因?yàn)榇蠹覍?duì)端午節(jié)的了解是起源于屈原跳江，人們?yōu)榱吮４嫠纳碥|，所以把粽子丟到江里，久而久之便有了吃粽子的習(xí)俗。如此看來(lái)，這樣的節(jié)日難免會(huì)有點(diǎn)悲傷。但其實(shí)端午節(jié)的寓意是非常美好的。那么，端午節(jié)的寓意是什么呢?下面是小編整理的端午節(jié)的寓意是什么，一起來(lái)看看吧。
端午節(jié)的寓意是什么
端午正是追念與崇拜高尚靈魂的節(jié)日。端午時(shí)節(jié)是充滿生命挑戰(zhàn)的時(shí)節(jié)，也是衛(wèi)護(hù)生命、強(qiáng)健靈魂、激揚(yáng)精神的時(shí)節(jié)。追念與祭祀為國(guó)為民奉獻(xiàn)生命的先賢，高揚(yáng)家國(guó)情懷是端午節(jié)的鮮明主題。以屈原為代表的一個(gè)個(gè)忠烈人物，至今仍是各地祭祀的對(duì)象。
“哀民生之多艱，吾將上下而求索”的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原，因其人格高潔，成為端午節(jié)中國(guó)人普遍追念的精神偶像。宋代蘇軾在三峽地區(qū)親見(jiàn)屈原故鄉(xiāng)人在端午水上競(jìng)渡追念屈原的情景，寫下“楚人悲屈原，千載意未歇”的詩(shī)句，為我們留下了珍貴的節(jié)日畫面。
屈原等歷史先賢的精魂依然傳承于故鄉(xiāng)的江河大地。時(shí)至今日，每到端午，人們?cè)诮蠏侓兆印①慅堉邸⒁鞒谢昱c安魂曲。“有也回，無(wú)也回，莫待江邊冷風(fēng)吹”的古老歌謠，依然回蕩在屈子故鄉(xiāng)人的心頭。秭歸人以粽子象征屈原的經(jīng)歷與人格，當(dāng)?shù)亓鱾髦@樣的《粽子歌》：有棱有角，有心有肝。一身潔白，半世熬煎。
原本是夏至?xí)r節(jié)象征陰陽(yáng)二氣互相包裹的時(shí)令食品粽子，成為屈原人格象征的紀(jì)念物。節(jié)日的自然屬性向歷史人文屬性的升華，在漢魏六朝時(shí)代已經(jīng)發(fā)生，它賦予端午節(jié)日以靈魂，將其從普通節(jié)日提升為重大民族節(jié)日。
1、紀(jì)念歷史上偉大的民族詩(shī)人屈原。屈原，名平，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的楚國(guó)人，生于楚威王五年夏歷正月初七，或謂生于楚宣王二十七年，卒于楚襄王九年。
2、紀(jì)念伍子胥的忌辰。伍子胥名員，楚國(guó)人，父兄均為楚王所殺，后來(lái)子胥棄暗投明，奔向吳國(guó)，助吳伐楚，五戰(zhàn)而入楚都郢城。當(dāng)時(shí)楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以報(bào)殺父兄之仇。吳王闔廬死后，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰(zhàn)百勝，越國(guó)大敗，越王勾踐請(qǐng)和，夫差許之。
子胥建議，應(yīng)徹底消滅越國(guó)，夫差不聽(tīng)，吳國(guó)大宰，受越國(guó)賄賂，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。子胥本為忠良，視死如歸，在死前對(duì)鄰舍人說(shuō)："我死后，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上，以看越國(guó)軍隊(duì)入城滅吳。
"便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江，因此相傳端午節(jié)亦為紀(jì)念伍子胥之日。
3、紀(jì)念東漢孝女曹娥救父投江而死。曹娥是東漢上虞人，父親溺于江中，數(shù)日不見(jiàn)尸體，當(dāng)時(shí)孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號(hào)哭。過(guò)了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此傳為神話，繼而相傳至縣府知事，令度尚為之立碑，讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚(yáng)。
孝女曹娥之墓，在今浙江紹興，后傳曹娥碑為晉王義所書。后人為紀(jì)念曹娥的孝節(jié)，在曹娥投江之處興建曹娥廟，她所居住的村鎮(zhèn)改名為曹娥鎮(zhèn)，曹娥殉父之處定名為曹娥江。
4、紀(jì)念現(xiàn)代革命女詩(shī)人秋瑾。秋瑾是六月五日殉國(guó)，后人為敬仰其詩(shī)，復(fù)哀其忠勇事跡，乃與詩(shī)人節(jié)合并舉行紀(jì)念，而詩(shī)人節(jié)亦因紀(jì)念愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原而定為端午節(jié)。
秋瑾字睿卿競(jìng)雄，號(hào)鑒湖女俠，小字玉姑，浙江紹興人，幼年擅長(zhǎng)詩(shī)、詞、歌、賦，且喜騎馬擊劍，有花木蘭、秦良玉在世之啤28歲時(shí)參加革命，影響極大，預(yù)謀起義，開(kāi)會(huì)時(shí)為清兵所捕，不屈，于光緒三十三年六月五日在紹興軒亨口英勇就義。
一、包粽子
在我國(guó)有很多傳統(tǒng)節(jié)日都有相對(duì)應(yīng)的傳統(tǒng)美食，像中秋節(jié)會(huì)吃月餅，清明節(jié)會(huì)吃青團(tuán)，然而到了端午節(jié)的時(shí)候，就會(huì)吃粽子。到了端午節(jié)，家家戶戶都會(huì)包粽子，即使不包也會(huì)去外面買粽子。端午節(jié)這一天吃粽子也是有由來(lái)的，是為了紀(jì)念屈原。一般是在端午節(jié)的前一天就將粽子包好，然后晚上煮熟，這樣到了端午節(jié)那一天，就可以吃到美味的粽子了。
二、賽龍舟
活動(dòng)是在中國(guó)南方沿海一帶特別盛行，傳出國(guó)外后也深受各國(guó)人民的喜愛(ài)因此并成立國(guó)際比賽。端午的吃粽子俗，自古就在中國(guó)各地盛行不衰，已經(jīng)成為中華民族影響最大、覆蓋面最廣的民間風(fēng)俗之一。古時(shí)候的賽龍舟活動(dòng)通常盛行在吳地、楚地、越地等，到了現(xiàn)在，全國(guó)各地在端午節(jié)這個(gè)時(shí)候，都會(huì)有賽龍舟的活動(dòng)。
三、門前掛艾
每當(dāng)?shù)搅硕宋绻?jié)，許多人家都會(huì)在門前懸掛一樣?xùn)|西，那就是艾蒿，除了艾蒿還有菖蒲。家家戶戶在端午節(jié)這天灑掃庭院，再將艾蒿以及菖蒲插在門楣上面，能夠防蚊蟲(chóng)，據(jù)說(shuō)還能夠驅(qū)鬼避邪等，功效十分強(qiáng)大，但這是一種傳言，并不知道里面真假。
四、佩戴香囊
在端午節(jié)這天還有個(gè)特殊的俗，就是佩戴香囊。這天會(huì)準(zhǔn)備五種顏色的線系在臂膀上，然后再佩戴香囊，香囊通常都特別的小巧玲瓏，很精致，里面裝有香料，具有清香驅(qū)蟲(chóng)，還有防病的作用。香囊里面會(huì)裝有細(xì)辛、甘草、白芷、甘松、雄黃粉等等各種的中藥粉，用彩綢包裹，裝在香囊里面，佩戴在胸前，香氣撲鼻，提神醒腦，而且還有好的寓意。
五、喝雄黃酒
端午節(jié)人們還會(huì)喝酒，但是這個(gè)就不是普通的酒，是一種特殊的酒，只會(huì)在這一天喝，那就是喝雄黃酒。人們覺(jué)得雄黃酒是能夠驅(qū)妖避邪的，而且還能祛除體內(nèi)的毒素，所以就有喝雄黃酒驅(qū)百病的民俗。
1、就是紀(jì)念歷史上偉大的民族詩(shī)人屈原。屈原，名平，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的楚國(guó)人，生于楚威王五年夏歷正月初七，卒于楚襄王九年。這是端午節(jié)最原始的意義，也是端午節(jié)的開(kāi)端和源頭。
2、端午節(jié)期間通過(guò)民族活動(dòng)展演等，能夠豐富群眾的精神文化生活，傳承和弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化。端午節(jié)作為中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，反映出中國(guó)文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
3、在傳統(tǒng)節(jié)日中，輪民俗之繁多復(fù)雜，或許只有端午節(jié)可以和春節(jié)比擬，兩個(gè)節(jié)日都是有著消災(zāi)、祈福等禮俗主題，寄托了人們辟邪除災(zāi)、迎祥納福的美好愿望。