馬在十二生肖中排行第七，與十二地支配屬“午”，五行屬火，一天十二時(shí)辰中的中午11點(diǎn)到1點(diǎn)又稱“午時(shí)”，以下就是小編為大家整理的十二生肖馬的民俗文化，一起來看看吧!希望能幫到大家。
十二生肖馬的民俗文化
馬又是能力、圣賢、人才、有作為的象征。古人常常以“千里馬”來比擬。千里馬是日行千里的優(yōu)秀駿馬。相傳周穆王有八匹駿馬，常常騎著他巡游天下。周穆王因有八駿而周游天下，還到過遙遠(yuǎn)的崦嵫山拜見過西王母。這八駿皆以毛色不同而命名，《周天子傳》云：“天子之駿，赤驥、盜驪、白義、逾輪、山子、渠黃、華騮、綠耳。”晉代王嘉在《拾遺記》中記載了它們神奇的功能，“八龍之駿：一名絕地，足不踐土;二名翻羽，行越飛禽;三曰奔霄，夜行萬里;四名超影，逐日而行;五名逾輝，毛色炳耀;六名超光，一行十影;七名騰霧，乘云而奔;八名挾翼，身有兩翅。”唐朝的太宗皇帝李世民在馳騁彊場之際，曾與六匹戰(zhàn)馬結(jié)下不解之緣。這六匹有戰(zhàn)功的寶馬是卷毛駒、颯露紫、白蹄烏、特勒驃、青騅、什伐赤，號稱“六駿”，太宗逝后刻為石雕陳列在昭陵。前二塊1910年被盜走，現(xiàn)存美國費(fèi)城，后四塊陳列在西安碑林博物館。清代康熙皇帝是中國歷史上在位最長的皇帝，曾親自躍馬揚(yáng)鞭馳騁在保衛(wèi)祖國邊疆的沙場上，號稱“馬上皇帝”。他屬馬，又愛馬，對古代有關(guān)馬的典故十分熟悉。他還寫了一首《南苑閱馬》的詩：
渥洼龍種雪霜同，毛骨天生氣格雄，
八駿齊觀南苑里，豈夸當(dāng)日玉花聰。
據(jù)說生于馬年的人性格開朗、思維敏捷、裝扮入時(shí)、善于辭令、洞察力強(qiáng)。因?yàn)樾郧槎嘧兌鴷霈F(xiàn)脾氣暴躁。屬馬人很容易會投入一份感情，但是也能很快地抽身出來。各種情形表明，屬馬的人年輕時(shí)多數(shù)會外出工作創(chuàng)業(yè)。即使留在家中，屬馬人們的獨(dú)立精神也總是促使屬馬人們從年輕時(shí)期就開始自己的事業(yè)。
屬馬人們精力充沛，但急躁魯莽。屬馬人們最大優(yōu)點(diǎn)是自信心強(qiáng)，待人和氣，有代理能力和理財(cái)能力。不墨守成規(guī)的屬馬人穿著入時(shí)，好顯示，遇有活動(dòng)或聚會時(shí)，一般挑選淺顏色，款式奇特、華麗又俗氣的穿戴。
屬馬的人愛好智力鍛煉及體育活動(dòng)，人們可以從屬馬人們靈巧的舉動(dòng)，優(yōu)美的身姿和急急的說話速度上看到這一點(diǎn)。屬馬人們反應(yīng)迅速，能當(dāng)機(jī)立斷，屬馬人們動(dòng)搖、少耐性的弱點(diǎn)常被靈活、開朗的性格所彌補(bǔ)。馬在地支排列次序中，是喜好玩樂、貪圖享受的花花公子和嬌嬌小姐的代名詞。屬馬人喜歡湊熱鬧，對人慷慨，是個(gè)十足的樂天派。屬馬人做事靈活，如同屬馬人的愛情觀一樣，并機(jī)敏靈巧，總能支配身邊的人。
馬的弱點(diǎn)是：遇事急躁，性情固執(zhí)，脾氣火暴，但事過之后很快就忘記了。最根本的弱點(diǎn)，還是屬馬人不能清醒地認(rèn)識到自己的弱點(diǎn)所在，也不能在短時(shí)間內(nèi)改變這種弱點(diǎn)。這會使屬馬人有時(shí)產(chǎn)生對人不恭，甚至近乎粗暴的態(tài)度。屬馬人總是要求別人同屬馬人一樣高速地工作，得不到滿意的效果時(shí)，便牢騷滿腹，面露不快。屬馬人總是躇躊滿志，但實(shí)施效果差，特別是每當(dāng)有重大事情需要解決時(shí)，屬馬人常幼雅地滿足于微小的成績，并陶醉于其中，而且經(jīng)常健忘，做事漫不經(jīng)心，有時(shí)話不對題。
要想充分了解屬馬的人，別人必須清楚這一點(diǎn)，屬馬人或?qū)亳R人一致堅(jiān)信“追求個(gè)人自由及幸福生活”的人生目標(biāo)。假如別人恰恰也贊成這一信條，那么屬馬人也不會站到別人一邊來，因?yàn)閷亳R人只信仰自己的幸福。然而屬馬人又不是那種貪財(cái)、自私、有嫉妒心的人，當(dāng)屬馬人做事四處碰壁時(shí)，只會發(fā)怒而不會搞陰謀詭計(jì)。
馬在人文精神中又表現(xiàn)了中華民族“天行健，君子以自強(qiáng)不息”的民族精神，龍馬是黃河的精靈，代表了中華民族主體精神的最高道德。因此，“馬”在十二生肖中順居第“七”，是中間脊梁位置。“七”與“齊”諧音，有萬眾一心的團(tuán)結(jié)振奮的正能量。古人認(rèn)為，馬在“六畜”中，是超俗的，與眾不同的。將馬奉為神，始于周代。周朝《周禮》所訂四時(shí)祭祀馬神的禮制為：春祭馬祖、夏祭先牧、秋祭馬社、冬祭馬步。此后，各地均建有馬王廟。因而可以看出古人與馬相互依存，關(guān)系密切。
龍馬精神是中華民族自古以來所崇尚的奮斗不止、自強(qiáng)不息的進(jìn)取、向上的民族精神。祖先們認(rèn)為，龍馬就是仁馬，它是黃河的精靈，是炎黃子孫的化身，代表了華夏民族的主體精神和最高道德。它身高八尺五寸，長長的頸項(xiàng)，顯得偉岸無比。骨骼生有翅翼，翼的邊緣有一圈彩色的鬢毛，引頸長嘯，發(fā)出動(dòng)聽的和諧的聲音。這是多么神采駿逸的形象，多么瀟灑昂揚(yáng)的身姿。祖先們在世界觀里已經(jīng)把龍馬等同于純陽的乾，它是剛健、明亮、熱烈、高昂、升騰、飽滿、昌盛、發(fā)達(dá)的代名詞。《易經(jīng)》中干脆說：“乾為馬”，它是天的象征又代表著君王、父親、大人、君子、敬畏、威嚴(yán)、遠(yuǎn)大、原始、生生不息…是的，這匹由我們民族的魂魄所生造出的龍馬，雄壯無比，力大無窮，追月逐日，披星跨斗，乘風(fēng)御雨，不舍晝夜。這不正是中華民族戰(zhàn)天斗地，征服自然的生動(dòng)寫照嗎?不正是炎黃子孫克服困難，永遠(yuǎn)前進(jìn)的生動(dòng)比喻嗎?不正是中國人民不畏艱險(xiǎn)，樂觀向上的生命意義的反映嗎?