十二生肖，每個(gè)生肖都有相關(guān)的很多故事，你知道生肖龍的嗎?下面小編為大家收集整理了“十二生肖之生肖龍的來(lái)歷和故事欣賞”，歡迎閱讀與借鑒!
十二生肖龍的來(lái)歷
龍?jiān)谑ぶ形痪拥谖澹c十二地支配屬“辰” 一天十二時(shí)辰中的“辰時(shí)”——上午七時(shí)至九時(shí)又稱(chēng)“龍時(shí)”。
據(jù)說(shuō)，遠(yuǎn)古時(shí)代的龍是沒(méi)有角的，那時(shí)的龍?jiān)诘厣仙睢Ｋ鼞{著自己身強(qiáng)體壯，能飛，善游 ，想當(dāng)屬相，也想當(dāng)獸王，取代虎的地位。于是，人間產(chǎn)生了龍虎斗，結(jié)果是難分難解。最后，玉帝覺(jué)得它們斗得太不像話(huà)，下旨叫它們來(lái)天宮評(píng)理，臨行時(shí)，龍想到自己雖然高大，卻不及老虎威風(fēng)，怕玉帝小看自己，當(dāng)不上獸王也排不上屬相。這時(shí)，龍的小弟蜈蚣出主意：“公雞有一對(duì)漂亮的角，不防借來(lái)戴上，這一定會(huì)給龍大哥添幾分威風(fēng)。”龍聽(tīng)大喜，便同蜈蚣來(lái)找公雞借角。
公雞聽(tīng)說(shuō)龍要借它的角，死活不肯，龍一見(jiàn)急了，對(duì)天發(fā)誓道：“如果我不還你的角，回陸地就死。”蜈蚣也在一帝擔(dān)任保道。“如果龍大哥不還你的角你一口把我吃掉。”公雞見(jiàn)蜈蚣作保便把角借給了龍。
龍和虎到了天宮，玉帝見(jiàn)龍和虎都十分威風(fēng)，便下令龍虎都作獸王，虎為陸地百獸之王，龍作水中水族之王。虎既然可以當(dāng)屬相，龍也可以成為屬相，只不過(guò)得在后面一些。于是，龍和虎皆大歡喜，告辭玉帝回到凡間，回來(lái)后，龍心里想，如果把角還給公雞，水族們見(jiàn)我這么丑能服我管呢?于是決定不還公雞的角，一頭扎進(jìn)水中，現(xiàn)也不上陸地了。
公雞見(jiàn)龍不還角，氣得滿(mǎn)臉通紅，也遷怒于蜈蚣，蜈蚣嚇得從此鉆進(jìn)石縫中。今天我們還可以見(jiàn)到，公雞的臉總是紅的、蜈蚣也難得爬出地面，公雞見(jiàn)到蜈蚣總是一口一個(gè)吃掉，并且總是在喊 ：“龍哥哥，還我的角”而龍呢，再也沒(méi)有到陸地上來(lái)了。
雖然龍是十二生肖中唯一虛構(gòu)的動(dòng)物，但中國(guó)人對(duì)它卻是又敬又怕、有一種特殊的感情，龍的地位之高任何動(dòng)物也無(wú)法與之比較，中國(guó)人心中，它是一種能呼風(fēng)喚雨，騰云駕霧的神物。帝王自稱(chēng)自己是真龍?zhí)熳印傩兆约菏驱埖膫魅恕Ｈ藗儼l(fā)揮出無(wú)限的想象力，將龍說(shuō)得神奇而偉大，把各種動(dòng)物的形象聚于龍一身、有獸的野性、人的悟性、神的靈性，并創(chuàng)造了許多龍的傳說(shuō)，這些傳說(shuō)經(jīng)過(guò)民間的加工和文人的潤(rùn)色后，更加令人神往了。人們敬龍、愛(ài)龍、的心理更升華為一種崇拜。也許，這也是龍成為生肖的文化因素。
凌晨7——9時(shí)(“辰時(shí)”)。傳說(shuō)這是群龍行雨的時(shí)候，龍是神話(huà)中的動(dòng)物，于是辰時(shí)屬龍。
“子鼠丑牛，寅虎卯兔……”十二生肖相信大家都會(huì)背誦，作為中國(guó)人的屬相，十二生肖對(duì)應(yīng)十二地支，我們每個(gè)人都可以用出生年份在其中找到適合自己的屬相動(dòng)物。而十二生肖的12只動(dòng)物里，11只動(dòng)物都是真實(shí)存在的，偏偏排名第5的“龍”，是虛構(gòu)出來(lái)的動(dòng)物，為何人們要讓一個(gè)虛構(gòu)的動(dòng)物成為生肖守護(hù)神呢?還是說(shuō)在古時(shí)，真的有“龍”這種動(dòng)物，只不過(guò)我們現(xiàn)代人并不知道而已?
“龍”可以說(shuō)是中國(guó)人的文化圖騰了，在古代皇帝們都稱(chēng)自己為真龍?zhí)熳樱纱硕?jiàn)龍?jiān)谌藗冃哪恐械牡匚皇嵌嗝锤卟豢膳省Ｔ趥髡f(shuō)里，龍形態(tài)多變，既能隱身又能現(xiàn)身，既能變短又能變長(zhǎng)，既能變細(xì)又能變粗，并且渾身鱗片閃閃發(fā)光，呼風(fēng)喚雨，無(wú)所不能。根據(jù)考古學(xué)家們的考證，在殷商之前，就已經(jīng)有關(guān)于“龍”的傳說(shuō)了，最早可以追溯到伏羲時(shí)期，可謂是真正的“遠(yuǎn)古生物”。
我們都知道在中國(guó)歷史上有一個(gè)尚未被國(guó)際承認(rèn)的朝代——夏朝，在司馬遷的《史記》中就曾記載夏朝有人吃龍肉的故事，據(jù)說(shuō)天帝賞賜了兩條龍給孔甲，可是他不會(huì)養(yǎng)，沒(méi)想到龍最后都被養(yǎng)死了，沒(méi)辦法便將龍做成了菜，沒(méi)想到龍肉竟然鮮美無(wú)比，不過(guò)再想吃龍肉，卻找不到龍了。
在很多歷史書(shū)籍上，都曾有過(guò)關(guān)于“龍”的目擊記載，而發(fā)生于1934年的“營(yíng)口墜龍”事件，則更是至今找不到一個(gè)合理的解釋?zhuān)ㄒ荒苷f(shuō)通的就是“龍”或許是真的存在。當(dāng)時(shí)營(yíng)口一共發(fā)生過(guò)2次墜龍事件，第一次發(fā)生在1934年7月，當(dāng)時(shí)田莊臺(tái)的農(nóng)民發(fā)現(xiàn)岸邊趴著一條龐然大物，很像是畫(huà)上的“龍”，看到龍還活著，人們?yōu)榱司人娂姖菜鶕?jù)目擊者描述，這條龍長(zhǎng)約10米，與畫(huà)上的龍別無(wú)二致，而且更加威嚴(yán)生動(dòng)。
十多天后，營(yíng)口迎來(lái)了一場(chǎng)大暴雨，這條龍也隨著暴雨騰空而起消失在人們的眼前。又過(guò)了10多日，在8月初的時(shí)候又有一條龍從天而降掉到了河里，并且當(dāng)時(shí)的權(quán)威媒體《盛京時(shí)報(bào)》還專(zhuān)門(mén)進(jìn)行了報(bào)道，這條龍看起來(lái)奄奄一息，在水中不停翻騰，沒(méi)過(guò)多久就死掉了，因?yàn)樘鞖庋谉幔l(fā)出非常大的腥味，光是掉下來(lái)的鱗片，人們就足足撿了有兩大筐。在這條龍去世前，哀嚎聲響徹天際，聽(tīng)起來(lái)十分悲涼。
可能不少人懷疑“營(yíng)口墜龍”事件的真?zhèn)危罓I(yíng)口史志辦編輯出版的營(yíng)口歷史中，也有一本叫做《營(yíng)口龍之謎》的書(shū)籍，這可是被官方認(rèn)證了，而且中央電視臺(tái)也分別在2004年和2008年對(duì)“營(yíng)口墜龍”事件做過(guò)紀(jì)錄片，以求弄清楚事情真相。對(duì)此，一些科研人員認(rèn)為所謂的“龍”很可能是擱淺的鯨魚(yú)，不過(guò)這個(gè)說(shuō)法至今仍然未得到驗(yàn)證。大家認(rèn)為龍是否真的存在?“營(yíng)口墜龍”事件里的龍，又是不是真的呢?
從前有一個(gè)專(zhuān)門(mén)飼養(yǎng)龍的人，他研究龍的嗜[shì]好和愿望，僥幸地成功了。他得到了兩條龍，就將它們飼養(yǎng)起來(lái)。
家龍安心呆在院中的小水塘里，以為江河湖海不足以供它游玩，覺(jué)得人喂它的食物很香甜，以為大海中巨大的鯨魚(yú)也提不起它的胃口。
家龍高興躺著就躺在那兒，喜歡活動(dòng)就活動(dòng)一下，很喜歡這個(gè)環(huán)境，不愿意到別的地方去。
這一天，有條野龍正好路過(guò)這里，被飼養(yǎng)的家龍高興地和同類(lèi)打招呼：“你往哪兒去啊?冬天就要到了，還在無(wú)邊的天地間到處遨游什么，快到洞穴中躲起來(lái)吧!你到處飄游不覺(jué)得很勞累嗎?相比之下，還是我倆呆在這兒清靜安逸些。”
野龍笑著回答：“你怎么狹隘到這種程度呢?大自然賦予我們健美的軀體，頭頂崢嶸的龍角，身披閃閃的鱗甲，既能潛入深深的水底，又能飛騰于高高的天空，可以召喚漫天彩云，驅(qū)使萬(wàn)里長(zhǎng)風(fēng)，抑制如火的驕陽(yáng)，滋潤(rùn)干枯的大地。我的視野能達(dá)到無(wú)邊的宇宙之外，棲息在洪荒的曠野之中，走遍天涯海角，閱盡一切變化。這，不正是我最大的快樂(lè)嗎?可是，現(xiàn)在你們這樣窩囊地呆在像馬蹄印子一樣大的水塘中，泥沙限制了行動(dòng)自由，只有螞蟥、蚯蚓之類(lèi)的東西與你們作伴，求得一些殘湯剩菜。這樣，你們和我的形體雖然完全相同，樂(lè)趣卻完全不一樣!受人愚弄，被人豢[huàn]養(yǎng)的你們呀，遲早會(huì)被人家掐住喉管，割食身上的肉。我準(zhǔn)備向你們伸出救援之手，可你們?cè)趺捶磥?lái)引誘我，想把我也引入到陷阱中去呢?看來(lái)，執(zhí)迷不悟的你們是難逃這本來(lái)可以避免的災(zāi)難了。”
于是，那條野龍離開(kāi)了。隔了不久，被豢養(yǎng)的家龍果然被人逮住，剁成塊，成了餐桌上的佳肴。