當(dāng)前進(jìn)行國學(xué)教育實驗需要認(rèn)真思考和處理的重大問題。以下是小編為大家準(zhǔn)備的國學(xué)經(jīng)典故事大全，希望大家喜歡!
不為良相，便為良醫(yī)
宋朝宰相范仲淹，字希文，蘇州吳縣人。他出生的第二年，父親就不幸逝世了。
范家失去了生活來源，范仲淹之母謝氏貧而無依，只好帶著尚在襁褓(qiǎngbǎo)中的仲淹改嫁山東淄州長山縣一戶姓朱的人家。從此，范仲淹改姓名叫朱說，在朱家長大成人。
范仲淹從小讀書就十分刻苦，一心想要濟(jì)世救人。他讀書的時候，白天晚上很用功。五年中，他沒有脫去衣服上床睡覺，有時夜里感到昏昏欲睡，就用涼水澆在臉上。他常常是白天苦讀，什么也不吃，直到日頭偏西才吃一點東西。就這樣，范仲淹領(lǐng)悟了六經(jīng)的主旨，立下了造福天下的志向。他一直提醒自己:“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。”
有一次，他遇到一個算命先生，問道:“我以后能不能當(dāng)宰相?”
算命先生說:“小小年紀(jì)，口氣是不是有點太大了?”
范仲淹有點不好意思地說:“那你看我可不可以當(dāng)醫(yī)生?”
算命先生很好奇，怎么兩個志愿差這么大?就問范仲淹為什么。
范仲淹回答說:“唯有良醫(yī)和良相可以救人。”
算命先生說:“你有這顆存心，真良相也。”
智慧小語:《入行論》中云:“吾當(dāng)離安樂，甘代他人苦，彼雖犯眾過，欣然吾頂替。”以及“舍自盡施他，愛他如愛己……”此等諸行，表面看來近似損己利他，實際卻是真實的利己。在將自己所喜愛之事與物無私地奉獻(xiàn)以后，自己不一定會感受衰損。因果不虛，如是因必有如是果，在積累善業(yè)資糧的同時，于圣境處將得到相應(yīng)的加持，于布施對境，凡受益之人皆會感恩戴德，竭力圖報，大力幫助和承侍，如是便能順利地辦成自己心中所欲之事。
晏子的車夫
《史記》有個故事說，齊國的宰相晏子有一個車夫，這個車夫相貌堂堂、身材魁梧，整天給宰相駕車很風(fēng)光。晏子的個子矮矮的，相貌也不是那么出眾，天天坐在后面的車棚里，誰也看不見，而那個車夫始終坐在前面，覺得自己很了不起，所以非常傲慢。
有一天車夫回家，看見夫人收拾東西要回娘家。他很疑惑地問為什么，夫人說:“我覺得和你在一起特別丟人，很恥辱!”“我現(xiàn)在給齊宰相&39;開車’，你不覺得光榮嗎?”“你一點學(xué)問都沒有，卻傲氣沖天、趾高氣揚(yáng)，宰相有那么好的修養(yǎng)和學(xué)問，但一點也不炫耀自己。令人遺憾的是，你整天跟那么好的人在一起，卻越來越傲慢，根本得不到任何學(xué)問和功德。”
后來晏嬰跟這個車夫說，你有這樣一個夫人，就沖你有這個夫人我就應(yīng)該給你一個更好的職位，反而提拔了這個車夫。
智慧小語:如果只求自己高高在上，凌駕于他人，那么來世一定會變成卑劣之人，甚至墮落惡趣。反之，假如將高位讓于他人，自己情愿居于卑位，那么，乃至生生世世都會在人天善趣中備受恭敬。每個人的業(yè)力不同，才華、智慧、財產(chǎn)、能力等方面，可能有高低之別，但自己應(yīng)該謙虛恭敬地看待別人。
一諾千金
西漢初年有一個叫季布的人，他特別講信義。只要是他答應(yīng)過的事，無論有多么困難，他一定要想方設(shè)法辦到。當(dāng)時還流傳著一句諺語:“得黃金百，不如得季布一諾(得到一百兩黃金，也不如得到季布的一個承諾)”。
后來，劉邦打敗項羽當(dāng)上了皇帝，開始搜捕項羽的部下。季布曾經(jīng)是項羽的得力干將。所以劉邦下令，只要誰能將季布送到官府，就賞賜他一千兩黃金。但是，季布重信義，深得人心。人們寧愿冒著被誅滅三族的危險為他提供藏身之所，也不愿意為賞賜的一千兩黃金而出賣他。
有個姓周的人得到了這個消息，秘密地將季布送到魯?shù)匾粦粜罩斓娜思摇Ｖ旒液苄蕾p季布對朋友的信義，盡力將季布保護(hù)起來。不僅如此，他還專程到洛陽去找汝陰侯夏侯嬰，請他解救季布。
夏侯嬰從小與劉邦很親近，后來為劉邦建立漢王朝立下了汗馬功勞。他也很欣賞季布的信義，在劉邦面前為季布說情，終于使劉邦赦免了季布。不久，劉邦還任命他做了河?xùn)|太守。
智慧小語:信用既是無形的力量，也是無形的財富。失足，你可以馬上恢復(fù)站立;失信，你也許永難挽回。重義之人堅守諾言，答應(yīng)別人的事，出生入死也要承辦。結(jié)交朋友應(yīng)結(jié)交善友，若接觸的是古道熱腸，正義凜然的道友，自然會在無形中使自己的品格、智慧、大悲都得以增長。