仔細(xì)閱讀哲理小故事，用心去體會的話，你會得到許多感悟。下面是為大家準(zhǔn)備的富有哲學(xué)的故事，希望大家喜歡!
唐僧師徒西天取經(jīng)走了16年，歷經(jīng)九九八十一難，終成正果。其間也有許多腐敗的機(jī)會，可以說困難重重，誘惑處處。但師徒四人最終還是戰(zhàn)勝了困難，抵住了誘惑。唐僧師徒為何不腐敗，有分析家認(rèn)為，唐僧是因?yàn)樾叛鰣?jiān)定，心中有佛;孫悟空是石猴出身，無七情六欲;沙悟凈膽小老實(shí)，不敢腐敗;豬悟能得益于唐僧的教育開導(dǎo)和悟空的嚴(yán)密監(jiān)督。
【啟示】：唯物辯證法認(rèn)為，事物發(fā)展是內(nèi)外因共同起作用的結(jié)果，內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù)，外因是事物變化發(fā)展的條件，外因通過內(nèi)因而起作用。取經(jīng)途中，唐僧、孫悟空、沙僧能夠做到不腐敗，歸根到底是內(nèi)因起根本作用。唐僧是因?yàn)橐恍南蚍?，四大皆空，能夠做?富貴不能淫，貧賤不能移?;孫大圣是石猴，無七情六欲，是以視金錢美色如糞土;沙和尚則因性格因素，怕伸手而被捉，故能潔身自好;豬八戒之所以沒犯原則性錯誤，其師父的諄諄教導(dǎo)和孫猴子的嚴(yán)密監(jiān)督這樣的外因起到了十分重要的作用。但外因的作用再重要，也必須通過內(nèi)因起作用。正是由于唐僧苦心婆心的教育開導(dǎo)，使豬悟能自身樹立了許多正氣，使得其雖然屢犯小錯誤，卻能夠抵御諸多誘惑，在大是大非面前把持自己，繼續(xù)邁開西行的步伐，終成正果。
19世紀(jì)末，英國倫敦，誕生了一個不幸的男孩。出生后一年，父母離婚，他跟了母親。然而母親在他6歲時精神失常被收入精神病院，他也被收入孤兒院。他自小當(dāng)過藥店的徒工、旅館的服務(wù)生、書店的伙計(jì)、玻璃廠的零工，印刷廠的學(xué)徒。他的童年飽嘗都市里的苦難，沒有一個正常兒童應(yīng)有的快樂，但他后來卻發(fā)現(xiàn)了對付苦難的有效方法，他掌握了笑的秘密和訣竅。于是他就把他的笑拍成電影，他的每一部影片均在世界范圍內(nèi)擁有3億觀眾。他征服了觀眾、征服了世界，他就是查理丶卓別林。
【啟示】：唯物辯證法認(rèn)為，矛盾雙方在一定條件下向各自相反的方向轉(zhuǎn)化。病痛、苦難、挫折等是人生的不幸，但如果我們能用積極樂觀的態(tài)度對待它，并用積極的行動去戰(zhàn)勝它，它就會變成人生寶貴的財(cái)富。卓別林用笑的秘密和訣竅對付人生的苦難，征服了觀眾，征服了世界，自己的人生境界也得到了升華。
法國著名昆蟲學(xué)家法布爾自幼愛好自然，經(jīng)常觀察昆蟲和貝類的生活情況。他觀察研究的熱情，簡直到了如醉如癡的地步。為了了解昆蟲的生活，他有時在野外紋絲不動地伏在地上，從太陽升起一直觀察到太陽下山。他為了捕捉一只昆蟲，常常跟著昆蟲跳來跳去。他觀察雄槲蠶蛾?求婚?的過程，花了整整三年的時間。當(dāng)快要取得成果的時候，槲蠶蛾?新娘?卻不巧被一只螳螂吞食。法布爾毫不氣餒，從頭再來又整整觀察了三年，才得到結(jié)果。
法布爾對觀察是這樣的熱情，這樣有耐心，正因?yàn)槿绱?，他才取得了巨大的成就。他寫的《昆蟲記》共十卷，這部巨著在生物學(xué)界產(chǎn)生了極大的影響。
【啟示】：馬克思主義認(rèn)識論認(rèn)為，實(shí)踐是認(rèn)識的來源，實(shí)踐出真知。通過實(shí)踐，獲得大量的感性材料，是實(shí)現(xiàn)由感性認(rèn)識到理性認(rèn)識的前提。正是由于法布爾多年耐心細(xì)致地觀察，才有了《昆蟲記》這部巨著的誕生。人們要在認(rèn)識世界和改造世界的活動中有所建樹，就必須充分發(fā)揮主觀能動性。只有充分發(fā)揮主觀能動性，才能夠認(rèn)識事物的本質(zhì)和規(guī)律。人生道路的上不可能一帆風(fēng)順，成功的結(jié)果固然讓我羨慕，贊嘆，但面對成功路上的坎坷與磨難更需要我們百倍的信心和堅(jiān)韌去面對。