三月三是一個多民族共同的節(jié)日，不同地區(qū)和民族有各自獨特的慶祝方式和寓意。今天小編整理了廣西三月三的特色風俗供大家參考，一起來看看吧!
廣西三月三的特色風俗有哪些
廣西壯族三月三主要有祭祀祖先、對歌擇偶、聚餐、唱戲、搶花炮、拋繡球、斗蛋等活動。三月三是壯族最古老的情人節(jié)，在古代少男少女們齊聚街頭歡歌、匯聚江邊宴飲，以“山歌傳情，繡球傳愛”。在明清時期甚至形成上千人聚唱的大規(guī)模“歌圩”。因此三月三也被稱為“歌圩節(jié)”或“窩埠坡”、“窩坡”，原意為到垌外、田間去唱歌。
每逢歌圩，方圓數(shù)十里內(nèi)的青年男女聚集在歌圩點進行對唱。通常男青年先主動唱“游覽歌”，觀察物色對手。遇到合適的對象，便唱起見面歌、邀請歌，女方若有意就應(yīng)答。男青年再唱詢問歌，彼此有了情誼，就唱愛慕歌、交情歌。
歌詞皆即興發(fā)揮，脫口而出。若姑娘覺得眼前的小伙子人才、歌才都滿意，便趁旁人不注意，悄悄將懷中的繡球贈與意中人。男方則報之以手帕、毛巾之類的物品，遂訂秦晉之好。
有些地方的三月三主要是以祭祀為主。全家族人無論老小，全部出動，帶上祭祀用品去祭拜祖墳。其儀式主要有：除草添土，修整墓地，燒香上墳，供上祭品，跪拜敬酒，焚燒錢物，插標掛錢，燃放鞭炮，祈求祖先保佑家人幸福安康等。
它開創(chuàng)了廣西自治地方政府確定自己的法定民族傳統(tǒng)節(jié)日的先河，意義深遠是廣西歷史上的第一次，它開創(chuàng)了廣西民族自治地方政府依據(jù)自治主體民族的傳統(tǒng)習(xí)慣節(jié)日確立覆蓋本民族自治地方民族節(jié)假日的先河，意義深遠，具體表現(xiàn)在兩個方面，其一，在自治區(qū)一級，可以進一步予以完善。壯族作為廣西的自治主體民族，其重大節(jié)日除“三月三〞外，還有“六月節(jié)〞“七月十四〞“蛙婆節(jié)〞等，能否也確定為民族節(jié)假日，均值得考慮。新疆、西藏、寧夏等自治區(qū)的民族節(jié)假日，就不止一個;其二，促使自治縣一級人民政府依據(jù)本自治地方自治主體民族的傳統(tǒng)習(xí)慣節(jié)日規(guī)定出臺覆蓋本地的民族傳統(tǒng)節(jié)日成為可能。廣西有12個民族自治縣，都屬于少數(shù)民族聚居區(qū)，各自治縣的自治主體民族都有屬于本民族的重大傳統(tǒng)習(xí)慣節(jié)日，依據(jù)相關(guān)的法律規(guī)定，當?shù)卣袡?quán)規(guī)定本地區(qū)的民族傳統(tǒng)習(xí)慣節(jié)假日。因此，自治區(qū)一級的民族傳統(tǒng)節(jié)假日的出臺，在理論和實踐上為自治縣一級民族傳統(tǒng)節(jié)假日的出臺提供了依據(jù)，成為了可能。
它將成為承載和展示壯族傳統(tǒng)文化的重要載體和平臺
每個民族的傳統(tǒng)節(jié)日都有其特定的內(nèi)涵，或起源于紀念先祖或英雄人物或重大事件，或起源于祭祀各種神靈，還有的那么起源于各種經(jīng)濟活動，但他們有兩個突出的本質(zhì)屬性：其一，都是該民族傳統(tǒng)文化的最重要的載體之一，集中承載著該民族的傳統(tǒng)文化。一個民族衣、食、住、行、用等物質(zhì)文化方面和信仰、禮儀、習(xí)俗、歌舞、神話、傳說等精神文化方面的內(nèi)容在該民族傳統(tǒng)節(jié)日中往往都有所表達，一些最具民族特色的傳統(tǒng)文化甚至就是緣于某個傳統(tǒng)節(jié)日而產(chǎn)生。“壯族三月三〞也不例外，如壯族素有“能歌善舞民族〞之譽，壯鄉(xiāng)號稱“歌的海洋〞，這一文化特性最集中的外在表現(xiàn)莫過于“三月三〞活動，壯族最具代表性的五色糯米飯最初即在于供“三月三〞活動食用，等等。其二，是該民族傳統(tǒng)文化最重要的展示途徑和平臺。對一個“族外人〞來講，要觀察和了解另一個民族的傳統(tǒng)文化，最快捷、最有效的途徑莫過于親自參加這個民族的傳統(tǒng)節(jié)日，在節(jié)日耳濡目染，感同身受——通過民族節(jié)日這個“窗口〞，你可以欣賞到色彩絢麗、婀娜多姿的民族服飾，可以品嘗到風味獨具、特色濃郁的民族食品，感受到載歌載舞、隆重熱烈的節(jié)慶氣氛，領(lǐng)略到豪邁奔放、熱情好客的民族性格，體悟到內(nèi)涵豐富、積淀深厚的民族文化。一言以蔽之，通過民族傳統(tǒng)節(jié)日，你可以多角度、全方位地觀察一個民族、了解一個民族進而熱愛一個民族。通過參加或觀察諸如對唱山歌、搶花炮、拋繡球、踏青以及各種祭祀等形式各異的“三月三〞活動，你可以全方位、多角度地領(lǐng)略和感受壯族深厚的民族傳統(tǒng)文化。
它是傳承和保護壯族傳統(tǒng)文化的最有效途徑
民族傳統(tǒng)節(jié)日一般具有以下幾方面的特點：一是自發(fā)性，即民族傳統(tǒng)節(jié)日一般都是民族內(nèi)部自發(fā)產(chǎn)生形成和自愿參與的，不需要外部力量的特別發(fā)動和組織;二是全民性，即在本民族內(nèi)部，不分男女，不分老幼，全民參與;三是利己性，即在本民族內(nèi)部，普遍認為參與這樣的節(jié)日活動是有益的，或可獲得心靈上的慰藉，或有助于民族內(nèi)部的團結(jié)和開展。正因為具有這樣的特點，才使民族傳統(tǒng)節(jié)日成為傳承和傳播民族傳統(tǒng)文化的最有效途徑——因為“自發(fā)〞，因而自覺;因為“全民(參與)〞，因而徹底;因為“利己〞，因而投入。一個民族傳統(tǒng)文化得以在此“自覺〞“徹底〞“投入〞的前提下進行傳承和傳播，不可能不積極，不可能不完整，不可能不成功!所以說，舉辦傳統(tǒng)節(jié)日活動是傳承和保護民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的最有效途徑。
它將有力地促進廣西民族團結(jié)局面的穩(wěn)固和開展
廣西是一個多民族聚居區(qū)，境內(nèi)居住著壯、漢、瑤、苗、侗、仫佬、毛南等12個世居民族。一方面各民族在各自漫長歷史開展進程中形成了豐富多彩、各具特色的本民族傳統(tǒng)文化。另一方面，各民族長期雜居，相互交往交流，相互認同、影響和吸收，因而在文化上又具有某些相似性和共同性，這一特點突出表現(xiàn)在作為民族傳統(tǒng)文化重要內(nèi)容之一的民族節(jié)慶上，即居住在同一地域的不同民族過同樣的節(jié)日。在廣西的諸多少數(shù)民族節(jié)日中，無論是從參與的民族還是參與的人口來看，“三月三〞都毫無疑問地堪當“廣西第一節(jié)〞。據(jù)不完全統(tǒng)計，目前全區(qū)各地共有2700余萬人過“三月三〞，這一數(shù)字，遠遠超過了廣西少數(shù)民族總?cè)丝?986萬，這就意味著，“三月三〞已不單純是壯族的傳統(tǒng)節(jié)日。事實上，在南寧、柳州、百色、河池、崇左、來賓、欽州、防城港等少數(shù)民族聚居區(qū)，除壯族外，漢、瑤、苗、侗等民族也以不同的方式歡度“三月三〞。這進一步說明，“壯族三月三〞歷史上就是廣西各族人民“各美其美，美人之美，美美與共〞的重要內(nèi)容和表征，把它確定為全區(qū)性的民族習(xí)慣節(jié)日具有廣泛和堅實的社會根底。可以預(yù)料，隨著這一法定民族節(jié)日確實立，“壯族三月三〞的影響力和知名度必將迅速擴大，認識并參與到這一活動中來的各族民眾必將會不斷增多，各族民眾可以借此加強相互之間的交往交流交融，廣西民族團結(jié)局面必將得到進一步穩(wěn)固和開展。
1、少旅游，避免被好兄弟跟蹤。
2、晚上不要出門，這是好兄弟的活動時間。
3、不要去海邊，免得一不小心滑倒，變成雙體水鬼。
4、不要買車，容易出交通事故。
5、不要買房，免得好兄弟住進來(當然不要裝修)。
6、告別的時候千萬不要說自己的姓，只說請用。
7、不要結(jié)婚，免得好兄弟吃醋。
8、不要直接叫你的名字。晚上不要穿繡有自己名字的衣服，以免被沈媛附身。另外，更好避免用名和姓來稱呼別人。不然好兄弟一旦聽到，會趁機拿他三魂六魂。同時，如果有人叫他的名字，不要回頭，也不要馬上回應(yīng)。
9、不要隨便拍別人的頭和肩膀，以免把他身上的三把火撲滅，讓好兄弟有機可乘。
10、晚上更好不要拍照，不然好的兄弟會在鏡子前和你合影，也不要用手電筒照樹，以免打擾喜歡附在樹梢的好兄弟。
11、不要吹口哨。路過墓地的時候，一直在說“不好意思打擾你了!”并且保持肅穆不吹口哨以示對好兄弟的尊重。
12、佩戴辟邪物，并盡量隨身攜帶護身符、佛珠、粗鹽、糯米等寺廟中發(fā)現(xiàn)的辟邪物，以辟邪，讓好兄弟遠離。
13、把衣服收起來，防止鬼“借”。晚上睡覺前或天黑前，把掛在外面的衣服拿回來，以免被鬼借走。
14、不要靠在墻上。沒事不要靠墻，因為好兄弟一般都喜歡靠墻休息，容易招鬼。
15、家里不要種容易卡的榕樹。另外，不要在家里掛風鈴，不要玩碟仙，不要去陰寺，這樣可以減少有鬼的可能性。
16、不要隨便在路邊撿錢，因為可能是好兄弟的，不然就用來冥婚了。