寒食節和清明節日期比較相近，寒食節的時間一般是在清明節的前一兩天，每年寒食節，民間會有禁煙火，只吃冷食風俗。下面是小編為大家收集關于寒食節和清明節的區別，希望你喜歡。
寒食節和清明節的區別
一、時間不同
1.寒食節，也叫禁煙節、冷節、百五節，是農歷冬至后的第105天，在清明節的前一、兩天。曾經，寒食節在中國民間是第一大祭祀之日。
2.清明節，也叫踏青節，一般在每年公歷的四月五日，是中國農歷的二十四節氣之一，時間在寒食節之后。
二、功能不同
1.寒食節，是民俗節日，為紀念介子推而設置，有懷舊悼亡之意。
2.清明節，是農耕節氣，這時雨水明顯增多，大地呈春和景明之象，有求新護生之意。
三、來源不同
1.寒食節，相傳是源于春秋時代的晉國，為了紀念介子推而設置的節日。傳說晉文公重耳流亡期間，介子推曾經割股為他充饑。晉文公歸國為君后，分封群臣時卻忘記了介子推。介子推不愿夸功爭寵，攜老母隱居于綿山。
后來，晉文公親自到綿山恭請介子推，介子推不愿為官，躲藏山里。晉文公令手下放火焚山，原意想逼介子推露面。結果，介子推抱著母親被燒死在一棵大樹下。為了紀念這位忠臣義士，人們于是在介子推死難之日不生火做飯，吃冷食，稱為寒食節。
2.清明節，大約始于周代，距今有2000多年歷史。據傳，清明節起源于古代帝王將相的墓祭之禮，后來民間紛紛效仿，沿襲至今。
四、活動不同
1.寒食節，開始活動只有禁煙火、吃冷食，后來增加了祭祖、蹴鞠、蕩秋千和斗雞等。
2.清明節，主要活動是掃墓、祭祀祖先，還有踏青游玩、插柳、蹴鞠、打馬球、吃青團、吃田螺和放風箏等習俗。據說，清明節一些強身健體的運動，是為了防止寒食節吃冷食傷身體而舉辦。
一、周代的春社與禁火、改火
周代時人們不但有火的崇拜，還有大火星崇拜。那時人們認為天上的大火星是兇星，禁火可以避其災難。對于火的使用，那時每年每季都要鉆取新火，代替舊火，這成為當時國家和民間的一件大事。這樣每年春社時節，要祭祀土地神，祈求一年豐收，還要統一禁火。換取新火前有一個停火禁火時間段，曾叫禁煙節，也叫寒食節。禁火期間只能吃提前準備好的冷食，不能點火做熱飯。等禁火節一過，賜來新火才可以燒柴做飯。這種禁火、改火制度，當時有專門的官員負責，也有明確的改火用火規定。四季換火，曾經依不同季節用不同的樹木鉆取新火。這在《周禮·夏官·司?》中說：“司掌行火之政，四時變國火，以救時疾……春取榆柳之火，夏取棗杏之火，夏取桑枳之火，秋取柞酉之火，冬取槐檀之火。”又說：“司?氏仲春以木鐸修火禁于國中，為季春將出火也。”可見當時是搖著木鐸，在街上發布禁火令。第二個原因，應當說是春天干燥，雖然那時比現在雨水多，但也相對干燥，禁火有利于樹木生長，也能防止一些火災。但是禁火又使全國各地冷落蕭條，有了病人或來了客人也只能吃冷食，人們稱之為寒食。所以說寒食節比春秋時晉國紀念介子推要早得多。
后來，規定每次禁火寒食期限為一月之久。因為時間太長，造成了“老小不堪，歲多死者”(《后漢書·周舉傳》)，周舉就書寫吊文到介子推廟中祭奠說：“盛冬去火，殘損民命，非賢者之意。”他的意思是來說明情況，征得介子推靈魂的同意，然后就告訴民眾可以在必要時吃“溫食”。三國時期，曹操體恤民情，曾經頒布《絕禁火令》(也為《明罰令》)，規定“令到，人不得寒食。若犯者，家長半歲刑，主吏百日刑，令長奪一月俸”。這個命令得到了許多人的贊揚，但在習慣勢力阻撓下未能完全實行，卻也將寒食一月縮短為三天，這就是一種歷史的進步了。
唐朝時，寒食節還保留禁火改火之俗。每年寒食將盡時，就讓很多人去鉆火，誰若先鉆出新火，就把火種獻給皇帝，可以得到獎賞。賜贈新火，意味著官民開始新的生活。朝廷要舉行賜火典禮，就是皇家把新火火種賜給群臣，表示對臣民的關愛。正如唐朝詩人韓罖詩云：“春城無處不飛花，寒食東風御柳斜。日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。”
二、介子推的故事
在山西一帶，民眾一直認為寒食節是由介子推死于綿山而形成的。春秋時，晉國大臣介子推忠心耿耿，曾經跟晉公子重耳逃亡國外19年。有一次重耳在大山中被困，幾天吃不上飯，介子推就偷偷從自己腿上割下一塊肉來給他吃。后來，重耳返回晉國即位，就是晉文公。他對隨同逃亡的大臣們逐個論功行賞，卻偏偏把介子推忘掉了。介子推也不爭功，覺得應當離開主公了，回家就背起老母，來到今天山西介休縣綿山隱居。晉國的老百姓對晉文公這種不公平的做法很不滿，編唱歌謠為介子推鳴不平。晉文公知道了，立即派人到介家去找。早沒人了，回來向晉文公稟報說：“聽說介子推背著老母跑到綿山去了。”晉文公便派人上綿山去找，也沒找到。他知道介子推很孝順，心想我命人放火燒山，他一定會背著母親下山的。于是晉文公下令燒山，大火一直燒了三天三夜。可是介子推寧可被燒死也不下山。大火熄滅之后，晉文公派人去看，只見介子推母子抱著一棵枯柳，已被活活燒死。晉文公后悔萬分，便讓人攔腰砍斷柳樹。從山洞中發現了介子推的遺書，是希望晉文公好好治理國家，讓百姓安居樂業。晉文公一看更為傷心，在第二年介子推周年時便下令全國禁火，自己帶頭吃冷食。
這是將寒食節世俗化、人格化，為后人過寒食塑造了一位特定的祭祀偶像，而且宣揚了介子推不圖個人名利地位而忠君愛民的崇高精神，成為后人心目中一個具有人格魅力的楷模。于是乎，“子推言避世，山火遂焚身。四海同寒食，千秋為一人”(唐代盧象詩)。現在山西介休市綿山已經成為一個旅游風景區，2008年清明前公祭介子推的活動很隆重。這是介子推、晉文公留給后人的福澤。
清明節是二十四節氣之一，又是傳統的具有悲情色彩的民族大節。此節一般在公歷4月5日前后(農歷二月底三月初)。清明與寒食節期很近。按周代規定，冬至后第105天為寒食節，而自然節氣清明則在第二天或第三天。清明節的民俗活動主要是，懷念先祖、上墳祭掃，春游踏青、插柳植樹。民間也稱它為鬼節之一，其祭掃培土、插柳植樹是春節上墳、中元祭祖、十月一送寒衣活動中所沒有的。通過清明懷念先人、感恩承志，能夠產生家庭、社會和整個中華民族的凝聚力、向心力，彰顯我們的偉大民族精神，有利于全國團結統一、社會穩定。2007年12月，清明節被國務院確定為法定節日之一，并從2008年開始放假一天，與臨近雙休日組成清明黃金周。現在讓我們一起追尋清明節幾千年的發展演化過程和各種節俗。