國學經典教育已普及到幼兒教育中，成為幼兒人文素養教育的重要內容。幼兒人文素養教育效果取決于幼兒教師的國學知識及人文素養水平。以下是小編精心整理的關于國學人文經典論文的相關資料，希望對你有幫助!
領悟國學經典,培植人文素養
摘 要：鑒于國學經典在提升人文素養中的教育價值，未來幼兒人文素養教育的崗位需求。針對五年制學前教育學生人文素養以及國學經典學習現狀，分析調查中發現的問題。提出憑借國學經典提升人文素養的策略。
關鍵詞：國學經典;人文素養;提升策略
國學經典教育已普及到幼兒教育中，成為幼兒人文素養教育的重要內容。幼兒人文素養教育效果取決于幼兒教師的國學知識及人文素養水平。五年制學前教育專業學生作為幼兒教師的后備力量，更要憑借國學經典學習培植人文素養。
一、現狀調查
為掌握五年制學前教育學生的人文素養和國學經典學習現狀，我們對在校學生進行了問卷調查。共發放了200份調查問卷，通過調查有了一個較為詳細的認識。
1、五年制學前教育學生的人文素養現狀
調查顯示，超過三分之二的學生存在不同程度的人文素養缺失。
在被問及對人文素養是否了解時，超過80%的學生“一般”了解，只有15%的學生“有所”了解，還有5%的學生“不”了解。
問及人生價值體現在那些方面時，選擇“金錢、權利、地位、享受”占到了35%。
針對目前社會討論比較多的“中國式過馬路”和“旅游文明”的熱點話題， 45%的學生在社會公德和文明素養方面欠缺。
50%的學生表示有社會責任感，但在生活中往往會妥協。
問到對集體的義務勞動的態度，超過40%的學生表示有時間就參加。
超過45%的學生對國內、國外時事新聞不感興趣。50%的學生上網時無目的地瀏覽網頁。
2、五年制學前教育學生國學經典學習現狀
調查顯示，超過80%的學生對國學不感興趣。
喜歡積累一些傳統的名人名言或詩句的學生只有20%，經常購買或關注國學方面書籍的學生也只有20%，
對國學知識的獲得，60%的學生認為主要從學校獲得，能夠朗誦的詩詞僅限于教材。
當被問及你不了解國學的原因時，50%的學生選擇了苦澀難懂，太過于深奧，另有50%的學生認為身邊沒有學習國學的氛圍。
問到有無學習國學的必要，超過半數的學生認為不必強迫，有興趣的人自己學習即可。
通過調查，我們發現，五年制學前教育專業學生對自我的價值取向不明確，責任意識薄弱，理想信念淡薄，價值觀念庸俗，使命感不強。對國學經典的作用認識不足，國學知識比較欠缺，學習方式過于狹窄，學習氛圍不夠濃厚。
二、現狀分析
對五年制學前教育學生調查中發現的問題，我們從以下幾個方面進行分析。
1、功利性影響
全球經濟一體化，改革開放使社會主義市場經濟深入發展，生活水平不斷提 高的同時意識形態逐步產生了功利性。面對社會的多樣性，加重了五年制學前教育學生的功利心理，在責任意識、理想信念、價值觀念等方面逐漸缺失。這樣的功利心理會轉化成學習的功利性，國學經典中的人文精神就難以被接受，人文素養提升受到阻礙。
2、重視實用性
在教學中，更多地注重知識的實用性。側重字詞句主題的講解，專業技能的提高，輕視了人文素養的培養。知識水平的高低不能夠等同于人文素養的高低。學習國學經典不能是簡單的知識學習，更多的是反復咀嚼，深刻體會精神內涵。
3、忽視自主性
五年制學前教育專業學生在認知自己的知識、能力上有缺陷，難以根據學習能力、學習動機等要求，積極主動地調整學習策略和努力程度。注重課上學習輕視課下學習，對國學經典里的人文精神不愿深入思考。
4、缺少實踐性
學習國學經典必須有足夠的積累，這是不容忽視的規律。有積累就必須會運用，在實踐中體驗和感悟。在實踐中，重視知識轉化成教學能力培養，忽視了人文精神培養。我們在強調將理論知識與實踐能力結合的同時，也要在實踐中將人文精神積淀內化，這是提升人文素養最佳路徑。
三、提升策略
國學經典蘊含著人類取之不盡、用之不竭的精神和文化資源。如果說掌握科學知識是立世之本，那么國學經典學習就是處世之根。如何認識國學經典的教育價值，采取何種策略是提升人文素養的關鍵所在。
1、繼承優良、與時俱進
教學中加大對國學經典活態學習，吟誦是傳統的誦讀方式，是高效的學習方法。在文化傳承中起到過極其重要的社會作用，有著重大的文化價值。劉勰說：“綴文者情動而辭發，觀文者披文以入情。”要給學生提供誦讀的機會，把無聲的文字轉化成有聲的語言，掌握吟誦的方法和技巧，在反復吟誦中發揮想象，喚醒內心情感，接受人文的熏陶，才能深刻體會其精神內涵和審美韻味。
當今學習的空間不再局限于課堂，學習的形式不再局限于上課，學習的途徑不再局限于講授，全方位立體式學習的時代已經到來。從最早運用于學習的錄音機到多媒體教學的運用，使學習不再是面對書本的文字，而是視覺聽覺帶來的豐富。網絡更是以便捷、高效和靈活成為生活學習不可或缺的部分。
6月16日，第16屆上海國際電影節期間，“唐代詩詞故事108部系列微電影”項目在滬啟動。眾多知名導演和演員利用電影藝術的高雅性和通俗性，將國學經典用藝術情感作直接的表達和詮釋。國學經典學習不再苦澀難懂，毫無興趣，這對提升學生人文素養具有重要作用。
2、注重效率、強化自主
課堂教學出現了形式化、低效化的現象，再加上自身學習存在惰性，自主學習的動力不足，國學經典發揮的效率較低。
教學中發揮教師的主導作用，充分利用教材因素，提高課堂教學的有效性。倡導教師對教材進行創造性的處理，并運用反思性教學，提升教學情境的適用性和教學實踐的合理性。深入挖掘語言中的人文內涵，指導學生擴展學習空間。 五年制學前教育學生具有年齡偏小，自我約束能力差，學習習慣尚未養成等特點。教學中要避免功利性和實用性，注重培養學生自主學習的能力。只有自主學習、發揮想象、發散思維，在學習中才能找到屬于自我的國學經典。在自悟自醒中不斷吸收圣賢名家文化智慧，加深文化底蘊，提升自身的人文素養。
3、學科融合、綜合欣賞
國學經典不能獨立學習，學科之間相互融合，齊頭并進。將國學經典學習滲透到各學科，培養學生綜合欣賞能力是我們探索的方向。
如，很多學生從周杰倫的《東風破》中領略古典詩詞的意境美，而音樂課是學前教育學生的專業技能課，那就在音樂課中傾聽國學經典;在舞蹈課中詮釋國學經典;在美術課中展現國學經典;在書法課中體現韻味;在歷史課中探索厚重的中華文化;在英語課中培養海納百川的胸懷兼具民族精神等等。
人的全面發展是各種知識和經驗的綜合性結果，探尋把各種課程綜合模式和課程形式最佳結合起來，避免學科單一化，實現學習自主性，將實踐理論結合，使學習形式更加豐富，汲取國學經典精髓，才能不斷提升人文素養。
4、形式多樣、加強實踐
根據學前教育專業特點，開展形式多樣的實踐活動鞏固學習成果。
如，唱紅歌、讀經典活動;國學經典演講比賽、舞蹈比賽、書畫比賽;在傳統節日清明、端午、中秋等組織開展文藝演出;定期開展國學經典專題講座;進行實踐調查等等。讓學生在實踐活動中感悟國學經典的魅力和蘊藏的人文內涵。教師在實踐指導中，及時進行思想教育和道德滲透，從而將人文素養和學前教育職業有機結合起來。通過各種活動建立國學經典學習氛圍，通過氛圍帶動興趣，通過興趣增強意識。從而提升自身人文素養。
立足于學前教育的需求，注意教學中的價值，著眼于教育改革的大趨勢。憑借國學經典教育提升學生人文素養，才能把五年制學前教育學生培養成合格的幼兒教師。
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誦讀國學經典 提升人文素養
【摘 要】在今天的互聯網時代，知識更新速度快，而調查顯示青少年讀書的時間越來越少，如此背景下，我們該如何閱讀呢?文化是國家和民族的靈魂，集中體現了國家和民族的品格。中華民族的經典文化燦若星河，它凝聚了前賢的大徹大悟，睿語哲思。濃縮了華夏五千年的思想精粹，感染和熏陶了一代又一代的龍的傳人，正是有了這樣寶貴的精神財富，讓我們在讀經誦典中養德行，學做人。使我們養成良好的行為習慣和道德品質，真正做到了“進人耳，入人心”。
【關鍵詞】國學經典;提升;人文素養
一、無心插柳，墻內開花墻外香
國學經典誦讀，得到了廣大家長的積極響應與參與，他們和孩子一起誦讀，共同學習，共同提高。在這種自然的交流中，家長與孩子不僅是學習的交流，更多地是心靈的交流。這種跨越臺階的溝通，是構建學習型家庭的良好開端。記得一位家長曾經說過：“我們也要和兒女們一起誦讀經典，不然該如何在兒女們面前立足，怎么樣去教育他們呢?通過和他們一起誦讀經典，既可以提高自己，又可以打開孩子們的心靈之窗，何樂而不為。”
父母子女一起誦讀經典，更能增進親子感情，是最好的親子活動。一些專家學者還從理論的角度證明，在兒童階段提倡讀誦經典，是一個出力少、見效快、后勁足的教育方法：
出力少――每天只需誦讀20-30分鐘即可，不用特意抽出大量時間來背誦，不需要多加解釋，不增加家長負擔。
見效快――學生誦讀2-3個月后就可發生明顯改變。
后勁足――在學生記憶力正發展的時候加以訓練，其記憶力會達到較高的頂峰。而且記下的東西包含了大量優秀的中外經典文化知識，個人一輩子也受用不盡，解讀不完。當孩子把這些記到腦子里，就自然激發了他們的理解力和創造力，這是永不枯竭的源泉!
誦讀經典是費時少、投入低、收效高的方法，在全面推行素質教育的今天，其意義更加深遠。我認為，自從學校誦讀經典后，班級氣氛比較融洽、生活常規明顯進步、教育管理也覺得輕松了許多。
二、故不積跬步，無以至千里
《語文課程標準》強調指出《論語》文采絢麗，語言精粹，為世人所仰慕。如：“子貢曰：《詩》云：‘如切如磋、如琢如磨。’其斯之謂與?”(《論語&12539;學而第一》)，摘引《詩經》中的詩句來生動、形象、確切地比喻君子自我修養的高要求。
又如：“子曰：吾十有五而至于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”(《論語&12539;為政第二》)，此段話鋪陳了人的生命發展的六大階段。構建了生命追求的美好境界，令人無限向往。而展示每個階段特點的“學”、“立”、“不惑”、“知天命”、“耳順”、“從心所欲，不逾矩”，這些詞語不僅用得精當，而且充滿靈動，或長或短，還不乏音韻之美。
有心理學家指出，人的記憶力在兒童時期發展極快，13歲以前是兒童記憶力發展的黃金時期，是人的一生心靈最清澈的時代。記憶力的黃金年代，在生命中將一去不復返，也需要“搶救”。“中華古詩文經典誦讀工程”也是孩子記憶力的搶救工程。
三、問渠哪得清如許，為有源頭活水來
“經典”是一個民族博大智慧和美好情感的結晶，所載為至理常道，透射著人文的光芒，其價值歷久而彌新，任何一個文化系統皆有其永恒不朽的經典作為源頭。一個人在他兒童心靈最純凈、記憶力最好的時候接觸最具智慧和價值的經典，可以奠定他一生高遠的智慧和優秀的人格的基礎;成為他一生去不斷消化、理解、受益的文化根基。羅曼&12539;羅蘭曾說過：“一個民族的政治生活只是它生命的浮面;為了探索它內在的生命――它的各種行動的源泉――我們必須通過它的文學、哲學和藝術而深入它的靈魂，因為這里反映了它人民的種種思想、熱情和理想。”
所以，一個處在當今信息滔滔、知識爆炸時代的中國人，如果他從來沒有讀過《老子》、《論語》、《詩經》、唐詩、宋詞、漢文章……如果他對于“天下為公”的理念、“寧為玉碎，不為瓦全”的風骨、“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的操守、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的胸懷、“位卑未敢忘憂國”的精神、“無為而無不為”的智慧、“己所不欲勿施于人”的道德原則……這一切都一無所知，而今，目睹社會之怪現狀，誰沒有切膚之痛?社會道義的日漸消亡，君子之風的日漸遠去，短視近利，詐虞日盛;眾生人等心量不廣，涵養不深，人生態度無所依歸，理想不敢堅持;青少年犯罪年齡的降低，校園暴力事件的頻傳，不以墮落為恥的品行，顯示了人心的極度空虛，人生方向感的徹底失落。
我便以講故事的方式，開始了我的國學經典誦讀之旅――首先要激起學生的語文興趣，提高語文能力。我帶了各種版本的《西游記》故事圖書來到了教室拿給當時還是三年級的學生看，讀給學生聽。孫悟空是正義、智慧和勇敢的化身，愛憎分明，赤膽忠誠……學生心中不可一日沒有英雄啊!學生的思維和情緒活躍極了，原來讀書這么有趣，學語文這么輕松!
四、天行健，君子以自強不息
在追求自身人格的完善和價值的體現中，為民謀福，為國盡忠。這是我開展國學經典誦讀的最終目的。子貢在談到老師孔子一生的孜孜追求時，曾動情地說：“文武之道，未墜于地，在人。賢者識其大者，不賢者識其小者，莫不有文武之道焉。夫子焉不學?”這是教育工作者的使命所在，也是每一個中國人對中華民族、對人類歷史和進步所應承擔的責任。
總而言之，“國學經典誦讀”活動不是一蹴而就的事，更別指望去一炮而響。老師要有十足的耐心，好學敬業，并真心愛學生。讀好了經典，相當與為孩子的一生奠定了基礎，相當于拯救了一個民族。我們相信：增設經典誦讀課程，誦讀中華文化經典，一定能讓書香飄滿校園，一定能全面提高學生人文素養，讓學生受益終身。與經典為伍，與經典同行，一生一世，代代相傳，得到的必將是新課改下“無心插柳柳成蔭”之蔥蔥郁郁的喜人景象。
看了“國學人文經典論文”