中國傳統文化是中華民族在中國古代社會形成和發展起來的比較穩定的文化形態，以下是小編整理分享的關于寫中華傳統文化的作文的相關文章，歡迎閱讀!!!!
我國是一個有著五千年悠久歷史的文化古國，中國的傳統博大精深，在我們的生活中處處可見：我們學的唐詩宋詞、四大名著;我們用的文房四寶;我們吃的中藥、喝的茶：還有我們穿的服裝、用的瓷器等等。這都是我國的傳統文化，它們數不勝數，隨處可見。
傳統文化也包括節日，我國有各種各樣的節日：過春節可以吃到象征幸福平安的餃子;過清明可以拜祭去世的親人;端午節可以吃到香甜的粽子;中秋節是全家團圓，一起吃月餅、賞月的好日子;重陽節是登高、佩戴茱萸的日子;國慶節是慶祝建設國家的節日……在所有的傳統節日里，我最喜歡的還是春節。
在春節那天，大街小巷都洋溢著換了喜慶的氣息。家家戶戶都喜氣洋洋，掛上紅燈籠，貼上紅春聯，嘻嘻哈哈地放鞭炮。那些辛勤勞動了一年的人們，在家內出入，臉上都掛著幸福的笑容。大年三十的晚上，人們把各種的食物端上桌，打開電視，邊看春晚邊吃食物邊嘮家常，其樂融融。中國的傳統文化不只有傳統節日，還有傳統美德。
雷鋒，一個萬眾皆知的名字，一位普通的解放軍戰士。他沒有沙場上浴血搏殺的經歷;更沒有什么驚天動地的豐功偉績：也沒有什么豪言壯語，但他有著一顆樸實無華的心，有著樂于助人的精神，僅僅憑這些，他的名字被人們深深的銘記在心。“雷鋒出差一千里，好事做了一火車。”這句話是贊美雷鋒的，他走到哪里，好事就會做到哪里;他走到哪里，他那幫助別人而又不圖回報的思想就會帶到哪里。雷鋒說過：“如果你是一滴水，你是否滋潤了一寸土地?如果你是一線陽光，你是否照亮了一份黑暗?如果你是一粒糧食，你是否哺育了有用的生命?如果你是一顆最小的螺絲釘，你是否永遠堅守在自己的生活崗位上……讓我們向雷鋒學習，獻出自己的所有力量去幫助別人，為他人著想。
這，就是中華兒女的傳統美德;這，就是中國源遠流長的傳統文化!
在這個飛速發展的時代里，傳統似乎成了中老年人的代名詞，而時尚卻是青少年的專利。傳統與時尚，究竟誰更好?——
no.1 q版語文與中國文化
畫面一：“《小馬過河》中的小馬一生下來就在視頻聊天中遇見了小母馬，于是它們結婚了;司馬光砸缸后救出的是青蛙王子、流氓兔;白雪公主穿著高叉泳裝……”《q版語文》就這樣把故事篡改了。網上的一份報告顯示，有40%的人認為這樣做也無妨。文化就是這樣被毀滅的。
畫面二：一個五歲的小孩朗誦著“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川……”上小學二年級的哥哥說：“不對不對，應該是“日照香爐生紫煙，李白來到烤鴨店。口水直流三千尺，一摸兜里沒有錢。我們班同學都是這么讀的。”一旁的媽媽愕然。
畫外音：某些時候，時尚代替不了傳統，代替不了我們心中那個不知深淺的小馬，機智勇敢的司馬光，美麗動人的白雪公主，多才的李白。所以我想，傳統更好。
no.2 寫信與電子郵件
畫面一：一位白發蒼蒼的老奶奶雙手顫抖地把一封信折好，裝進信封，帖上郵票，走了一個多小時的路，終于把信件放進了郵局的信箱，可當她準備回家時，突然暈倒了。原來，這位老奶奶患有高血壓，由于走路太久又太累，于是突發腦溢血，不治身亡。
畫面二：一位年輕的小伙子寫了一篇論文，準備寄給某雜志社，但后來又想，用e-mail不是很好嗎?他便在網上找到了雜志社的郵箱，用 e-mail輕松地發了過去。
畫外音：電子郵件方便快捷，這是事實。它避免了寫信的麻煩，既然有人創造了信息高速路，就應當合理地利用起來。這個時候，時尚更好。
no.3 晚禮服與旗袍
畫面一：一位穿著華麗禮服的貴婦人，正匆匆忙忙地從一輛黑色寶馬車上下來，她的禮服可真炫：晶瑩剔透的鉆石鑲嵌在胸前，下身是紫色的紗裙，裙擺上有數不清的水晶。看樣子，是要參加一個盛大的晚會吧?
畫面二：一位年輕美貌的女子矜持地坐下，她身著鮮紅的旗袍，上面繡著鴛鴦戲水，看上去格外好看。
畫外音：禮服代表華麗、高貴、典雅;旗袍，代表復古、莊重、素雅。一種是西式風情，一種是中式服裝。此時，傳統與時尚都挺好。
傳統與時尚，說不定誰好誰壞。如果說傳統的好，那封建迷信呢?如果說時尚的一定好，那流行性感冒呢?我們要揚其之長，避其之短，中西結合，我相信，生活一定會更美好!
中華民族很早就以“禮儀之邦”聞名于世。遙遙數千年前。上至皇親國戚、三公九卿。下至黎民百姓、士農工商都深受等級森嚴的封建禮教制度的束縛。那么傳統文化禮儀究竟意味著什么呢?
古代三綱五常、三從四得、九禮等等都從不同的角度闡述著社會各個階層的交流方式，從某種意義上來講這種封建思想有極大的弊端。繁瑣的條條框框呆板的禁錮著人們的思想。扼殺著人們相往自由、追求浪漫的靈魂。當然其中也不乏值得人們稱訟的精髓部分。那就是尊師重教、孝敬父母、檢點行為等。新時期的道德關念大抵也是數千年來約定俗成形成結果。正確、全面的審視文化的魅力就是在于看功大于過、還是利大于弊。縱貫中國古代歷史就是壓迫與被壓迫的交替、演變、進化。較為嚴格的上下級關系違背著人人生而平等的意念。甚至能注定世世代代為奴為婢的命運。他們處于金字塔的底層行使著受壓迫被奴役的權利。顯然這種現象從總體上來說不利于國民整體素質的提升。卻大大抑制了社會的向前發展。對于這些不利于時代特色的文化只有舍棄在歷史的長河之中。而對于一些精要之處則要吸取并為社會生活服務，譬如孔融讓梨、緹縈救父、香九齡溫席等一些婦儒皆知、傳承至今的歷史典故都是值得發揚廣大的。糟粕的文化就該塵封在史料中，畢竟它們在歷史舞臺上留下過“美”的痕跡。提供價值依據參考、熟讀歷史考實錄無疑是通曉古今、知道興衰的最好方式!精華是要繼承的而糟粕也不是要徹底遺棄的!遺棄的方式有多種，其一、存而不用，明曉一二。其二、不存不用，消失凈盡。兩種不同的處理方式，竊以為后者做法更好一些。借用中庸思想來講萬物的興衰存無都是有規律的.全盤否定與肯定都不符合事物的發展規律!糟粕的東西知而不為是最好的辦法!難道不正是由于在舊的基礎上才推出的新么?不能正面面對自己民族歷史的民族算不的上是優等會民族，忘記糟粕有時也等同于凌空而建的空中樓閣。糟粕難道不是堆砌成功、再鑄輝煌的基石么!糟粕、精華、落后、進步這不正是一個民族由幼稚走向成熟的標志嗎!
綜上所述包括處理方式在內的一切行動能力都有其變通的余地!理智的保留、盲目的舍棄給人來相差萬里的感覺!理智者、理性也。權衡利弊。發復推敲的結果讓人更加信服。盲目者、胡做也。數典忘祖。不計后果的行為難以服眾。