在我國，“元旦”一詞古已有之，在文學作品中最早見于《晉書》。下面是小編為大家整理的關于元旦的古詩，僅供參考，喜歡可以收藏分享一下喲!
關于元旦的古詩
1、《守歲》
唐·杜甫
守歲阿戎家，椒盤已頌花。
盍簪喧櫪馬，列炬散林鴉。
四十明朝過，飛騰暮景斜。
誰能更拘束?爛醉是生涯。
2、《元旦》
唐·成文斡
戴星先捧祝堯觴，鏡里堪驚兩鬢霜。
好是燈前偷失笑，屠蘇應不得先嘗。
3、《元日》
宋·王安石
爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。
千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。
4、《拜年》
明·文征明
不求見面惟通謁，名紙朝來滿敝廬。
我亦隨人投數紙，世情嫌簡不嫌虛。
5、《青玉案·元夕》
宋·辛棄疾
東風夜放花千樹，更吹落、星如雨。
寶馬雕車香滿路。
鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。
蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。
眾里尋他千百度，驀然回首，
那人卻在，燈火闌珊處。
6、《鳳城新年辭》
清·查慎行
巧裁幡勝試新羅，畫彩描金作鬧蛾;
從此剪刀閑一月，閨中針線歲前多。
7、《丁卯元日》
清·錢謙益
一樽歲酒拜庭除，稚子牽衣慰屏居。
奉母猶欣餐有肉，占年更喜夢維魚。
鉤簾欲連新巢燕，滌硯還疏舊著書。
旋了比鄰雞黍局，并無塵事到吾廬。
8、《田家元旦》
唐·孟浩然
昨夜斗回北，今朝歲起東;
我年已強仕，無祿尚憂農。
桑野就耕父，荷鋤隨牧童;
田家占氣候，共說此年豐。
9、《元日·玉樓春》
宋·毛滂
一年滴盡蓮花漏，碧井屠蘇沉凍酒。
曉寒料峭尚欺人，春態苗條先到柳。
佳人重勸千長壽，柏葉椒花芬翠袖。
醉鄉深處少相知，只與東君偏故舊。
10、《甲午元旦》
清·孔尚任
蕭疏白發不盈顛，守歲圍爐竟廢眠。
剪燭催干消夜酒，傾囊分遍買春錢。
1、掃塵：
“臘月二十四，撣塵掃房子” ，據《呂氏春秋》記載，我國在堯舜時代就有春節掃塵的風俗。按民間的說法：因“塵”與“陳”諧音，新春掃塵有“除陳布新”的涵義，其用意是要把一切窮運、晦氣統統掃出門。這一習俗寄托著人們破舊立新的愿望和辭舊迎新的祈求。
2、貼春聯：
對聯，又稱春聯，它的種類很多，但大致有對聯和春條。每幅對聯都有橫披和一個「福」字，而春條則如「萬事亨通」，則單貼在適當的地方，如門柱上等。其 實因春聯(包括對聯和春條)在古代都是專人揮毫(用毛筆)書寫的，所以俗稱「揮春」。而廣東地區將春條稱為揮春，有別于春聯，實有以訛傳訛之嫌。年廿九，為了表示新的一年，新的氣象，以及增加過年的氣氛。
3、放爆竹：
爆竹一響，表示舊年已經過去了，新的一年來了。傳說「年」是一只可怕的怪物。在過年放爆竹是為了嚇走吃人的年獸，保護家人的安全而來的。這也是為元旦添加喜慶、熱鬧的氣氛。
4、拜年：
大年初一，家家戶戶到親友家「拜年」，也就是走親戚。大家見面互相恭賀，說：「恭喜發財!」，祝福對方在新的一年，事事順利、身體健康。
在中國，像元旦的習俗還有很多，元旦的到來預告著舊的一年將要過去，新的一年即將開始，新一年春回大地的開始，新一年歲月輝煌的開始，是展現自己新的一面開始。元旦的氣氛會渲染整個民族。
每年陽歷的1月1日為元旦，“元”表示開始，“旦”表示日，即“初識的日子，新的一年的第一天”。現在的元旦是1949年9月27日，第一屆中國人民政治協商會議，在決定建立中華人民共和國的同時，也決定采用世界通用的公元紀年法，即我們所說的陽歷。元旦，指西元紀年的歲首第一天。
元旦”的“元”，指開始，是第一的意思，凡數之始稱為“元”;“旦”，象形字，上面的“日”代表太陽，下面的“一”代表地平線。“旦”即太陽從地平線上冉冉升起，象征一日的開始。人們把“元”和“旦”兩個字結合起來，就引申為新年開始的第一天。
關于元旦的傳說，最早可以追溯到遠古的堯舜時期，還要從堯舜時期的禪讓制說起，堯帝在位時，勤政于民，治理天下有方，深得百姓愛戴，但其子無能，所以將帝位讓給德才兼備的舜，后來舜把帝位傳給治水有功的禹，后來人們把堯死后，舜帝祭祀天地和先帝堯的那一天，當作一年的開始之日，把正月初一稱為“元旦”，或“元正”。
元旦”的“元”，指開始，是第一的意思，凡數之始稱為“元”;“旦”，象形字，上面的“日”代表太陽，下面的“一”代表地平線。“旦”即太陽從地平線上冉冉升起，象征一日的開始。人們把“元”和“旦”兩個字結合起來，就引申為新年開始的第一天。
公元1911年，孫中山領導的辛亥革命，了滿清的統治，建立了中華民國。各省都督代表在南京開會，決定使用公歷，把農歷的正月初一叫做“春節”，把公歷的1月1日叫做“元旦”。不過當時并未正式公布和命名。為了“行夏正，所以順農時，從西歷，所以便統計”，民國元年決定使用公歷(實際使用是1912年)，并規定陽歷(公歷)1月1日為“新年”，但并不叫“元旦”。
今天所說的“元旦”，是新中國成立前夕的公元1949年9月27日，第一屆中國人民政治協商會議，在決定建立中華人民共和國的同時，也決定采用世界通用的公元紀年法，即是我們所說的陽歷。
元旦有很多民俗習慣，比如吃團圓飯，拜年，新年賀詞、貼對聯，貼窗花、穿新衣等等，不過元旦和春節相比，重視程度上還是有差距。
上日、正日、正朔、正旦、三始、歲朝、履端、開元、元辰、元春、新年、元朔
上日
在上古時代，元旦又叫上日，《書·堯典》記載：“正月上日，受終于文祖。上日乃朔日，古特指正月初一。”
正日
東漢時期，元旦又叫正日，《四民月令》記載：“正月元旦，是謂正日。”
正朔
東漢時期，元旦在漢朝又叫正朔，《禮記·大傳》記載：“正謂年始，朔謂月初，故以此稱一年之始日”。
正旦
后漢時期，元旦又叫正旦，《后漢書·陳翔傳》記載：“時正旦朝賀，大將軍梁冀威儀不整。”
三始
東漢時期，元旦又叫三始，《漢書·鮑宣傳》：“今日蝕于三始，誠可畏懼。以其為歲之始，月之始，日之始，故云。”
歲朝
東漢時期，元旦又叫歲朝，《后漢書·周磐傳》記載：“歲朝會集諸生，講論終日。”李賢注：“歲朝，歲旦。”
履端
在南北朝，元旦又叫履端，《哀江南賦》記載：“天子履端廢朝，單于長圍高宴”。《幼學瓊林·歲時》記載：“履端是初一元旦。”
開元
在南朝，元旦又叫開元，《梁書·武尚紀》記載：“今開元發歲，品物惟新，思俾黔黎，告示安舊新。指新年開始，故稱。”
元辰
在晉朝，元旦又叫元辰，庾闡《揚朝賦》記載：“歲惟元辰，陰陽代紀;履端歸余，三朝告始。”
元春
在宋代，元旦又叫元春，《樂府詩集·燕射歌辭二·隋元會大饗歌》記載：“展禮肆樂，協此元春。”
新年
在宋代，元旦又叫新年，吳自牧《夢粱錄·正月》記載：“正月朔日，謂之元旦，俗呼為新年。”
元朔
在唐朝，元旦又叫元朔，《元日退朝觀軍仗歸營》記載：“獻歲視元朔，萬方咸在庭。謂一年之第一個朔日，故稱。”
方式一：全中國甚至是全世界都知道，很多國家都把元旦定為法定節日，在元旦這天放假。新中國成立后，也規定元旦為法定節日，放假一天。
方式二：現在比較普遍的就是由團體組織的活動，如元旦聯歡會、掛慶祝元旦的標語、或舉行集體活動等。以前有組織敲鑼打鼓、集體跳民族舞的，現在在電視記錄片上還能看到。到科技發展的今天，就演變為聯歡晚會什么的了。近年更是有旅游、聚會等節目，反正元旦這天并沒有太多的傳統，在這一天放假了，隨你怎么玩都行。甚至，元旦這天對年輕一代來說只意味著一天的假期。
方式三：保留著中國傳統的慶祝方式就在于民間了，尤其是在農村。每到元旦，家家戶戶都會燃放炮竹，殺雞宰鵝的，拜祭過各方神靈后，就是一家人團圓，聚一餐。至于更為濃重的慶祝方式暫時還沒見過。
元旦吃什么
1、年糕
年糕年糕年年高，對新的一年有著更高的期盼和收獲，元旦吃年糕盛行于明清時期，南方人更為盛行，尤其喜歡糯米年糕。年糕有兩種成分的，南方喜歡用糯米制作，北方喜歡用黏黍制作。可以炒著吃，也可以烤著吃，更可以煎著吃，也可以直接蒸熟即食。
2、湯圓
湯圓寓意為團團圓圓，在這個普天同慶的日子，人們喜歡和家人們團聚在一起，吃吃美食，分享這一年的收獲，總結一下得失，暢想一下新的一年新的目標和打算。湯圓有很多種類，有糯米實心湯圓，有芝麻的，有肉餡的，有紫薯的，彩色的湯圓更為時尚，寓意有個好彩頭，純色芝麻湯圓為經典湯圓。
3、餃子
元旦北方人盛行吃餃子，起源于明清時期。一家人團聚在一起，邊包餃子，邊聊聊家常，互訴工作生活中遇到的不快與委屈，同樣也分享著所遇歡樂與收獲，時間在不知不覺中度過，熱氣騰騰的餃子也上桌了，家的溫馨溫暖著歸子的.心。
4、魚
元旦和除夕人們都喜歡做條魚，尤其紅燒魚，寓意新年紅紅火火，年年有余。
5、雞蛋
各人吃一個雞蛋的習俗，在吳晉間的《風土記》中已出現。《風土記》說“正旦，當生吞雞子一枚，謂之練形”。練形是道家用語，指修煉形體，認為可以成仙。生吃雞蛋是為了長生。
6、椒柏酒
由花椒和柏樹葉浸跑而成的。據古書記載，飲椒柏酒可去病長壽。而元旦節飲椒柏酒的傳統習俗，主要在山東歷城、浙江嘉興一代。
7、五辛盤
又稱辛盤、春盤。即在盤中盛上五種帶有辛辣味的蔬菜，作為涼菜食用。魏晉以下，元旦日有食五辛盤的傳統民俗。意在嘗新。五辛菜是五種有辛味的菜，《荊楚歲時記》隋注說是大蒜、小蒜、韭菜、云臺、胡荽。