《史記》原為完帙，但在流傳過(guò)程中卻有殘缺。《漢書·司馬遷傳》云《史記》“而十篇缺，有錄無(wú)書”。下面是小編為大家精心整理的文章，希望對(duì)大家有所幫助。
《史記》系紀(jì)傳體通史，一百三十卷，西漢司馬遷著，約成書于西漢武帝征和年間。“史記”一詞，東漢之前乃一切史書之統(tǒng)稱，后始為司馬遷史書之專稱，原書最初被稱作《太史公書》，到東漢桓帝才改稱為《史記》。此書體例為紀(jì)傳體之濫觴，分為十二本紀(jì)、十表、八書、三十世家、七十列傳，以紀(jì)和列傳為主體，故名紀(jì)傳體，記載了上自黃帝，下至漢武征和三年三千年的歷史。司馬遷撰寫《史記》的目的在于“究天人之際，通古今之變，成一家之言”，“原始察終，見盛觀衰”。
卷一五帝本紀(jì)第一
卷二夏本紀(jì)第二
卷三殷本紀(jì)第三
卷四周本紀(jì)第四
卷五秦本紀(jì)第五
卷六秦始皇本紀(jì)第六
卷七項(xiàng)羽本紀(jì)第七
卷八高祖本紀(jì)第八
卷九呂太后本紀(jì)第九
卷十孝文本紀(jì)第十
卷十一孝景本紀(jì)第十一
卷十二孝武本紀(jì)第十二
卷十三三代世表第一
卷十四十二諸侯年表第二
卷十五六國(guó)年表第三
卷十六秦楚之際月表第四
卷十七漢興以來(lái)諸侯王年表第五
卷十八高祖功臣侯者年表第六
卷十九惠景間侯者年表第七
卷二十建元以來(lái)侯者年表第八
卷二十一建元已來(lái)王子侯者年表第九
卷二十二漢興以來(lái)將相名臣年表第十
卷二十三禮書第一
卷二十四樂(lè)書第二
卷二十五律書第三
卷二十六歷書第四
卷二十七天官書第五
卷二十八封禪書第六
卷二十九河渠書第七
卷三十平準(zhǔn)書第八
卷三十一吳太伯世家第一
卷三十二齊太公世家第二
卷三十三魯周公世家第三
卷三十四燕召公世家第四
卷三十五管蔡世家第五
卷三十六陳杞世家第六
卷三十七衛(wèi)康叔世家第七
卷三十八宋微子世家第八
卷三十九晉世家第九
卷四十楚世家第十
卷四十一越王句踐世家第十一
卷四十二鄭世家第十二
卷四十三趙世家第十三
卷四十四魏世家第十四
卷四十五韓世家第十五
卷四十六田敬仲完世家第十六
卷四十七孔子世家第十七
卷四十八陳涉世家第十八
卷四十九外戚世家第十九
卷五十楚元王世家第二十
卷五十一荊燕世家第二十一
卷五十二齊悼惠王世家第二十二
卷五十三蕭相國(guó)世家第二十三
卷五十四曹相國(guó)世家第二十四
卷五十五留侯世家第二十五
卷五十六陳丞相世家第二十六
卷五十七絳侯周勃世家第二十七
卷五十八梁孝王世家第二十八
卷五十九五宗世家第二十九
卷六十三王世家第三十
卷六十一伯夷列傳第一
卷六十二管晏列傳第二
卷六十三老子韓非列傳第三
卷六十四司馬穰苴列傳第四
卷六十五孫子吳起列傳第五
卷六十六伍子胥列傳第六
卷六十七仲尼弟子列傳第七
卷六十八商君列傳第八
卷六十九蘇秦列傳第九
卷七十張儀列傳第十
卷七十一樗里子甘茂列傳第十一
卷七十二穰侯列傳第十二
卷七十三白起王翦列傳第十三
卷七十四孟子荀卿列傳第十四
卷七十五孟嘗君列傳第十五
卷七十六平原君虞卿列傳第十六
卷七十七魏公子列傳第十七
卷七十八春申君列傳第十八
卷七十九范睢蔡澤列傳第十九
卷八十樂(lè)毅列傳第二十
卷八十一廉頗藺相如列傳第二十一
卷八十二田單列傳第二十二
卷八十三魯仲連鄒陽(yáng)列傳第二十三
卷八十四屈原賈生列傳第二十四
卷八十五呂不韋列傳第二十五
卷八十六刺客列傳第二十六
卷八十七李斯列傳第二十七
卷八十八蒙恬列傳第二十八
卷八十九張耳陳馀列傳第二十九
卷九十魏豹彭越列傳第三十
卷九十一黥布列傳第三十一
卷九十二淮陰侯列傳第三十二
卷九十三韓信盧綰列傳第三十三
卷九十四田儋列傳第三十四
卷九十五樊酈滕灌列傳第三十五
卷九十六張丞相列傳第三十六
卷九十七酈生陸賈列傳第三十七
卷九十八傅靳蒯成列傳第三十八
卷九十九劉敬叔孫通列傳第三十九
卷一百季布欒布列傳第四十
卷一百一袁盎晁錯(cuò)列傳第四十一
卷一百二張釋之馮唐列傳第四十二
卷一百三萬(wàn)石張叔列傳第四十三
卷一百四田叔列傳第四十四
卷一百五扁鵲倉(cāng)公列傳第四十五
卷一百六吳王濞列傳第四十六
卷一百七魏其武安侯列傳第四十七
卷一百八韓長(zhǎng)孺列傳第四十八
卷一百九李將軍列傳第四十九
卷一百十匈奴列傳第五十
卷一百一十一衛(wèi)將軍驃騎列傳第五十一
卷一百一十二平津侯主父列傳第五十二
卷一百一十三南越列傳第五十三
卷一百一十四東越列傳第五十四
卷一百一十五朝鮮列傳第五十五
卷一百一十六西南夷列傳第五十六
卷一百一十七司馬相如列傳第五十七
卷一百一十八淮南衡山列傳第五十八
卷一百一十九循吏列傳第五十九
卷一百二十汲鄭列傳第六十
卷一百二十一儒林列傳第六十一
卷一百二十二酷吏列傳第六十二
卷一百二十三大宛列傳第六十三
卷一百二十四游俠列傳第六十四
卷一百二十五佞幸列傳第六十五
卷一百二十六滑稽列傳第六十六
卷一百二十七日者列傳第六十七
卷一百二十八龜策列傳第六十八
卷一百二十九貨殖列傳第六十九
卷一百三十太史公自序第七十
司馬遷，字子長(zhǎng)，左馮翊夏陽(yáng)人，博學(xué)多聞， 遍游名山大川，曾從當(dāng)時(shí)著名學(xué)者孔安國(guó)學(xué)過(guò)《尚書》等，其父司馬談立志要寫一部全面系統(tǒng)的史書，無(wú)奈生年有限，遺命司馬遷完成。元封三年，遷為太史令，主管文史資料和天文歷法，五年后，著手撰寫《史記》。然世事難測(cè)，天漢二年，漢將李陵投降匈奴，遷向武帝表示應(yīng)客觀評(píng)價(jià)李陵功過(guò)，因而身陷囹圄，慘遭宮刑。這不僅是肉體上的摧殘，更是精神上的凌辱，司馬遷不堪此冤，甚至想離開人世，但想到自己的史書“草創(chuàng)未就”，不甘心半途而廢，權(quán)衡之后，決心忍辱茍活也要完成自己的事業(yè)，是以“就極刑而無(wú)慍色”，《史記》的寫作，直至臨終才擱筆。
以個(gè)人力量編寫縱貫中國(guó)整個(gè)上古時(shí)代的通史，幾千年來(lái)，無(wú)出其右者。司馬遷不以成敗論英雄，而以人格的魅力作為抑揚(yáng)的標(biāo)準(zhǔn)。例如對(duì)于失敗者項(xiàng)羽，司馬遷賦予了種種悲劇英雄人格力量，寫項(xiàng)羽之神勇，諸侯將“莫敢仰視”，寫虞姬項(xiàng)羽之別，悲歌和應(yīng)，更是千古離別之冠，賺盡詩(shī)人才子筆墨，蕩盡失意之人哀腸。這使《史記》不僅成為史書之典范，也是不朽的文學(xué)名著，魯迅先生贊其為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷。”
整部《史記》，帝王將相無(wú)數(shù)，英雄豪杰無(wú)數(shù)，鴻儒碩學(xué)無(wú)數(shù)，司馬遷“想見其為人”的，唯有孔子與屈原，司馬遷欣賞孔子“知其不可而為之”的氣魄;屈原的遭遇，與己身之遭遇同病相憐，其恢宏之辭章，也為司馬遷所向往，融入歷史的寫作中，使其成為一幅瑰麗雄渾、蕩氣回腸、悲天憫人的歷史畫卷。
《史記》原為完帙，但在流傳過(guò)程中卻有殘缺。《漢書·司馬遷傳》云《史記》“而十篇缺，有錄無(wú)書”。元帝、成帝時(shí)，褚少孫補(bǔ)作的部分，均冠有“褚先生曰”字樣，頗易區(qū)別。今本《史記》一百三十篇亦非全出自司馬遷之手，但絕大部分是司馬遷的手筆，基本上保留了《史記》的原貌。現(xiàn)存《史記》有三家注，即南朝劉宋裴骃的《集解》、唐司馬貞的《索隱》和張守節(jié)的《正義》。三家注原先各自單行，自北宋始將三家注散列在正文下合為一編。中華書局1959年出版有點(diǎn)校本。今據(jù)百衲本整理。