品讀國學(xué)經(jīng)典《論語》是一種精神境界的提升，那小小書上的每一個字都是孔子以及他的弟子用心去篆刻上去的，里面凝結(jié)了他們一生的心血，帶給人一種心靈上的寧靜。以下是小編整理分享的關(guān)于國學(xué)經(jīng)典誦讀《論語》心得的相關(guān)文章，歡迎閱讀!!!!
有一本書，如林間清風(fēng)般拂醒人的善念;有一本書，似山澗泉水般不斷滋潤著我們的心田。它，告訴我們許多人生的哲理，它，對我們詮釋無數(shù)做人的道理。這本書便是國文經(jīng)典——《論語》。
品讀《論語》是一種精神境界的提升，那小小書上的每一個字都是孔子以及他的弟子用心去篆刻上去的，里面凝結(jié)了他們一生的心血，帶給人一種心靈上的寧靜。
《論語》一共短短二十篇，寥寥數(shù)萬字，卻出現(xiàn)了一百多遍“君子”。孔子不也正是這樣的人么?他對學(xué)生們以身作則，不由半點虛假，游說列國。《論語》中還特別利用季氏之類的小人來襯托出“君子”的高大。于是，“君子”成了《論語》中的主角。到底怎樣才算“君子”，這是《論語》中主要探究的問題。古人將“梅、蘭、竹、菊”代表君子，這表示“君子”需要有堅韌不屈的精神以及傲視萬物的氣魄，這也是《論語》中主要推揚的精神。曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎?死而后已，不亦遠(yuǎn)乎?”“士”也可以理解為君子。正如上面所說，“君子要有堅韌不屈的精神。”君子不能不堅強剛毅，要有遠(yuǎn)大的抱負(fù)和理想，不能只對眼前的小小成功沾沾自喜，人生的道路還很遠(yuǎn)，責(zé)任還很重。但是將“仁義”作為自己的責(zé)任，會感到無比快樂。“君子”正是如此，往往將仁義作為自己的原則，一直向前，不論路途多么艱難，絲毫不退縮。
子曰：“君子喻于義，小人喻于利。”就說明了君子和小人的不同點就是他們所選擇的路不同。“君子”為了道義而奮斗，小人卻只貪圖個人利益，甚至不惜私下用一些陰謀詭計來奪取自己想要的，根本不在乎別人;而君子則為天下眾生著想，用正義服人。在我們的生活中也有這一些“小人行徑”，在“不知不覺”的財富中塞滿了自己的腰包，卻還說自己“為官清廉”，這是精神上的不道德。
子曰：“君子先行起言而后從之。”君子在沒有做成事情前，不會夸夸其談，而在做了之后也不一定會向世人說是自己做的，“君子”不會向大家夸耀自己的成功，而想著繼續(xù)努力，這不也是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的精神嗎?
子曰“巧言令色，鮮矣仁。”這句話告訴我們：一個真正的君子不是從光鮮的外表和花言巧語來分辨的，而是應(yīng)該看他的行動。他認(rèn)為：“君子應(yīng)吶于言而敏于行。”君子把自己所想所說付諸行動，用行動來證實。語言不重要，畢竟行動才是語言的火花!
“君子”是《論語》中的主角，而我們應(yīng)該立志成為君子，將這個主角在我們生活中延續(xù)下去!
“政”本就是“正”的意思。所謂政，就是以榜樣的角色，懷正心，走正道，辦的是為民為國的大善事、辛苦事。如何治理國家，，如何發(fā)展國家，所要的所需的便是一個“政”字，更是一個“正”字。孔子曾講過“政者，正也。”曾經(jīng)關(guān)于政的種種理論都被他一字而概之，一個“正”字更是確切的表達(dá)了它所有含義。如今看來，更是準(zhǔn)確至極。
從建國初走到現(xiàn)在六十多年實屬不易，我們用汗、用淚、用流淌這的熱血終支起中華一片清晰遼闊的明天。當(dāng)我們的生活漸漸好起來的時候，當(dāng)棟棟大樓崛地而起的時候，當(dāng)各族人民歡唱贊歌的時候，中國停滯不前了，他走不動了，他被那些蛆蟲蠶食得體無完膚，他被劣行的絲網(wǎng)纏足不堪前行，他終究被這貪婪的人性所羈絆住腳步了。當(dāng)8月22日一聲“開庭”響起，所有不堪所有污垢呈現(xiàn)在人們眼前時，人民唏噓不已。__受賄貪污一案已鬧的滿城風(fēng)雨，所謂官，所謂效力，所謂為國為民，所謂鞠躬盡瘁，到了他身上，都變作了空話。他一邊將與自己持有不同意見的人進(jìn)行殘忍迫害，一邊花著重金雇傭那些文人、那些墨客將自己的“功績”大肆吹捧，塑造其“光輝形象”。他用盡心思，殘害著人民，又要蒙住他們的眼睛。他想吸盡中國的血，來喂飽他貪得無厭的靈魂。他一再瘋狂的索取著，卻忘了人民還會說，還會言，還會怒吼——他畢竟沒有掩住人們的心。他們扯開__骯臟的手掌，看清了走向光明的路，把他拉到烈日底下，曝曬著他所有的罪過和貪婪，他被陽光灼傷眼睛，他在掙扎，但他終究掙扎不過人民的怒火。他的一切都太容易得到，他的惰性越養(yǎng)越沉，他揮手即得百萬別墅，把奮斗了幾十年的我們所得到十幾平米安家之所的歡喜都當(dāng)作了笑話。
所感所悲，只是無力嗤笑罷了。
貪污?受賄?不如說是人性的低劣齷齪。然而又有多少諸如此類的人?多少諸如此類的事?他們掩住人民發(fā)現(xiàn)他們罪惡的眼，又被想要把他們推入深淵的貪婪蒙住了眼，然后一步一步走進(jìn)墳?zāi)埂Ｋ麄兌氵M(jìn)黑暗，然而黑暗只是星點，終會被陽光拽回光明。他們曾經(jīng)迷失過，曾經(jīng)走錯了路，曾經(jīng)模糊了“政”的意。如今悔過，卻已深陷墳?zāi)梗瑹o力呻吟。
做“政”有何難?做“正”又有何難?難的是與貪性相戰(zhàn)罷了。勝了，你便會贏得萬千贊揚;輸了，你變輸?shù)檬苋f人唾棄。行政如做人，需行正，應(yīng)如松，別讓劣性折了腰。推開黑暗吧，在被洗凈的光芒下，以奔跑沸騰出你的熱血，來燃起中華那光亮的太陽!
不知從什么時候開始，我變成了一個不敢夢想，害怕失敗的人。面對心向往之的事物我退卻了，漸漸的學(xué)會用“無所謂”三個字來掩飾自己內(nèi)心的失落與難過。有時候，當(dāng)我無法不面對污濁的空氣，擁擠的空間，我發(fā)現(xiàn)我再也找不回當(dāng)年那個呼著“小時不識日”的我了。
而這種心態(tài)，在遇到孔子的時候發(fā)生了轉(zhuǎn)變。我開始相信有那么一種人，境遇比我差得多，卻還在用自己的心為這個日漸不堪的社會做著奉獻(xiàn)，還在為類似“挾泰山以超北海”的夢想堅持著。我突然想起了我自己，從來沒有一個人像荷蓧丈人那樣用犀利的語言抨擊我的夢想，因為我沒有夢想，準(zhǔn)確地說，是沒有擁有靈魂的夢想。
曾幾何時，我也“傻傻”地去給老人讓座，在地上撿了錢去交給警察叔叔，看見同學(xué)抄作業(yè)會嚴(yán)厲制止。而今呢，我看到老人上車會裝睡覺，看到同學(xué)抄作業(yè)會走過去笑著對他說：“要不要抄我的?”看到插隊的我也不會管，對著不喜歡的事我會笑，對著不公平的事我能忍。
當(dāng)我以一個“完美無缺”的姿態(tài)重新站起的時候，我以為我不會再受傷了。可是，我錯了，我躲不了。我終歸不能像孔子一樣喊出：“君子無終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是!”在一個戰(zhàn)亂不斷，百姓流離失所，公平難覓的年代，說出這樣的話的孔子，真的不能不讓我敬佩。因為我做不到。
孔子曰：“仁”即“愛人”。我無數(shù)次地希望這個世界充滿仁，可是太難了，現(xiàn)在尚且做不到，更何況孔子所處的時代?于是我想起一個面色枯槁卻神情依然煥發(fā)光彩的人，在一個弱肉強食的世界說著：“不義而富且貴，于我如浮云!”當(dāng)他面對外界“今之從政者殆爾”，悵然若失地說“鳥獸不與同群”時，誰又能夠像他一樣輕撫琴弦，淺吟低唱那千古之音?
我輕撫著這冷漠的紙張，讀著那些漸漸消逝在時空中的文字，我徹底折服了。高中作文我的痛苦真的不算什么，因為真正的君子是絕不會為殘酷的現(xiàn)實所擊敗，絕不會懷疑自己所選擇的路，也絕不會因為身處困境而喋喋不休地抱怨環(huán)境的惡劣。他們會自己動手，用自己的行為去改變環(huán)境。
孔先生教會我的，讓我終生受用。他在夢里告訴我：“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。”先生，我會努力做到的，因為夢想已經(jīng)回來了。