我們常常說“端午安康”，那你知道端午節為什么說‘安康’不說‘快樂’嗎?下面是小編給大家帶來的端午節為什么說‘安康’不說‘快樂’，歡迎大家閱讀轉發!
端午節為什么說‘安康’不說‘快樂’
端午是夏季(午月)的開端，陰歷五月天氣濕熱多病毒疫疾，一直被古人認為是“惡月”，古人形容此間“五毒盡出”，蛇蟲繁殖，易咬傷人，人易生病，瘟疫也易流行。所以端午節的主要民俗，包括飲雄黃酒、佩香囊、掛菖蒲和艾草、拴五色絲線、掛五毒圖、掛鐘馗像等都有驅除災害、瘟疫，祈求平安、健康的寓意。
端午節可謂古代祛病防疫的重要節點，這也是為什么端午節的祝福語是“端午安康”而不是“端午快樂”的原因。
說到端午節掛鐘馗像，居家、單位、店鋪都可以。不過，鐘馗像一般不宜在廚房、廁所、貯藏室、臥室門對面、過道兩側及狹窄的位置懸掛。
俗話說“要吃咸蛋粽，才把寒意送”。因為端午節預示著炎熱的夏天即將來臨，動植物生命活動進入旺盛階段，再加上氣候潮濕，病蟲細菌活躍，容易引發眾多疾病。古時，五月被視為“毒月”、“惡月”，瘟瘡蔓延，五月初五更是九毒之首。而蛋形如心，吃了蛋就能使心氣精神不受虧損。
掛艾草的源于古代黃巢軍隊對老進姓的屠殺，人們認為在門上掛上艾草就可以規避這個風險，于是這個習俗流傳了下來。曾有記載，艾草能芳香通竅，常聞能令人頭腦清晰、耳聰目明、記憶力增強，可預防感冒，還能活絡通筋。同時，還可以燃點艾條用作治病，稱為艾灸法，是我國傳統醫學的重要組成部分。
艾草代表招百福，是一種可以治病的藥草，插在門口，可使身體健康。在我國古代就一直是藥用植物，針灸里面的灸法，就是用艾草作為主要成分，放在穴道上進行灼燒來治病。有關艾草可以驅邪的傳說已經流傳很久，主要是它具備醫藥的功能而來，像宗懔的《荊楚歲時記》中記載曰“雞未鳴時，采艾似人形者，攬而取之，收以灸病，甚驗。是日采艾為人形，懸于戶上，可禳毒氣。”一般人也有在房屋前后栽種艾草，求吉祥的習俗。
端午節有家家戶戶掛艾草的習俗，人們把艾草制成人形稱為“艾人”，將艾葉懸于空中，剪成虎形，婦人爭相佩戴，以避邪驅瘴。因此古時也有人稱端午是中國古代的衛生節。正如《荊楚歲時記》所載：“五月五日，采艾以為人，懸門戶上以禳青氣”。
1、掛菖蒲
端午節天一亮，家家戶戶的門窗上，都要插兩棵艾草和兩棵草蒲。艾草能避各種邪氣，“蒲劍”是“斬妖劍”。傳說唐代的魏征夢中斬蛟龍，用的就是草蒲劍。從此以后，各種瘟神惡鬼妖魔邪怪，見了草蒲就害怕。
端午節掛艾蒿，是因為端午前后的艾蒿藥性最好，能散發出芳香之氣，使蚊蟲不能靠近。除了掛艾蒿外，把艾葉做成香包，戴在身上，也可以起到防蚊蟲的作用。
2、掛石榴花
有些地方是把石榴花插在門前。傳說唐時黃巢起義，某次經過一個村落，看到一個婦女背上背著一個大孩子，手上牽著一個小的。黃巢很好奇為何背大的牽小的，就上前詢問。婦人不知道這是黃巢，乃說因為黃巢殺了叔叔全家，只剩下一根命脈，就是背上的這個大孩子。如果萬一無法兼顧，只好犧牲自己的孩子，保全叔叔的骨肉。黃巢聽了很感動，告訴婦人只要門上懸掛石榴花，就可以避黃巢之禍。
沒多久，黃巢的軍隊攻進城里，只見家家戶戶門上都掛著石榴花。為了遵守對那位婦人的承諾，黃巢只得率兵離去，而端午在門上掛石榴花的習俗也就這么流傳下來了。
3、掛“艾虎”
老南京們要在房門特別是新生兒的房門上掛“艾虎”。就是用兩個空雞蛋殼粘在一起，蛋殼上粘些毛發，畫成虎形，用線系起，下邊再系一串用彩紙剪成的“五毒”形象，象征五毒踩在虎的腳下。
或用一個獨頭蒜系以彩色線，下掛一串“五毒”，叫“蒜艾虎”;或用剛收割的新麥秸編成古代武士用的六角金瓜形，下垂七縷彩穗，叫“麥秸艾虎”。這些艾虎掛在房門上，既是節日點綴，又能辟邪。
4、貼畫符
畫符貼門上，用紅筆黃紙畫些辟鬼符咒貼在門上。如：用紅筆在黃紙上畫一個“聻”(音吉)字。也有的畫“五雷鎮宅”符貼在門楣的正上方。
另外，家家要在堂屋當門的屋頂上(一般在第二路桁條)懸掛一張鐘馗畫像，用以攆鬼辟邪。
5、掛葛藤
每年的端午節，在廣東梅州，除了吃粽子、賽龍舟、掛菖蒲等習俗外，還有一個獨有的習俗——掛黃葛藤。鄉人們在家門前懸掛黃葛藤以祈求一切平安、順利，驅災辟邪。
葛藤是驅邪之物，這還緣于一個客家民間傳說。唐末黃巢帶起義軍進入粵閩贛地區，客家人為了躲避戰亂，進行第二次南遷。因為黃葛藤又名黃斤，有人在門前掛上黃葛藤，黃巢軍沒有燒殺百姓。此事一傳十、十傳百，許多難民也掛上黃葛藤幸免于禍。于是，這種傳統流傳下來，客家人每年的端午節都會在門前掛上黃葛藤祈求一切平安、順利，驅災辟邪。