yè)務。作為一國首腦必須通曉國家的政治、經(jīng)濟渾事、文化等各大領域的管理之術，對上述方面有一定的研究與了解。你最好是個治國專家。
9.有過硬的記憶力。能記住你的工作日程、工作方面的信息、有關人名地名數(shù)據(jù)。對一般人最好能做到見過面后便能永久記住。這極利于你樹立能干與有人情味的形象。
10.要有出色的口才，流利的文筆。你若能清晰、生動、簡潔地說出自己的看法，將大大有助你行使領導權，樹立形象。有雄辯的口才與自成一派的流暢文筆更利于你樹立你的權威。
政治的唯理性的本質要求政治家必須拋棄任何非理性的感情和個性，理性是政治家的唯一指導，利益是政治評判的唯一標準，二者之外的任何東西;良知，感情，責任，正義等等等等必須為政治家所拋棄。政治評價不同于人格的評判，政治利益的取舍也和道德無關。任何道義，愛國也好，為民請命也罷，其價值永遠是抽象的，而政治所唯一需要的，就是具體的實際利益。在政治斗爭中屈原的“伏清白以死直兮，固前圣之所厚”的高尚情操不可能比張儀的瑪基亞維理式的無恥更為有效，因此在政治斗爭中必然失敗;曹子建的“孤欲一輕濟，惜哉無方舟”的偉大情懷于國家的利益無涉，倒是曹丕陰狠毒辣的政治手腕，保障了魏國在三國之中的強勢地位;夏言的范顏直薦必然敗給老而無恥的嚴嵩，倒是徐階的忍耐和等待讓嚴世藩的人頭落地;《鹿鼎記》中那個不學有術，狡詐無恥的韋小寶，作為政治人物自然比呂留良這樣的書呆子來得游刃有余。政治的游戲，沒有對與錯，只有輸與贏。看不透這一點的人，不配作一個合格的政治家。