端午節(jié)的真正起源和歷史意義是什么?大家對(duì)端午節(jié)這個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日了解有多少呢?下面是小編給大家?guī)淼亩宋绻?jié)的真正起源和歷史意義是什么，歡迎大家閱讀轉(zhuǎn)發(fā)!
端午節(jié)的真正起源和歷史意義是什么
端午節(jié)的起源究竟是什么呢?也有許多民間的說法，民間的小故事，而且每個(gè)故事紀(jì)念的人都不一樣，我們先來說說關(guān)于屈原的故事吧，這應(yīng)該是我們比較熟悉的故事了，公元前229年，被流放的屈原聽聞了楚懷王客死他鄉(xiāng)和郢城被攻破的消息之后，悲憤欲絕，為了證明他愛國，屈原毫不猶豫的跳入了激流滾滾的汩羅江之中。當(dāng)?shù)氐臐O民和百姓聽聞他投河的消息之后，紛紛來到河邊，想要搜尋他的尸體，但是找了許久都未曾找到，沒有辦法之下，漁民和百姓拿來雄黃酒，倒入河中，希望屈原的尸體不要被河中的蛟龍吃掉，不僅如此，漁民和百姓還從家里拿來食物(雞蛋、粽子等)投入河中，希望河中的魚兒吃飽之后不吃屈原的尸體。就這樣，每年的五月初，人們都會(huì)劃著龍舟來到河中央，投下許多粽子，以這樣子的方式來紀(jì)念屈原。于是端午節(jié)就這么流傳下來了，在端午節(jié)里，人們不僅吃粽子還劃龍舟，好不熱鬧。
其實(shí)不同朝代在端午節(jié)有不同的紀(jì)念人物，在端午節(jié)被紀(jì)念的人物也不止戰(zhàn)國時(shí)期的屈原一個(gè)，還有春秋晉國的介子推，東漢的孝女曹娥，春秋時(shí)期的伍子胥等人而且不同朝代的節(jié)俗也不一樣，端午節(jié)的習(xí)俗也是經(jīng)過不停的演變隨著時(shí)間的流逝才慢慢被固定下來，但是對(duì)于不同地區(qū)，節(jié)俗也會(huì)相應(yīng)的發(fā)生變化。
其實(shí)端午這個(gè)詞最早是出現(xiàn)在西晉的典籍《風(fēng)土記》中，書中是這樣子寫的：“仲夏端午謂五月五日也，俗重此日也，與夏至同。”我們可以從《說文解字》中了解到：“端，物初生之題也”所以端字用古義來翻譯就是開端，開頭，初始的意思，而端午也就是初五的意思。
目前有關(guān)于端午節(jié)的起源有四種觀點(diǎn)：
第一種觀點(diǎn)：認(rèn)為端午節(jié)的起源是為了紀(jì)念歷史人物，屈原、曹娥、介子推、伍子胥等人。
第二種觀點(diǎn)：聞一多先生認(rèn)為端午節(jié)是吳、越兩國舉行龍圖騰崇拜活動(dòng)的節(jié)日。
第三種觀點(diǎn)：端午節(jié)起源于“惡月惡日”
第四種觀點(diǎn)：認(rèn)為端午節(jié)起源于夏至。
其實(shí)不管端午節(jié)的來源到底是哪個(gè)，端午節(jié)作為重要的中國傳統(tǒng)文化節(jié)日，端午文化于我們而言是重要的，它反映了中華文化的博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。祖宗流傳下來的文化我們不能就這么把它丟掉了，希望中國傳統(tǒng)文化能在我們這一代繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大，流傳給下一代，下下一代。
一、賽龍舟
賽龍舟，是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時(shí)，楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后，追至洞庭湖不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。人們借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免吃掉屈原的身體。競(jìng)渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。
二、端午食棕
端午節(jié)吃粽子，這是中國人民的又一傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子，又叫做“角黍”、“筒粽”。其由來已久，花樣繁多。端午節(jié)的早晨家家吃粽子紀(jì)念屈原，一般是前一天把粽子包好，在夜間煮熟，早晨食用。包粽子主要是用河塘邊盛產(chǎn)的嫩蘆葦葉，某些地區(qū)也有用竹葉的`，統(tǒng)稱粽葉。粽子的傳統(tǒng)形式為三角形，一般根據(jù)內(nèi)瓤命名，包糯米的叫米粽，米中摻小豆的叫小豆粽，摻紅棗的叫棗粽，統(tǒng)稱糯米粽。棗粽諧音為“早中”，所以吃棗粽的最多，意在讀書的孩子吃了可以早中狀元。過去讀書人參加科舉考試的當(dāng)天，早晨都要吃棗粽，至今中學(xué)、大學(xué)入學(xué)考試日的早晨，家長(zhǎng)亦要做棗粽給考生吃，祝愿考生考上好的學(xué)校。
三、佩香囊
端午節(jié)小孩佩香囊，傳說有避邪驅(qū)瘟之意(古時(shí)人們以為自己發(fā)病是因?yàn)檠Ч砉稚仙?，實(shí)際是用于襟頭點(diǎn)綴裝飾。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結(jié)成一串，形形色色，小巧可愛。在中國某些南方城市，青年男女還用香囊來表達(dá)濃濃愛意。
四、懸艾
民諺說：“清明插柳，端午插艾”。在端午節(jié)，人們把插艾和菖蒲作為重要內(nèi)容之一。家家戶戶都要灑掃庭院，以菖蒲、艾條插于門眉，懸于堂中。并用菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成人形或虎形，稱為艾人、艾虎;制成花環(huán)、佩飾，美麗芬芳，婦人爭(zhēng)相佩戴，用以驅(qū)瘴。端午節(jié)也是自古相傳的“衛(wèi)生節(jié)”，人們?cè)谶@一天灑掃庭院，掛艾枝，懸菖蒲，灑雄黃水，飲雄黃酒，激濁除腐，殺菌防病。
五、懸鐘馗像
鐘馗捉鬼，是端午節(jié)習(xí)俗。在江淮地區(qū)，家家都懸鐘馗像，用以鎮(zhèn)宅驅(qū)邪。唐明皇開元，自驪山講武回宮，瘧疾大發(fā)，夢(mèng)見二鬼，一大一小，小鬼穿大紅無襠褲，偷楊貴妃之香囊和明皇的玉笛，繞殿而跑。大鬼則穿藍(lán)袍戴帽，捉住小鬼，挖掉其眼睛，一口吞下。明皇喝問，大鬼奏曰：臣姓鐘馗，即武舉不第，愿為陛下除妖魔。明皇醒后，瘧疾痊愈，于是令畫工吳道子，照夢(mèng)中所見畫成鐘馗捉鬼之畫像，通令天下于端午時(shí)，一律張貼，以驅(qū)邪魔。
六、掛荷包和五彩絲線
應(yīng)劭《風(fēng)俗通》記載：“五月五日，以五彩絲系臂，名長(zhǎng)命縷，一名續(xù)命縷，一命辟兵繒，一名五色縷，一名朱索，辟兵及鬼，命人不病瘟”。
中國古代崇敬五色，以五色為吉祥色。因而，節(jié)日清晨，各家大人起床后第一件大事便是在孩子手腕、腳腕、脖子上拴五色線。系線時(shí)，禁忌兒童開口說話。五色線不可任意折斷或丟棄，只能在夏季第一場(chǎng)大雨或第一次洗澡時(shí)，拋到河里。據(jù)說，戴五色線的兒童可以避開蛇蝎類毒蟲的傷害;扔到河里，意味著讓河水將瘟疫、疾病沖走，兒童由此可以保安康。也有的說可以讓五色絲線扔到河里后變成龍，帶走瘟疫和疾病。
七、點(diǎn)雄黃酒
雄黃也是一種藥材，據(jù)說能殺百毒。所以在端午節(jié)時(shí)，陜西人會(huì)將雄黃泡在酒中，在小孩的耳朵、鼻子、腦門、手腕、腳腕等處抹上雄黃酒，據(jù)說，這種做法可以使蚊蟲、蛇、蝎、蜈蚣、壁虎、蜘蛛等不上身。
八、吃五毒餅，畫五毒圖
五毒指的是蟾蜍，蛇，蜈蚣，蝎子，壁虎。人們?cè)谶@一天把餅上印上五種毒蟲，當(dāng)天吃下去，可以避開這幾種毒蟲所帶來的瘟疫。
五毒圖是為了讓蟲子們看見后會(huì)認(rèn)為是同類，直接走開，不會(huì)再靠近這一家。
小編給您介紹之后，您是不是更清晰了呢!但據(jù)統(tǒng)計(jì)，端午節(jié)的叫法多達(dá)二十多個(gè)，如有端五節(jié)、端陽節(jié)、重五節(jié)、重午節(jié)、當(dāng)五汛、天中節(jié)、夏節(jié)、五月節(jié)、菖節(jié)、蒲節(jié)、龍舟節(jié)、浴蘭節(jié)、屈原日、午日節(jié)、女兒節(jié)、地臘節(jié)、詩人節(jié)、龍日、午日、燈節(jié)、五蛋節(jié)等等。
粽子并不是人人都適合吃的，專家還建議一些人最好別吃粽子。
心血管病患者：粽子的品種繁多，其中肉粽子和豬油豆沙粽子所含脂肪多，屬油膩食品。患有高血壓、高血脂、冠心病的人吃多了，可增加血液黏稠度，影響血液循環(huán)，加重心臟負(fù)擔(dān)和缺血程度，誘發(fā)心絞痛和心肌梗死。
老人和兒童：粽子多用糯米制成，黏性大，老人和兒童如過量進(jìn)食，極易造成消化不良以及由此產(chǎn)生的胃酸過多、腹脹、腹痛、腹瀉等癥狀。
粽子大都是用糯米做成的，黏度高、不易消化，且缺乏纖維質(zhì)，含過多的脂肪、鹽、糖。一個(gè)普通的咸肉粽子，含米量約一碗左右，熱量約為400至500卡路里。因此，專家建議，吃粽子，女性一天最好不要超過3個(gè)，男性最好不要超過5個(gè)。吃粽子的同時(shí)，搭配蔬菜、水果可幫助腸、胃蠕動(dòng)，可以避免因吃粽子引起的腸、胃道消化不良。此外，睡前兩小時(shí)最好別吃粽子，不要碰含水分很多的寒性瓜果類，比如西瓜，以免造成腹瀉或腹痛。