赫哲族的赫哲語“春節(jié)”音譯為“佛額什克斯”，即大年除夕之意。除夕，大家各自忙碌，做年飯，剪窗花，糊燈籠。在除夕夜，還要進行一系列的祭祀活動。各家在灰堆旁焚化裝有金箔錁子和打上銅錢痕的黃裱紙的冥物搭子，俗稱燒包袱，然后祭灑飯湯，以示給冥間死者送錢、送飯。屋內(nèi)西墻供奉祖宗三代之位，鍋灶上方供奉灶神，后來房子西南外墻供天地神。
赫哲族的春節(jié)是一年中最快樂的節(jié)目。在大年初一五更時，包“五更餃子”，供祭“別布瑪發(fā)”(三世祖先)與“五碼子”(諸神畫像)以祈神佑。大年初一，人們穿上在帽耳、衣領(lǐng)、袖口、褲腿、圍裙、鞋面上繡著美麗的花紋、幾何圖案和花鳥等花邊的獸皮等服裝，晚輩在叩祝長輩安康后，到親朋好友家拜年。
熱情好客的赫哲族人擺下“魚宴”款待客人。有酸辣風味的“踏拉長”(生魚)、味香酥脆的“炒魚毛”和透明鮮紅的大馬哈魚籽，味道十分鮮美。令人尊敬的民間詩人(依瑪堪)在新春佳節(jié)，用詩歌把美好的祝愿獻給大家。老人們向他敬酒，聽他講故事，盡興而歸。婦女們玩“摸瞎糊”、擲骨頭。青少年迷戀的是滑雪、滑冰、射草靶、叉草球等項比賽。到處是歡歌笑語。
在年節(jié)里，一些人家做“吐伙宴”面餅、稠李子餅和稠粥分送與鄰居們。對待貴客，則用殺活魚，或把魚條烤熟，用這種“塔拉哈”招待。
大年除夕夜有燒包袱供奉祖先三代及供諸神即灶神等的畫像等風俗。所謂包袱，就是用金箔疊成元寶形，與打印有銅錢痕跡的黃表紙一起放入糊成口袋形的“搭子”中，然后點火燒盡，再灑上些飯湯，表示給死難者的哀思。除夕大家通宵不睡，男人喝酒嘮家常;婦女則忙于燉肉、做飯;小孩則做各種游戲。
初一早上，姑娘、媳婦、小孩子們穿上繡有云邊的新衣服向家中長輩拜年磕頭，然后去親戚家串門拜年。老年人則在一起，相互敬酒，并請伊瑪堪歌手唱歌、講故事。節(jié)日期間開展各種娛樂活動，極為熱鬧。
熱情好客的赫哲族人擺下“魚宴”款待客人，用當?shù)禺a(chǎn)的各種魚類制作各式菜肴，以鮮紅、透明的大馬哈魚子制作的菜肴最為鮮美。有酸辣風味的“踏拉長”(生魚)、味香酥脆的“炒魚毛”和透明鮮紅的大馬哈魚籽，味道十分鮮美。節(jié)日里還必須吃餃子和菜拌生魚，飲酒，每餐均不能吃剩菜剩飯，把剩飯存起來，待到過完春節(jié)后再吃。令人尊敬的民間詩人(伊瑪堪)在新春佳節(jié)，用詩歌把美好的祝愿獻給大家。老人們向他敬酒，聽他講故事，盡興而歸。婦女們玩摸瞎糊、擲骨頭。青少年迷戀的是滑雪、滑冰、射草靶、叉草球等項比賽。
這種喜慶活動一直可延續(xù)到正月十五，甚至二月初二。
赫哲族的赫哲語“春節(jié)”音譯為“佛額什克斯”，即大年除夕之意。除夕，大家各自忙碌，做年飯，剪窗花，糊燈籠。在除夕夜，還要進行一系列的祭祀活動。各家在灰堆旁焚化裝有金箔錁子和打上銅錢痕的黃裱紙的冥物搭子，俗稱燒包袱，然后祭灑飯湯，以示給冥間死者送錢、送飯。屋內(nèi)西墻供奉祖宗三代之位，鍋灶上方供奉灶神，后來房子西南外墻供天地神。
赫哲族的春節(jié)是一年中最快樂的節(jié)目。在大年初一五更時，包“五更餃子”，供祭“別布瑪發(fā)”(三世祖先)與“五碼子”(諸神畫像)以祈神佑。大年初一，人們穿上在帽耳、衣領(lǐng)、袖口、褲腿、圍裙、鞋面上繡著美麗的花紋、幾何圖案和花鳥等花邊的獸皮等服裝，晚輩在叩祝長輩安康后，到親朋好友家拜年。
熱情好客的赫哲族人擺下“魚宴”款待客人。有酸辣風味的“踏拉長”(生魚)、味香酥脆的“炒魚毛”和透明鮮紅的大馬哈魚籽，味道十分鮮美。令人尊敬的民間詩人(依瑪堪)在新春佳節(jié)，用詩歌把美好的祝愿獻給大家。老人們向他敬酒，聽他講故事，盡興而歸。婦女們玩“摸瞎糊”、擲骨頭。青少年迷戀的是滑雪、滑冰、射草靶、叉草球等項比賽。到處是歡歌笑語。
在年節(jié)里，一些人家做“吐伙宴”面餅、稠李子餅和稠粥分送與鄰居們。對待貴客，則用殺活魚，或把魚條烤熟，用這種“塔拉哈”招待。