古時民間在重陽節(jié)有登高祈福、拜神祭祖及飲宴祈壽等習(xí)俗。傳承至今，又添加了敬老等內(nèi)涵。以下是小編整理的重陽節(jié)的由來傳說，希望可以提供給大家進(jìn)行參考和借鑒。
重陽節(jié)的由來傳說
《世說新語》中記載，庾亮過世之后，桓溫繼任江州刺史。庾亮過世過后的一年重陽日，桓溫帶文武官員去登山觀光，并在龍山上擺設(shè)宴席，與眾官員飲酒。當(dāng)時天氣晴朗，但風(fēng)卻很頑皮，竟然把孟嘉的帽子吹飛了，不過孟嘉沉迷于山上美景，毫不自知帽子之失。
桓溫玩心大起，示意大家不要告訴孟嘉，只見孟嘉仍然暢快酒喝，和其他人笑談趣事。期間，孟嘉有離席，桓溫就命人把帽子放到孟嘉坐的桌子上，同時留下小紙條戲笑孟嘉。
孟嘉回來，看到桌上的帽子，方知自己失禮。但孟嘉面色不改，裝作什么都沒有發(fā)生的樣子，自自然然的將帽子戴上。孟嘉之后看了那戲笑的句子，命身邊親信送來紙和筆，在紙上唰唰書寫，寫下一篇文采相當(dāng)、好玩有趣的答詞來解釋自己丟失帽子的糗事，在場的賓客都佩服他。
孟嘉落帽的淡定瀟灑，后人仰慕不已，詩詞當(dāng)中常提及，比如李白的“醉看風(fēng)落帽，舞愛月留人”，杜甫的“羞將短發(fā)還吹帽，笑倩旁人為正冠”，辛棄疾的“誰與老兵共一笑，落帽參軍華發(fā)",單是孟嘉落帽的詩詞已是耳熟能詳，與重陽有關(guān)的詩詞更是比比皆是，像王維的《九月九日憶山東兄弟》這種千古絕唱，孩童也能朗聲背誦，“每逢佳節(jié)倍思親”這種佳句更不知勾起過多少人的共鳴，少時不知其滋味，長大了后，佳節(jié)多是客中過，才理解了當(dāng)中的那份思念綿綿。
重陽節(jié)時間是按照農(nóng)歷算的，因為重陽節(jié)是我國傳統(tǒng)的節(jié)日，時間是每年農(nóng)歷九月初九，“九”數(shù)在《易經(jīng)》中為陽數(shù)，“九九”兩陽數(shù)相重，故曰“重陽”;因日與月皆逢九，故又稱為“重九”。古人認(rèn)為九九重陽是吉祥的日子。古時民間在重陽節(jié)有登高祈福、拜神祭祖及飲宴祈壽等習(xí)俗。傳承至今，又添加了敬老等內(nèi)涵。登高賞秋與感恩敬老是當(dāng)今重陽節(jié)日活動的兩大重要主題。
敬祖
重陽節(jié)，又稱重九節(jié)、曬秋節(jié)、“踏秋”，漢族傳統(tǒng)節(jié)日?！兑捉?jīng)》中把“六”定為陰數(shù)，把“九”定為陽數(shù)，九月九日，日月并陽，兩九相重，故曰重陽，也叫重九。重陽節(jié)早在戰(zhàn)國時期就已經(jīng)形成，自魏晉重陽氣氛日漸濃郁，倍受歷代文人墨客吟詠，到了唐代被正式定為民間的節(jié)日，此后歷朝歷代沿襲至今。
敬老
九九重陽，九九與“久久”同音，自然容易被賦予長久長壽的含義，西漢時候人們就開始在此時設(shè)宴求壽。1989年農(nóng)歷九月九日被定為老人節(jié)，倡導(dǎo)全社會樹立尊老、敬老、愛老、助老的風(fēng)氣。這可以說是重陽節(jié)在新時代中國的新表現(xiàn)形式，將重陽節(jié)的意義，從先人轉(zhuǎn)向了今人，從歷史轉(zhuǎn)到了當(dāng)下。
從歷史文化傳承來說，尊老敬老愛老是中華民族的傳統(tǒng)美德，別的民族咱們不管不論，但是中華民族之所以是中華民族，之所以血濃于水，之所以歷盡滄桑生生不息，之所以“人情味”非常濃厚，尊老敬老愛老是一個重要方面。
孝道
對于重陽節(jié)的意義，將中華敬老傳統(tǒng)加以深化和外延，發(fā)見的正是作為中華傳統(tǒng)根本之一的孝道。你的父母或長輩也許還沒成為老人、不需要敬老，但孝道卻仍然需要。
一個人所受恩惠莫重于父母，父母是生養(yǎng)我們的人。父義、母慈、兄友、弟恭、子孝是謂五常，是家庭和睦興旺的根本。然而因中國近代的衰敗，今人將古代的一切思想視為封建思想，稱不適用于今世。于是不講孝道，導(dǎo)致很多老人無人贍養(yǎng)，并引起諸多社會及國家問題。
感恩
將重陽節(jié)所蘊含的深層內(nèi)涵進(jìn)行最大化地推而廣之，所得到的最廣泛、最普適的價值，便是“感恩”。由祭祖、敬老、孝親開始，感恩的精神更是能夠遍被所有人中，所有的善心、善意和善行。
感恩是積極向上的思考和謙卑的態(tài)度，它是自發(fā)性的行為。當(dāng)一個人懂得感恩時，便會將感恩化做一種充滿愛意的行動，實踐于生活中。
古老傳統(tǒng)節(jié)日的起源與上古原始信仰、祭祀文化及天象、歷法等人文與自然文化內(nèi)容有關(guān)，蘊含著祗敬感德、禮樂文明深邃文化內(nèi)涵。重陽節(jié)有著久遠(yuǎn)的歷史源頭。古時南北各地風(fēng)俗各異，先秦時期，各地習(xí)俗尚未融合流傳，重陽節(jié)習(xí)俗活動鮮見于文字記載?，F(xiàn)存有關(guān)重陽節(jié)俗的文字記載，最早見于《呂氏春秋》之《季秋紀(jì)》，有載古人在九月豐收祭饗天帝、祭祖的活動。據(jù)考證，重陽節(jié)的源頭，可追溯到上古時代，古時有在季秋拜神祭祖禮俗活動。
重陽習(xí)俗普及于漢代，漢代是中國南北各地的經(jīng)濟(jì)文化交流融合時期，各地文化上的交流使節(jié)俗融合傳播。漢代作品《西京雜記》中收錄了古時重陽節(jié)求壽之俗。這是在文字資料上關(guān)于重陽節(jié)求壽之俗的最早記錄，據(jù)說這是受古代巫師(后為道士)追求長生，采集藥物服用的影響。同時還有大型飲宴活動，是由先秦時慶豐收之宴飲發(fā)展而來的。
“重陽節(jié)”名稱文字記載始見于三國時期。三國時魏文帝曹丕《九日與鐘繇書》中曾這樣描述當(dāng)時的重陽節(jié)：“歲往月來，忽復(fù)九月九日。九為陽數(shù)，而日月并應(yīng)，俗嘉其名，以為宜于長久，故以享宴高會。”
在魏晉時，節(jié)日氣氛漸濃，倍受文人墨客吟詠。晉代文人陶淵明在《九日閑居》詩序文中說：“余閑居，愛重九之名。秋菊盈園，而持醪靡由，空服九華，寄懷于言。”這里同時提到菊花和酒。魏晉時期有了賞菊、飲酒習(xí)俗的文字記載。
南北朝梁宗懔《荊楚歲時記》云：“九月九日，四民并籍野宴?！?/p>
唐朝時，重陽節(jié)被定為正式節(jié)日。從此以后，宮廷、民間一起慶祝重陽節(jié)，并且在節(jié)日期間進(jìn)行各種各樣的活動。據(jù)記載，正式將農(nóng)歷九月九日列為國家認(rèn)定的節(jié)日是在唐德宗李適年間(780年—785年)，將重陽節(jié)列為“三令節(jié)”之一。
宋代，重陽節(jié)更為熱鬧，《東京夢華錄》曾記載了北宋時重陽節(jié)的盛況。《武林舊事》也記載南宋宮廷“于八日作重九排當(dāng)”，以待翌日隆重游樂一番。
明清，明代皇宮中宦官宮妃從初一時就開始一起吃花糕慶祝，九日重陽，皇帝還要親自到萬歲山登高覽勝，以暢秋志;清代，風(fēng)俗依舊盛行，北京重陽節(jié)的習(xí)俗是把菊花枝葉貼在門窗上，“解除兇穢，以招吉祥”。
發(fā)展至近代，重陽節(jié)被賦予了新的含義，1989年，中國政府將每年的九月九日定為老人節(jié)，將傳統(tǒng)與現(xiàn)代和諧地結(jié)合起來，使這一傳統(tǒng)佳節(jié)成為尊老、敬老、愛老、助老的新式節(jié)日。2012年12月28日，中國全國人大常委會表決通過新修改的《老年人權(quán)益保障法》，明確每年農(nóng)歷九月初九為老年節(jié)。在傳承發(fā)展中，重陽節(jié)以富有生命意蘊的節(jié)慶活動世代流傳，設(shè)宴敬老、飲宴祈壽主題逐漸和中國傳統(tǒng)孝道倫理相融合，成為當(dāng)今重陽節(jié)日活動重要主題之一。