馬在十二生肖中排行第七,與十二地支配屬“午”,五行屬火,一天十二時(shí)辰中的中午11點(diǎn)到1點(diǎn)又稱“午時(shí)”,以下就是小編為大家整理的十二生肖馬的民俗文化,一起來看看吧!希望能幫到大家。
十二生肖馬的民俗文化
馬又是能力、圣賢、人才、有作為的象征。古人常常以“千里馬”來比擬。千里馬是日行千里的優(yōu)秀駿馬。相傳周穆王有八匹駿馬,常常騎著他巡游天下。周穆王因有八駿而周游天下,還到過遙遠(yuǎn)的崦嵫山拜見過西王母。這八駿皆以毛色不同而命名,《周天子傳》云:“天子之駿,赤驥、盜驪、白義、逾輪、山子、渠黃、華騮、綠耳。”晉代王嘉在《拾遺記》中記載了它們神奇的功能,“八龍之駿:一名絕地,足不踐土;二名翻羽,行越飛禽;三曰奔霄,夜行萬里;四名超影,逐日而行;五名逾輝,毛色炳耀;六名超光,一行十影;七名騰霧,乘云而奔;八名挾翼,身有兩翅。”唐朝的太宗皇帝李世民在馳騁彊場之際,曾與六匹戰(zhàn)馬結(jié)下不解之緣。這六匹有戰(zhàn)功的寶馬是卷毛駒、颯露紫、白蹄烏、特勒驃、青騅、什伐赤,號稱“六駿”,太宗逝后刻為石雕陳列在昭陵。前二塊1910年被盜走,現(xiàn)存美國費(fèi)城,后四塊陳列在西安碑林博物館。清代康熙皇帝是中國歷史上在位最長的皇帝,曾親自躍馬揚(yáng)鞭馳騁在保衛(wèi)祖國邊疆的沙場上,號稱“馬上皇帝”。他屬馬,又愛馬,對古代有關(guān)馬的典故十分熟悉。他還寫了一首《南苑閱馬》的詩:
渥洼龍種雪霜同,毛骨天生氣格雄,
八駿齊觀南苑里,豈夸當(dāng)日玉花聰。
據(jù)說生于馬年的人性格開朗、思維敏捷、裝扮入時(shí)、善于辭令、洞察力強(qiáng)。因?yàn)樾郧槎嘧兌鴷霈F(xiàn)脾氣暴躁。屬馬人很容易會投入一份感情,但是也能很快地抽身出來。各種情形表明,屬馬的人年輕時(shí)多數(shù)會外出工作創(chuàng)業(yè)。即使留在家中,屬馬人們的獨(dú)立精神也總是促使屬馬人們從年輕時(shí)期就開始自己的事業(yè)。
屬馬人們精力充沛,但急躁魯莽。屬馬人們最大優(yōu)點(diǎn)是自信心強(qiáng),待人和氣,有代理能力和理財(cái)能力。不墨守成規(guī)的屬馬人穿著入時(shí),好顯示,遇有活動(dòng)或聚會時(shí),一般挑選淺顏色,款式奇特、華麗又俗氣的穿戴。
屬馬的人愛好智力鍛煉及體育活動(dòng),人們可以從屬馬人們靈巧的舉動(dòng),優(yōu)美的身姿和急急的說話速度上看到這一點(diǎn)。屬馬人們反應(yīng)迅速,能當(dāng)機(jī)立斷,屬馬人們動(dòng)搖、少耐性的弱點(diǎn)常被靈活、開朗的性格所彌補(bǔ)。馬在地支排列次序中,是喜好玩樂、貪圖享受的花花公子和嬌嬌小姐的代名詞。屬馬人喜歡湊熱鬧,對人慷慨,是個(gè)十足的樂天派。屬馬人做事靈活,如同屬馬人的愛情觀一樣,并機(jī)敏靈巧,總能支配身邊的人。
馬的弱點(diǎn)是:遇事急躁,性情固執(zhí),脾氣火暴,但事過之后很快就忘記了。最根本的弱點(diǎn),還是屬馬人不能清醒地認(rèn)識到自己的弱點(diǎn)所在,也不能在短時(shí)間內(nèi)改變這種弱點(diǎn)。這會使屬馬人有時(shí)產(chǎn)生對人不恭,甚至近乎粗暴的態(tài)度。屬馬人總是要求別人同屬馬人一樣高速地工作,得不到滿意的效果時(shí),便牢騷滿腹,面露不快。屬馬人總是躇躊滿志,但實(shí)施效果差,特別是每當(dāng)有重大事情需要解決時(shí),屬馬人常幼雅地滿足于微小的成績,并陶醉于其中,而且經(jīng)常健忘,做事漫不經(jīng)心,有時(shí)話不對題。
要想充分了解屬馬的人,別人必須清楚這一點(diǎn),屬馬人或?qū)亳R人一致堅(jiān)信“追求個(gè)人自由及幸福生活”的人生目標(biāo)。假如別人恰恰也贊成這一信條,那么屬馬人也不會站到別人一邊來,因?yàn)閷亳R人只信仰自己的幸福。然而屬馬人又不是那種貪財(cái)、自私、有嫉妒心的人,當(dāng)屬馬人做事四處碰壁時(shí),只會發(fā)怒而不會搞陰謀詭計(jì)。
馬在人文精神中又表現(xiàn)了中華民族“天行健,君子以自強(qiáng)不息”的民族精神,龍馬是黃河的精靈,代表了中華民族主體精神的最高道德。因此,“馬”在十二生肖中順居第“七”,是中間脊梁位置。“七”與“齊”諧音,有萬眾一心的團(tuán)結(jié)振奮的正能量。古人認(rèn)為,馬在“六畜”中,是超俗的,與眾不同的。將馬奉為神,始于周代。周朝《周禮》所訂四時(shí)祭祀馬神的禮制為:春祭馬祖、夏祭先牧、秋祭馬社、冬祭馬步。此后,各地均建有馬王廟。因而可以看出古人與馬相互依存,關(guān)系密切。
龍馬精神是中華民族自古以來所崇尚的奮斗不止、自強(qiáng)不息的進(jìn)取、向上的民族精神。祖先們認(rèn)為,龍馬就是仁馬,它是黃河的精靈,是炎黃子孫的化身,代表了華夏民族的主體精神和最高道德。它身高八尺五寸,長長的頸項(xiàng),顯得偉岸無比。骨骼生有翅翼,翼的邊緣有一圈彩色的鬢毛,引頸長嘯,發(fā)出動(dòng)聽的和諧的聲音。這是多么神采駿逸的形象,多么瀟灑昂揚(yáng)的身姿。祖先們在世界觀里已經(jīng)把龍馬等同于純陽的乾,它是剛健、明亮、熱烈、高昂、升騰、飽滿、昌盛、發(fā)達(dá)的代名詞。《易經(jīng)》中干脆說:“乾為馬”,它是天的象征又代表著君王、父親、大人、君子、敬畏、威嚴(yán)、遠(yuǎn)大、原始、生生不息…是的,這匹由我們民族的魂魄所生造出的龍馬,雄壯無比,力大無窮,追月逐日,披星跨斗,乘風(fēng)御雨,不舍晝夜。這不正是中華民族戰(zhàn)天斗地,征服自然的生動(dòng)寫照嗎?不正是炎黃子孫克服困難,永遠(yuǎn)前進(jìn)的生動(dòng)比喻嗎?不正是中國人民不畏艱險(xiǎn),樂觀向上的生命意義的反映嗎?