放燈，也叫放花燈，是元宵節(jié)的一種漢族傳統(tǒng)節(jié)日風(fēng)俗。農(nóng)歷的正月十五就是元宵節(jié)，在古代，這一天是小姐跟情人約會(huì)的節(jié)日，所以又被稱為中國情人節(jié)。我們要不要自己動(dòng)手做一盞燈籠應(yīng)節(jié)呢?下面是小編為大家精心推薦環(huán)保燈籠的自制方法，希望能夠?qū)δ兴鶐椭?/p>
1、在開始制作之前，需要準(zhǔn)備一些基本的材料，這里推薦準(zhǔn)備的材料有竹簽、漿糊、拷貝紙和皺紋紙，雙面膠膠帶什么的也能夠派上用場(chǎng)哦。
2、準(zhǔn)備數(shù)根長度相等的竹簽。將竹簽兩端的尖頭剪裁掉，然后如圖所示的用棉線扎到一起。
3、然后用紙膠帶進(jìn)行纏繞固定。
4、如圖所示的制作出四個(gè)框架結(jié)構(gòu)來，這些框架的構(gòu)造都是后面元宵節(jié)花燈制作基礎(chǔ)哦。
5、然后利用四個(gè)框架，再繼續(xù)加上更多的竹簽，同樣是用紙膠帶固定好，形成元宵節(jié)燈籠的一個(gè)基本框架出來。
6、接著糊上皺紋紙或者是拷貝紙，這樣元宵花燈的基本構(gòu)型已經(jīng)展現(xiàn)出來啦。
7、上色和在內(nèi)部加上小燭臺(tái)，你漂亮的元宵節(jié)花燈就完成制作啦。
元宵節(jié)是一年中燈火最旺的時(shí)節(jié)，可算得上是“火樹銀花不夜天”了。山西民間的燈火，自然也不例外。當(dāng)然，這里要把燈與火區(qū)分開來。燈，是鬧花燈;火，是放煙火。
鬧花燈是元宵節(jié)漢族節(jié)日習(xí)俗，始于西漢，興盛于隋唐。隋唐以后，歷代燈火之風(fēng)盛行，并沿襲傳于后世。而正月十五，又是一年一度的鬧花燈放煙火的高潮。所以也把元宵節(jié)稱為“燈節(jié)”在山西的縣城一級(jí)城廓甚至鄉(xiāng)，鎮(zhèn)中，這些居民集中地，繁華熱鬧區(qū)，在正月十五到來之前，滿街掛滿燈籠，到處花團(tuán)錦簇，燈光搖曳，到正月十五晚上達(dá)到高潮。
正月十五的“觀燈”已經(jīng)成為山西民間群眾自發(fā)的活動(dòng)。，在正月十五晚上，街頭巷尾，紅燈高掛，有宮燈，獸頭燈，走馬燈,花卉燈，鳥禽燈等等，吸引著觀燈的群眾。太原一帶，太谷縣的燈是很有名氣的。太谷的燈，以品種繁多、制作精巧、外觀引人出名。
花燈，又名“彩燈”“燈籠”，是中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)時(shí)代的文化產(chǎn)物，兼具生活功能與藝術(shù)特色。花燈是漢民族數(shù)千年來重要的娛樂文化，它酬神娛人，既有“儺戲”酬神的功能，又有娛人娛樂的價(jià)值，是漢民族民間文化的瑰寶。
花燈起源自漢武帝于農(nóng)歷正月十五日于皇宮設(shè)壇祭祀當(dāng)時(shí)天神中最尊貴的太一神，由徹夜舉行，必須終夜點(diǎn)燈照明，此為元宵節(jié)點(diǎn)燈的開端;在佛教自印度傳入中土后，由于道教神仙術(shù)與佛教燃燈禮佛的虔誠互相結(jié)合，每到正月十五夜，城鄉(xiāng)燈火通明，士族庶民，一律掛燈，形成一個(gè)中西合璧的獨(dú)特習(xí)俗。而鬧花燈的習(xí)俗始于西漢，興盛于隋唐。隋唐以后，歷代燈火之風(fēng)盛行，并沿襲傳于后世。而正月十五，又是一年一度的鬧花燈放煙火的高潮。
一說在很久以前，兇禽猛獸很多，四處傷害人，人們便組織起來打，有一只神鳥因?yàn)槊月范德淙碎g，意外地被不知情的獵人給射死了。天帝知道后十分震怒，便傳旨，下令讓天兵于正月十五日到人間放火，將人畜和財(cái)物通通燒光。天帝的女兒心地善良，不忍心讓百姓無辜受難，便冒著生命的危險(xiǎn)，偷偷駕著祥云來到人間，把這個(gè)噩耗告訴了人們。眾人聽后，嚇得不知如何是好。
當(dāng)時(shí)，有個(gè)老人想出個(gè)法子：“在正月十四、十五、十六日這三天，每戶人家在門前掛起紅燈，燃放爆竹、焰火。天帝就會(huì)以為人們都被燒死了。”大家聽了都點(diǎn)頭稱好，便分頭準(zhǔn)備。到了正月十五這一天晚上，天兵往凡界一看，發(fā)覺人間一片火光，以為是大火燃燒的火焰，就稟告天帝不用下凡放火了，天帝聽后，心中大快。人們就這樣保住了自己的生命和財(cái)產(chǎn)。為感激天帝之女的善良之心，為紀(jì)念這次成功，從此每年的正月十四、十五、十六這三天，家家戶戶都要張燈結(jié)彩，點(diǎn)焰火，放爆竹，來紀(jì)念這個(gè)日子。
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