七夕又稱什么節(jié)？農(nóng)歷七月初七，俗稱七夕節(jié)，七夕節(jié)又稱“乞巧節(jié)”或“女兒節(jié)”。是中國傳統(tǒng)節(jié)日中最具浪漫色彩的日子，正被越來越多的年輕人看做是“中國情人節(jié)”和“單身女性節(jié)”。下面小編為您介紹。
七夕節(jié)，又名乞巧節(jié)、七巧節(jié)或七姐誕，發(fā)源于中國，是華人地區(qū)以及東亞各國的傳統(tǒng)節(jié)日，該節(jié)日來自于牛郎與織女的傳說，在農(nóng)歷七月初七慶祝(日本在明治維新后改為陽歷7月7日)。因為此日活動的主要參與者是少女，而節(jié)日活動的內(nèi)容又是以乞巧為主，所以人們稱這天為“乞巧節(jié)”或“少女節(jié)”、“女兒節(jié)”。5月20日，七夕被中國國務院列入第一批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
七夕節(jié)以牛郎織女的民間傳說為載體，表達的是已婚男女之間不離不棄、白頭偕老”的情感，恪守的是雙方對愛的承諾。隨著時間演變，七夕現(xiàn)已成為中國情人節(jié)。
七夕節(jié)是中國的情人節(jié)，也是一個提倡男女相親的節(jié)日。
民俗學家提出了自己的看法：七夕節(jié)首先是單身女子的節(jié)日。
西北師范大學古籍研究所教授趙魁夫認為，中國古代，七夕節(jié)應該是單身女子最快樂的一天，即使是春節(jié)，不少女子都未必可以穿著新衣服去串門，家中一般使喚男子走親訪友，只有在七夕節(jié)，古代的單身女子可以著盛裝，大大方方地走出去與姐妹們聚會、玩耍。
“七夕節(jié)最早是在西漢的宮廷里執(zhí)行的，后來流散到民間。”趙魁夫說，在西漢宮廷，宮女們不可能被提倡任意戀愛，所以七夕節(jié)最早的內(nèi)涵主要是乞巧，表彰女子巧慧，女人們在這一天展示刺繡、針線等手藝絕活。
趙魁夫告訴記者，七夕節(jié)流傳到民間以后，被加入了諸如愛情、家庭美滿等愿望，甚至還加上了提倡讀書、寫文章的內(nèi)涵，比如劉義慶的《世說新語》中就提到七月七日人人曬書的片段。盡管七夕節(jié)各地風俗不同，從古至今一直沒有變的就是以“乞求女子巧慧”為主。
從這個角度出發(fā)，趙魁夫認為，七夕節(jié)與西方的情人節(jié)有很大的不同。“中國古代絕對不允許婦女和丈夫之外的情人有曖昧之情，這是儒家思想的一部分，不可能放到臺面上來講。”趙魁夫說，因此有一種說法是，七夕節(jié)只應該是未婚女子的節(jié)日，望天下有情人終成眷屬的意思。
華南理工大學新聞傳播學院副教授、民俗學博士儲冬愛也認為，七夕節(jié)更確切的說法應該是“未婚女性的節(jié)日”。在近代，珠三角地區(qū)確實存在著一批“單身女性”，而她們也確實是乞巧節(jié)的主體。但是，這批單身女性的性質(zhì)有兩種，一種是結(jié)婚之后不滿安排的婚姻而回到娘家居住，并終生“不落夫家”;另一種則是所謂的“自梳女”，這類女性一般是在十五六歲適婚時卻不滿封建包辦婚姻，而對外宣告終生不嫁，并從此搬入“姑婆屋”居住。這些女性是近代珠三角獨有的一個群體，她們反抗封建婚姻，用自身的行動來追求獨立自主的婚姻。
七夕，原名為乞巧節(jié)。七夕乞巧，這個節(jié)日起源于漢代，東晉葛洪的《西京雜記》有“漢彩女常以七月七日穿七孔針于漢代畫像石上的牛宿、女宿圖開襟樓，人俱習之”的記載，這便是我們于古代文獻中所見到的最早的關(guān)于乞巧的記載。后來的唐宋詩詞中，婦女乞巧也被屢屢提及，唐朝王建有詩說“闌珊星斗綴珠光，七夕宮娥乞巧忙”。據(jù)《開元天寶遺事》載：唐太宗與妃子每逢七夕在清宮夜宴，宮女們各自乞巧，這一習俗在民間也經(jīng)久不衰，代代延續(xù)。
“七夕”最早來源于人們對自然的崇拜。從歷史文獻上看，至少在三四千年前，隨著人們對天文的認識和紡織技術(shù)的產(chǎn)生，有關(guān)牽牛星織女星的記載就有了。人們對星星的崇拜遠不止是牽牛星和織女星，他們認為東西南北各有七顆代表方位的星星，合稱二十八宿，其中以北斗七星最亮，可供夜間辨別方向。北斗七星的第一顆星叫魁星，又稱魁首。后來，有了科舉制度，中狀元叫“大魁天下士”，讀書人把七夕叫“魁星節(jié)”，又稱“曬書節(jié)”，保持了最早七夕來源于星宿崇拜的痕跡。
“七夕”也來源古代人們對時間的崇拜。“七”與“期”同音，月和日均是“七”，給人以時間感。古代中國人把日、月與水、火、木、金、土五大行星合在一起叫“七曜”。七數(shù)在民間表現(xiàn)在時間上階段性，在計算時間時往往以“七七”為終局。舊北京在給亡人做道場時往往以做滿“七七”為完滿。以“七曜”計算現(xiàn)在的“星期”，在日語中尚有保留。“七”又與“吉”諧音，“七七”又有雙吉之意，是個吉利的日子。在臺灣，七月被稱為“喜中帶吉”月。因為喜字在草書中的形狀好似連寫的“七十七”，所以把七十七歲又稱“喜壽”。p副標題e
很久以前，有一個跟著哥嫂過生活的孤兒，既聰明又勤快，可嫂嫂仍嫌棄他，天不亮就趕他上山放牛，大家都叫他牛郎。幾年后，哥嫂和牛郎分了家，狠心的嫂嫂只給他一間破茅房、一頭老牛。從此，牛郎白天放牛、砍柴，晚上就和老牛同睡在那間破茅房內(nèi)。一天，牛郎趕牛走進了一片陌生的樹林，這里山清水秀、鳥語花香。牛郎見到九個仙女駕著祥云落在河的草地上，然后脫去五彩霓裳，跳進清澈見底的河水里，牛郎盯著一個最年輕最美麗的仙女看入了神，這時老牛突然說話了：“她是天上的織女，只要拿走五彩霓裳，她就會做你的妻子。”牛郎悄悄地沿著樹從，悄悄拿走了織女的五彩霓裳。天近午時，其他仙女紛紛穿起五彩霓裳，駕著祥云而去。唯獨找不到五彩霓裳的織女留下了。這時，牛郎從樹后走出，請求織女做他的妻子。織女見牛郎忠厚老實，勤勞健壯，便脈脈含羞地點了點頭。牛郎織女喜結(jié)良緣后，男耕女織，互敬互愛。兩年后，織女生下一男一女。然而天帝聞知織女下嫁人間，勃然大怒。七月初七，王母奉旨帶著天兵天將捉了織女。悲痛欲絕的牛郎在老牛的幫助下，用蘿筐挑著兒女追上天去。眼看追上了，王母拔下金簪一劃，牛郎腳下立刻出現(xiàn)一條波濤洶涌的天河。肝腸寸斷的織女和肩挑兒女的牛郎，一個在河東一個在河西，遙望對泣。哭聲感動了喜鵲，霎時無數(shù)的喜鵲飛向天河，搭起一座鵲橋，牛郎織女終于可以在鵲橋上相會了。王母無奈，只好允許牛郎織女每年的七月初七在橋上相會一次。
謎語題目：婦女曝水于日下，繡針投之看工拙(打一七夕習俗)
謎語解析：該習俗是七夕穿針乞巧風俗的變體，源于穿針，又不同于穿針，是明清兩代的盛行的七夕節(jié)俗。通常是用面盆準備鴛鴦水，然后在七夕節(jié)的那天中午將縫衣針輕輕平放在水面上，或散如花，動如云，細如線，粗租如錐，因以卜女之巧。
謎語答案：投針驗巧
謎語題目：金簪劃銀河，隔岸對相望。不忍兩分離，喜鵲把忙幫。(打一節(jié)日)
謎語解析：拔下頭上的金簪向銀河一劃，昔日清淺的銀河一霎間變得濁浪滔天，牛郎再也過不去了。喜鵲不忍兩分離，搭起鵲橋來相助。
謎語答案：七夕節(jié)
謎語題目：月露良宵拜魁星，老牛慶生也不遲(打一節(jié)日)
謎語解析：俗傳七月七日是魁星的生日，在這天夜里人們往往會在天井里擺上“拜魁星”香案，希望“魁星點斗，金榜題名”。老牛慶生也是七夕的習俗之一，是為了紀念老牛的犧牲精神。
謎語答案：七夕節(jié)
謎語題目：蘭夜一過喜鵲散(打一成語)
謎語解析：蘭夜是指七夕節(jié)的夜晚，當牛郎織女在銀河會完面后喜鵲也會散去，那時鵲橋也就沒有了。
謎語答案：過河拆橋
謎語題目：葡萄架下聽情話，喜鵲禿頂把橋搭(打一節(jié)日)
謎語解析：傳說七夕節(jié)的夜晚在葡萄架下能能聽到牛郎織女的脈脈情話，他們相會役使喜鵲做橋梁從它們頭頂走過去，所以喜鵲頭上的毛都被踩禿了。
謎語答案：七夕節(jié)
謎語題目：銀河會面訴衷腸，蘭夜過后寄相思(打一節(jié)日)
謎語解析：牛郎織女在銀河會面說了無數(shù)的心里話，蘭夜是指七夕節(jié)的夜晚，蘭夜過后牛郎織女又要分別，只能通過思念來表達自己的感情。
謎語答案：七夕節(jié)
謎語題目：投針驗巧得天工，種生求子宜子祥(打一節(jié)日)
謎語解析：投針驗巧是七夕穿針乞巧風俗的變體，源于穿針，又不同于穿針，是明清兩代的盛行的七夕節(jié)俗。種生求子是七夕節(jié)中舊時的習俗，實際上是生育信仰之一種。
謎語答案：七夕節(jié)
謎語題目：二人相見淚沾襟，愿在鵲橋度此生。(打一節(jié)日)
謎語解析：牛郎和織女在鵲橋互訴衷腸連淚水都打濕了衣服，不忍踏上回去的路希望時間永遠停留在鵲橋的這一刻。
謎語答案：七夕節(jié)
謎語題目：對月穿針求姻緣，喜鵲搭橋不空閑。(打一節(jié)日)
謎語解析：在七夕節(jié)的夜晚姑娘對著天上的明月穿針是為了乞求天上的仙女能賦予她們聰慧的心靈和靈巧的雙手，而喜鵲趕著要去為牛郎織女搭建相見的鵲橋沒有空閑。
謎語答案：七夕節(jié)
謎語題目：鵲橋相會度良宵，奈何一別又一年。(打一節(jié)日)
謎語解析：相傳，在每年農(nóng)歷七月初七的夜晚，是天上織女與牛郎在鵲橋相會之時。無奈時間太短，要想再相見還需等一年。
謎語答案：七夕節(jié)
謎語題目：姑娘月下擺瓜果，祈求收獲好姻緣。(打一節(jié)日)
謎語解析：七夕節(jié)是我國傳統(tǒng)節(jié)日中最具浪漫色彩的一個節(jié)日，也是過去姑娘們最為重視的日子。在這一天晚上，婦女們穿針乞巧，祈禱福祿壽活動，禮拜七姐，儀式虔誠而隆重，陳列花果、女紅，各式家具、用具都精美小巧、惹人喜愛。
謎語答案：七夕節(jié)
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